அரசியல் ஆட்சி - மக்கள் அல்லது ஒரு உணர்வு தேர்வு விதி?

அரசியல் ஆட்சி - அரசாங்கம் ஒரு அமைப்பு, முறைகள் அதிகாரிகள் பொது மனநிலை பதிலளிக்க பொருட்டு, வழிகளில் பராமரிக்க பயன்படுத்த. எந்த தசாப்தங்களாக அதன் பாதுகாப்பு பங்களிக்கிறது, மற்றும் மக்களின் அதிருப்தியை ஏற்படும் ஆளும் ஆட்சி மாற்றத்திற்கான ஒரு காரணம் ஆகலாம்?
அரசியல் ஆட்சி பற்றி பேசிய நாம் ஒரு சிறிய நுட்பத்தையும் கவனிக்க. (அது ஒரு குறிப்பிட்ட காலம், மாறியது மற்றும் ஆசிரியர் கூட போன்ற) பெரும்பாலும் குழப்ப அல்லது கலந்து இரண்டு கருத்துக்களுக்கு பல: "அரசாங்கத்தின் வடிவம்" மற்றும் "அரசியல் ஆட்சி". அவர்களுக்கு ஒரு சிறிய பரப்புங்கள். அரசாங்கத்தின் வடிவம் ஒரு ஒத்திசைவான அமைப்பு. அது சக்திகள், அரசாங்கத்தின் உருவாக்கம் ஒழுங்கு, அரச தலைவரின் வரையறை இடைச்செயல்பாட்டினால் வகைப்படுத்தப்படும். அரசியல் ஆட்சி - அதிகம் பாத்திரச், வழிமுறையாக மற்றும் முறைகள் தான், இதன் மூலம் அதிகாரிகள் இடையே மற்றும் அதிகாரிகள் மற்றும் மக்கள் தொகையில் இடையே தொடர்பு. உதாரணமாக, அரசியல் ஆட்சி ஜப்பான் இன் - ஜனநாயக, மற்றும் அரசாங்கத்தின் வடிவம் - ஒரு அரசியலமைப்பு முடியாட்சி.

நாம் இந்த அடிப்படையில் வேறுபாடுகள் பற்றி பேசி செய்யப்பட்டு விட்டால், அது அவர்களின் சின்னங்கள் பற்றிய ஆய்வு கவனம் செலுத்த தருக்க உள்ளது. அரசியல் சிறப்பம்சங்கள் ஜனநாயக மற்றும் பயங்கரவாத (எதேச்சாதிகார மற்றும் சர்வாதிகார) ஆட்சி வகையான. அரசாங்கத்தின் வடிவம் பொறுத்தவரை, பிறகு, இன்னும் பல உள்ளன:

• மாநிலம்: மத்திய (ஆஸ்திரேலியா), இஸ்லாமிய (ஆப்கானிஸ்தான்), பன்னாட்டு (பொலிவியா), ஒற்றை (இலங்கை).
• குடியரசு, ஃபெடரல் (ஆஸ்திரியா) உட்பட ஒருமைப்பட்ட (வங்காளம்), இஸ்லாமிய (ஈரான்). அரசாங்கத்தின் குடியரசுக் வடிவம் ரஷ்யா உட்பட நவீன மாநிலங்களில், பெரும்பாலான உள்ளார்ந்த உள்ளது.
• முடியாட்சி - அரசியலமைப்பு (ஜப்பான்), முழுமையான மதசார்பு (வாடிகன்), முழுமையான (புரூணை), பாராளுமன்ற (ஸ்பெயின்). போன்ற முடியாட்சி - ஓமான்.
• பாராளுமன்ற நகராட்சி (அன்டோரா).

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, அரசாங்கத்தின் வடிவம் மிகவும் வேறுபட்ட. மேலும், அவர்களில் சிலர் ஒரு நாட்டில் மட்டுமே நிலைத்திருக்கும். இந்த ஒரு உதாரணம் - வத்திக்கான், அன்டோரா, ஈரான், பொலிவியா, இலங்கை, ஸ்பெயின், ஆப்கானிஸ்தான்.

அரசியல் ஆட்சிகள் அம்சங்களை அரிஸ்டாட்டிலின் கருத்துப்படி

இந்த கட்டுரைக்காக பொருட்கள் ஆராய்ந்து, நான் அரிஸ்டாட்டில் முன்மொழிந்துள்ளது என்று அரசியல் ஆட்சியாளர்களுக்கு அணுகுமுறை ஆச்சரியமாக இருந்தது. உள்ள அவரது படைப்பான "அரசியல்" சாரம் இது எனக்கு தோன்றியது அரசியல் அமைப்பு மிகவும் அணுக மற்றும் சரியான விளக்கம் வெளியே அமைக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, அரிஸ்டாட்டில் 6 முக்கிய அரசியல் ஆட்சிகள் கூறி வந்தார். இவற்றில், மூன்று சரியான வடிவங்கள் இருந்தன, ஆனால் மூன்று தங்கள் விபரீதமான வேறுபாடுகள் இருந்தது.

• அரசியல் ஆட்சி சரிசெய்யவும் - அது முடியாட்சி பிரபுக்குலத்தார் மற்றும் ஆட்சிஅமைப்பு (பெரிய தத்துவவாதி ஒருவரின் கருத்து) ஆகும். அவர்களுடைய சரியான அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளுக்கு குடிமக்கள் நலனுக்காக இலக்காக உள்ளது.
• வக்கிரம் அரசியல் ஆட்சி - கொள்கைகளை "சரியான" என்ற விலகல். இந்த கொடுங்கோன்மை, ஆளும் மற்றும் ஜனநாயகம் அடங்கும். மின் மேலாண்மை அமைப்பின் இந்த செயல்களால் இலக்காக உள்ளது "நீங்களே நல்ல."

சுவாரஸ்யமான சிசரோ இந்த ஆய்வு கட்டுரையில் மொழிபெயர்ப்பு, சில ஆதாரங்களின்படி, "நிர்வாகமுறை" கருத்து "குடியரசின்" வியத்தகு உரை ஒரு உண்மையான எண்ணங்களின் திறன் பாதிக்கும் கருத்து மாற்றப்பட்டது என்று உண்மை. (குடியரசு அந்த நேரத்தில் ரோமானிய பேரரசின் பெயர்கள் ஒன்றாக இருந்தது.)

ஆட்சிகள் தன்மையை

பல ஒருவேளை கேள்வி ஆர்வம் காட்டினர் ஒரு வன்முறை நிராகரிப்பு காரணமாக வேண்டும் சில ஆட்சிகள் நூற்றாண்டுகளாக பரஸ்பரத்தன்மையற்றது இருக்க ஏன்? "அங்கீகாரத்தை" போன்ற ஒப்புதலுக்கு ஒரு கால உள்ளது. அது நாட்டின் குடிமக்களின் அரசாங்கம் சரியான மற்றும் ஏற்கத்தக்க பயன்படுத்தப்படும் நடைமுறைகள் மற்றும் முறைகள் அங்கீகரிக்க என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த வழக்கில், மக்கள் தொகையில் இருக்கும் சமூக ஒழுங்கு செய்யப்பட்ட அரசாங்கம் தூக்கியெறிய மற்றும் கணினி மாற்ற முயற்சிகள் இல்லை இடையூறு கிட்டத்தட்ட எந்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றன. அனைத்து நடவடிக்கைகள் மற்றும் அதிகாரிகள் தேவைகள், இயற்கை தேவையான மட்டுமே உண்மை என்று காணப்படுகின்றனர். என்ன ஐப் போன்றே ஏற்கிறேன் ரஷ்யாவில் அரசியல் ஆட்சி (அல்லது மாறாக, சோவியத் யூனியன்) ஸ்டாலின் ஆட்சிக்காலத்தில் இருந்தன. அங்கு ஒரு தசாப்தத்திற்கு இந்த கொள்கை மேலும் உள்ளது வட கொரியா.

என்ன மக்களைப் பொறுத்தவரை அத்தகைய "கீழ்படிதல்" ஏற்படுத்துகிறது? ஒழுங்காக சித்தாந்தம் கட்டமைக்கப்பட்ட. முறையான அரசியல் ஆட்சி - மூதாதையர் மற்றும் பண்டைய மரபுகள், மதம், அரசியல் நோக்குநிலை (மேலும் மதம் ஒரு வகையான கருதலாம் இது), அதே போல் பகுத்தறிவு கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட சக்தி உள்ளது.