அந்தியோகியா சர்ச்: வரலாறு, தற்போதைய நிலையை

தற்போது, உலக சம்பிரதாயம் பதினைந்து autocephalous (தன்னாட்சி) தேவாலயத்தில் அடங்கும். அவற்றில், ரஷியன் இல் ஏற்கப்பட்டன படி பழமைவாத தேவாலய diptych - விலங்குகளில் பொது வழிபாட்டு நினைவு உத்தரவிடும், மூன்றாவது இடத்தில் அந்தியோகியாவைவிட்டு சர்ச், உலகின் பழமையான ஒன்றாகிய ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் வரலாறு மற்றும் நவீன வாழ்க்கை பிரச்சினைகளை எங்கள் உரையாடல் உட்பட்டு இருக்க வேண்டும்.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலர் மரபுரிமை

புராணத்தின் படி, அது பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பவுல் '37 இல் நிறுவப்பட்டது, பண்டைய சிரியா பிரதேசத்திலான இருந்த அனிடோச், நகரத்தில் விஜயம். இன்று அது Antakya அழைத்து நவீன துருக்கி ஒரு பகுதியாக உள்ளது. அது இந்த நகரத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவின் பின்பற்றுபவர்கள் முதல் கிரிஸ்துவர் வரவழைக்கப்பட்டனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த புதிய ஏற்பாட்டில் புத்தகத்தின் 11 அத்தியாயத்தின் சரம் மூலம் தெளிவாகிறது அப்போஸ்தலர்.

முதல் நூற்றாண்டுகளின் அனைத்து கிரிஸ்துவர் போல், அனிடோச் திருச்சபை உறுப்பினர்கள் அதன் அடித்தளத்தை பாகன்களுக்கு மூலம் கடுமையான அடக்குமுறை உள்ளாகி உடனடியாக பிறகு. பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் கிரேட் மற்றும் லிசினியஸ் 313 சிறப்பு அரசாணை அந்தியோக்கியாவை அடங்கும் மற்றும் எந்த அனைத்துப் பகுதிகளையும் அவர்களை உட்பட்டு, சமய சுதந்திரம் சட்டப்பூர்வமாக்கி - ரோமானிய பேரரசின் மட்டுமே இணை ஆட்சியாளர்களுக்கு முடிவுகட்ட வேண்டும்.

முதல் துறவிகள், துறவிகள் மற்றும் தந்தைவழிச் சமூகம் தொடக்கத்தில்

அது Antiochian சர்ச் நிலத்தடி இருந்து வெளிப்பட்டது பிறகு அறியப்படுகிறது, பரந்த துறவிமடக் அந்த முறை கூட மத கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மட்டுமே எகிப்தில் அதுவரை இருந்த உள்ளது. ஆனால், நைல் பள்ளத்தாக்கு, தங்கள் சிரிய சரிநேர்ப்படிவங்களை துறவிகள் போல் குறைந்த அளவே மூடி மற்றும் வெளி உலகத்திற்கு வாழ்க்கைமுறையில் துண்டிக்கப்பட்டன. அவற்றின் சாதாரண நடவடிக்கைகளின் நோக்கத்தின் மிஷனரி மற்றும் தொண்டு இருந்தன.

இந்த படம் இருந்தது பொழுது முழு விண்மீன் தூண்-இருப்பிடம் போன்ற, துறவி சாதனையை ஒரு வகையான பயிற்சி யார் தேவாலயத்தில் துறவிகளைப் வரலாற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அடுத்த நூற்றாண்டில் கணிசமாக மாறிவிட்டது. நீண்ட காலமாக, இந்த வழியில் பிரபலமானார் மோங்குகளிடமிருந்து, கோபுரத்தின் அவரது இடத்தை திறந்த மேல், கல் ஒரு தூண் அல்லது வெறுமனே உயர் தேர்ந்தெடுக்கும், தொடர் பிரார்த்தனை பணியாற்றினார். சிமியோன் Stolpnik - இந்த இயக்கத்தைத் தோற்றுவித்த ஒரு சிரிய துறவி துறவி முகம் கொடுத்த நிலையில், புனிதராக கருதப்படுகிறது.

Antiochian பழமைவாத தேவாலய மிகப் பழமையான patriarchates ஒன்றாகும் என்று உள்ளூர் தேவாலயங்கள், அதன் சொந்த குலபதி தலைமையில் வெவ்வேறானவை. முதலில் முதனி ஐந்து ஆண்டுகள் பதவியில் இருக்கும் யார் ஆணாதிக்க அரியணை, பிஷப் மாக்சிம், க்கு 451 இல் ஏறினார் இருந்தது.

பிளவு ஏற்படும் என்று இறையியல் வேறுபாடுகள்

பல நூற்றாண்டுகளாக, V மற்றும் ஏழாம் அந்தியோகியா சர்ச் இரண்டு போட்டி தரப்புகளுக்கும் இறையியல் திசைக்கும் கடுமையான மோதலை காலத்தில் அனுபவிக்கப்படும். ஒரு குழு இயேசு கிறிஸ்துவையும் அவரது தெய்வீக மற்றும் மனித இயல்பின் இரட்டை இயற்கையின் கோட்பாடு பின்பற்றுபவர்கள் கொண்டிருந்தது, இல்லை ஒன்றாக இல்லை தனித்தனியே அவரை தன்னகத்தே கொண்டிருந்தார். அவர்கள் diofizitov அழைக்கப்படுகின்றன.

அவர்களது எதிரிகள் - miafizity - வேறு பார்வையைக் எடுக்கிறது. அவர்களது பார்வையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் இயல்பு ஒரு ஒற்றை இருந்தது, ஆனால் தேவனுக்கும் மனிதனுக்கும் இருவரும் உருவங். இந்த கருத்து நிராகரித்து ஆண்டு 451 கால்செதோனியா சபையில் நடைபெற்ற பேதம் அறிவிக்கப்பட்டது. அது அந்த ஆண்டுகளில் சரியான ஆதரித்த போதிலும், பேரரசர் ஜஸ்டின் நான் கோட்பாடு miafizitskoy ஆதரவாளர்கள் இறுதியில் ஒன்றுபட வேண்டியதன் மற்றும் சிரியா வாழ்ந்த பெரும்பாலான மீது வெற்றிபெற்றார். இதன் விளைவாக, இணை ஆணாதிக்க அமைக்கப்பட்டது பின்னர் சிரிய பழமைவாத தேவாலய ஆனார் இணைந்து நடித்தனர். அவள் இதுவரை miafizitskoy மிஞ்சியிருக்கும் அதைக்கொண்டு அவரது முன்னாள் எதிரிகள் கிரேக்கம் சர்ச் பகுதியாக மாறியது.

அரபு வெற்றியாளர்கள் ஆட்சிக்காலத்தில்

மே 637 இல், சிரியா தனது கிரேக்கம் கட்டுப்பாடான சமூகங்களில் குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு அழிவாக இருந்தது அரேபியர்கள், மீது படையெடுத்தன. பைசாண்டியத்தில் - அவர்களுடைய நிலைமை வெற்றியாளர்கள் தவறான, ஆனால் அதன் தலைமை எதிரி சாத்தியமான கூட்டாளிகள் மட்டுமே அவர்களை பார்த்த என்ற உண்மையால் மோசமடைந்தது.

இதன் விளைவாக, அந்தியோகியாவைவிட்டு குடும்பத்தலைவரான 638 ஆம் ஆண்டு நாட்டை விட்டு வெளியேறியவர்கள் மாசிடோனியா, தொடங்கி, காண்ஸ்டாண்டினோபலில் அமர்ந்திருந்த நாற்காலி செல்ல நேர்ந்தது, ஆனால் 702 ஆண்டு ஜார்ஜ் இறந்த பிறகு தந்தைவழிச் சமூகம் முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டது. அந்தியோகியா சர்ச் அந்த ஆண்டுகளில் விதிகள் கலிப் ஹிஸாம் புதிய குலபதி தேர்தல், ஆனால் அவரது விசுவாசத்தை மீது நிறுவப்பட்டது இறுக்கமான கட்டுப்பாடு அனுமதி அளித்தது போது மட்டும் நாற்பது ஆண்டுகள் கழித்து அதன் உயர்விலங்கால் திரும்பப் பெற்றனர்.

செல்ஜக்கியர்காள் துருக்கியர்கள் படையெடுப்பு மற்றும் அறப்போர் படையெடுப்பு

லெவன் நூற்றாண்டில் அந்தியோகியா படையெடுப்பாளர்கள் ஒரு புதிய படையெடுப்பு மேற்கொண்டார். அவர்கள் செல்ஜக்கியர்காள் துருக்கியர்கள் ஆவர் இந்த நேரம் - அதன் தலைவர் செல்ஜக்கியர்காள் பெயரிடப்பட்டது மேற்கத்திய துருக்கியர்கள் கிளைகள், ஒன்று. இருப்பினும், இவை தங்கள் ஆதாயங்கள் நடத்த நீண்ட காலமாக வைக்கவில்லை பத்து வருடங்கள் கழித்தோ செய்யப்படலாம், அவர்கள் அறப்போர் மூலம் இந்த பகுதிகளில் தோன்றினார் அணியிடம் தோற்று இருந்தது. மீண்டும், சர்ச் அந்தியோகியாவைவிட்டு போன்ற கத்தோலிக்கர்கள் ஆளப்பட்டு வந்தது எங்கும் அவர்களின் சொந்த ஆகாததாகும் ஆதிக்கம் ஏற்படுத்த முயற்சித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள், அவரது முறை மிகவும் கனரக அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது.

இந்த இலக்கை அடைவதற்கு அவர்கள் அந்த நாட்களில் ஜான் குடும்பத்தலைவரான தீர்ப்பு வருகின்றன வெளியேற்றப்பட்ட மற்றும் அதன் இடத்தில் ஒரு ரோமானிய மதகுரு பெர்னார்ட் வைத்து. மிக விரைவில், மற்றும் அறப்போர் அதிகாரத்தின் கீழ் பகுதிகளில் அனைத்து கட்டுப்பாடான ஆயர்கள், கத்தோலிக்க படிநிலையில் மாற்றியமைக்கப்பட்டன. இது தொடர்பாக, Antiochian பழமைவாத டிபார்ட்மெண்ட் மீண்டும் அவர் 1261, ஐரோப்பிய வெற்றியாளர்கள் நிலையை பெருமளவிற்கு பலவீனமடைந்த வரை அவ்விடத்திலேயே இருந்தது கான்ஸ்டண்டினோபில் இடம் பெயர்ந்தனர்.

டமாஸ்கஸ் மற்றும் ஒட்டோமான் நுகத்தை அதிக நகரும்

XIII நூற்றாண்டு முடிவில், அறப்போர் கிழக்கு தங்களது கடைசி உடைமைகளை விட்டு வெளியேற்றப்படும், ஆனால் இந்த முறை மூலம் பழமைவாதம், கூட இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை அரை செய்ய சிரியா மக்கள் தொகையில், முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன மட்டுமே சிறிய சிதறிய குழுக்கள் இருந்தன. 1342 இல் அந்தியோகியாவைவிட்டு ஆணாதிக்க சர்ச் துறை டமாஸ்கஸ் மாற்றப்பட்டார். அங்கு அவர் எங்கள் நாட்கள் வைக்கப்படும். இது எவ்வாறெனினும், ஒரு பதில் அடிக்கடி அங்கு அந்தியோகியாவைவிட்டு தேவாலயத்தில் இன்று பற்றி கேள்வி கேட்டார்.

1517 ஆம் ஆண்டில், சிரியா ஒட்டோமான் பேரரசு கைப்பற்றப்பட்டது, எனவே அந்தியோகியாவைவிட்டு குடும்பத்தலைவரான கான்ஸ்டாண்டின்நோபிள் அவரது சகோதரர் கீழ்ப்படியுங்கள் இருந்தது. காரணம் பைசாண்டைன் பேரரசின் நீண்ட துருக்கிய ஆட்சியின் கீழ் இருந்து விட்டதாகவும், இருந்தது காண்ஸ்டாண்டினோபலின் குலபதி சில அதிகாரிகள் ஆதரவைப் பெற்றுள்ளது. பழமைவாத தேவாலய அதன் சாதாரண உறுப்பினர்கள் கணிசமான சிதைவை ஏற்பட்டுள்ளது நிலையில், கணிசமான வரி விதிக்கப்பட்டதும் நிலவி வந்ததாகக் போதிலும். இல்லை நன்கு குறித்தது மற்றும் கட்டாய இஸ்லாமியமாக்குதலை முயற்சிகள்.

அண்மைக் காலத்தில் இன்று

அந்தியோகியாவைவிட்டு திருச்சபையின் சமீபத்திய வரலாற்றில் காலத்தில் ரஷியன் அரசாங்கத்தின் ஆதரவைப் பெற்றுள்ளது. அது 1899 ஆம் ஆண்டு ஆணாதிக்க அரியணை பழமைவாத அரபு Meletios (Doumani) கைபற்றப்பட்டது, தனது ஆதரவை உள்ளது. அரேபியர்கள் இடத்தை பெறுவதற்கு ஒரு பாரம்பரியம் தேர்ந்தெடுப்பதன் இந்த நாள் தொடர்ந்து வருகிறது. பின்னர் நிக்கோலஸ் நான் மீண்டும் மீண்டும் தேவாலயத்தில் பண மானியங்கள் சப்ளை செய்தது.

இன்று Antiochian பழமைவாத தேவாலய, நூற்று ஒரு வரிசையில் குடும்பத்தலைவரான ஜான் எக்ஸ் (Yazidzhi) இல் அறுபத்து ஏழாம் தலைமையில், மாவட்ட இருபத்தி இரண்டு, அதைப் படிப்பவர்கள் எண்ணிக்கை, பல்வேறு மதிப்பீடுகள் படி அடங்கும் இரண்டு மில்லியன் மக்கள் வரையில் இருக்கும். மேலே குறிப்பிட்டபடி, குடும்பத்தலைவரான இல்லத்தில் டமாஸ்கஸ் அமைந்துள்ளது.

மத்திய கிழக்கில் சர்ச் மோதல்

2013 இல், ஒரு மோதல் உலகின் இரு தொன்மையான தேவாலயங்களில் இடையே எழுந்த. கத்தாரில் ஒப்புதல் முன்னிலையில் உரிமை மீது அவரது பணிபுரிந்ததோடு பரஸ்பர கருத்து வேறுபாடுகள் காரணம். அந்தியோகியா குடும்பத்தலைவரான ஜான் எக்ஸ் மத்திய கிழக்கு அமீரகம் அமைந்துள்ள மாவட்ட அவரது கூற்றுக்களை பற்றி தன்னுடைய ஜெருசலேம் சகா அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினர். அவர் வடிவத்தில் பெற்றார் பதில் இல்லை வாதம் ஏற்பதில்லை. ஜெருசலேம் அந்தியோகியாவுக்கும் தேவாலயத்தில் மோதல் கூட தடங்கல் ஏற்பட்டது என்று அவர்களுக்கு இடையே நற்கருணைப் (வழிப்பாட்டு) தகவல்தொடர்பு, அதனால் சரிசெய்ய முடியாத கைப்பற்றியதிலிருந்து.

இத்தகைய ஒரு நிலைமை நிச்சயமாக உலக சம்பிரதாயம் முழுமைக்கும் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஒற்றுமையைக் குலைக்க செய்கிறது. இது தொடர்பாக, மாஸ்கோ பேட்ரியார்சாடெ தலைமையின் மீண்டும் மீண்டும் அந்தியோகியாவிலிருந்தும் என்று நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளது ஜெருசலேம் தேவாலயம் தங்கள் வேறுபாடுகள் கடக்க மற்றும் ஒரு சாத்தியமான தீர்வு கண்டுபிடிக்க முடியும்.

மறுத்தல் எகுமெனிகல் சபையில் பங்கேற்க

இந்த ஆண்டு, 18 26 முதல் ஜூன் வரை கிரீட் பான் கட்டுப்பாடான நடைபெற்றது (எகுமெனிகல்) சபை. எனினும், அவர் பல்வேறு காரணங்களுக்காக பங்கேற்க அழைப்பை நிராகரித்துவிட்டார், நான்கு autocephalous உள்ளூர் தேவாலயங்களில் இல்லாமல் நடைபெற்றது. இவர்களில் அந்தியோகியாவைவிட்டு சர்ச் இருந்தது. பான்-பாரம்பரிய தேவாலயம் அதன் உள்ளார்ந்த பங்கேற்பாளர்கள் மத்தியில் கருத்து வேறுபாடுகள் எழுகின்றன என்று பல பிரச்சினைகளில் சூடான விவாதங்கள் ஒரு சூழ்நிலையை தயார்.

ஆனால் சர்ச் பிரதிநிதிகள் நடத்திய ஒரு நீண்ட மற்றும் பன்முக வேலை விளைவாக, அது சாத்தியமில்லை மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் பெரும்பாலான உடன்பாட்டை எட்ட இருந்தது. இது குறிப்பாக, தோல்வி மற்றும் சர்ச் கதீட்ரலின் அந்தியோகியாவைவிட்டு காரணமாகும். அது Synodal துறை பிரதிநிதியின் அறிக்கையில் விளக்கப்பட்டது இந்த ஆண்டு மே மாதம் செய்யப்பட்டது. இத்தகைய ஒரு முடிவை செய்யப்பட்டது மற்றும் பல்கேரியன் ஜியார்ஜியன் மற்றும் ரஷியன் கட்டுப்பாடான தேவாலயங்கள் தலைமையின்.