ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய ழீபேட்ஸ்க் பெருநகர

ழீபேட்ஸ்க் கதோலிக் ஒரு நீண்ட மற்றும் நாடக கதை முழு உள்ளது. அது இப்போது காரணமாக தாமதமாக பதினான்காம் நூற்றாண்டில் நாடோடிகள் அடிக்கடி தாக்குதல்களுக்கு, ஆரம்பத்தில் முன் மங்கோலிய காலம் என கிறித்துவம் மாற்றப்படுகிறது மக்களில் பிரதேசத்தில் சொந்தமான, ஆனால் என்பது தெரிந்ததே அவளை விட்டு வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக அப்பர் டான் பிராந்தியம் "காட்டு துறையில்" இருந்தது, மற்றும் மட்டும் மீண்டும் இங்கே பதினாறாம் நூற்றாண்டில் மக்களில் இறுதியில். இந்த காலகட்டத்தில் தீவிரமாக ஆச்சாரமான தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் கட்ட தொடங்கும்.

வரலாறு தி மறைமாவட்ட ழீபேட்ஸ்க்

XX நூற்றாண்டின் ழீபேட்ஸ்க் பிராந்தியம் காலத்தின் தொடக்கம் வரை ஓரளவு ரயாசன் மற்றும் வாரந்ஸ் மாவட்ட ஒரு பகுதியாக இருந்தது. மத வாழ்க்கை முன் புரட்சிகர காலம் முழுவதும் இங்கே முழுமையாக உருவாகியுள்ளது. இந்த பார்க்க, அது XIX- இல் நூற்றாண்டின் தொன்னூறுகளின் புள்ளி குறிக்க போதுமானதாக.

அவர்கள் காட்ட தற்போதைய ழீபேட்ஸ்க் கதோலிக் அனைத்து ரஷ்யா முழுவதும் இருந்து கவர்கிறது க்கும் மேற்பட்ட ஐந்நூறு இயக்க கோயில்கள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரு டஜன் மடங்கள், யாத்ரீகர்கள் நூறாயிரக்கணக்கான அடங்கும் பகுதியில் என்று. கூடுதலாக, இந்த பகுதிகளில் தேவனுடைய ஞானிகள் உலக கணக்கில்லாத ஹோஸ்ட்க்கு காட்டியது, மற்றும் XX நூற்றாண்டின், துன்புறுத்தல் தேவாலயத்தில் மீது தொடங்கிய போது, மற்றும் தியாகிகள் உள்ள.

பிந்தைய புரட்சிகர மற்றும் போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில்

தடங்கல் ஏற்பட்டது தேவாலயத்தில் வரலாறு இயற்கை நிச்சயமாக 1917 இல் நடைபெற்றது, போல்ஷ்விக் புரட்சி, பல பழமைவாத புனித தலங்களுக்கும், மத குருமார்கள் மற்றும் சாதாரண விசுவாசிகளுக்கு மரண தண்டனை அளிக்கப்பட்ட. எனினும், மாகாணத்தில் மத வாழ்க்கை இறந்த அல்ல, ஆனால் வெறுமனே ஒரு புதிய கட்டத்தை எட்டியது. மறைமாவட்டம் - முன் ழீபேட்ஸ்க் கதோலிக் நிறுவப்பட்டது என்று அதன் இடத்தில் பல சிறிய கட்டமைப்புகளைக் உருவானது, ஒரு பிராந்திய அலகு, பெருநகர கீழ் உள்ளது.

அது அதன்பின் அவர் எங்கு கைது செய்யப்பட்டு 1935-ல் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டது கால கட்டம் வரையிலும் அவர் தலைமை தாங்கிய பிஷப் varus சமர்ப்பிப்பு (Shmarin) உள்ளார். இரண்டு வருடங்களுக்குப் பின்னர் அவர் பகிரப்பட்ட தி விதியின் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட பிஷப் அலெக்சாண்டர் (Toropov), போன்ற அவரது முன்னோடியான யார் எடுத்து தி கிரீடம் வீரமரணம். அப்போதிலிருந்து, ழீபேட்ஸ்க், மாவட்ட திருச்சபை மையத்தின் மதிப்பு இழந்து, வரனியோஷ் துறை பகுதியாக மாறியது.

போரின் போது மாவட்ட பகுதி மறுமலர்ச்சி

, முப்பதுகளில் குறிப்பிடப்படும் ழீபேட்ஸ்க் பகுதியில் பிரதேசத்தில் போர் தொடங்கி தேவாலயத்தில் இசைக்குழு, மோசமான அடக்குமுறை பிறகு ஒரு செயல்பாட்டை தேவாலயத்தில் இருந்தது மற்றும் திருச்சபை குருமார்கள் ஷாட் அல்லது முகாம்களுக்கு அனுப்பப்படுவார்கள் இருந்தனர். முன் ஒரு கடினமான நிலையை தேசிய ஒற்றுமை வலுப்படுத்தும் வழிகளை நாட அதிகாரிகள் கட்டாயம் மட்டும் போது, அவர்கள் சில கோயில்கள் நம்பிக்கை திரும்ப முடிவு.

இவற்றில் முதல் Studenka கிராமத்தில் கிறிஸ்து திருச்சபையின் நேட்டிவிட்டி இருந்தது, 1943 ஆம் ஆண்டில் கதவுகள் திறக்கப்பட்டது. பிறகு போர், அவர் சேர்ந்தார் தி மறுரூப சர்ச் பகுதியிலுள்ள தி நகரின் ழீபேட்ஸ்க், ஆனால் போது குருச்ஷேவின் துன்புறுத்தலுக்கு சர்ச், பல தேவாலயங்களில் திறந்து முன்பு, அது மீண்டும் மூடிய.

ழீபேட்ஸ்க் மைதானத்தில் மறைமகாணத்தின் உருவாக்கம்

அத்துடன் நாடு முழுவதும், சர்ச் நோக்கி உள்ளூர் அதிகாரிகளின் மனப்பான்மையைப் சமூகத்தின் ஜனநாயகத்தன்மை செயல்முறை அழைக்கப்பட்டார் மட்டும் பெரஸ்ட்ரொய்கா வருகையுடன் நிலைமை அடியோடு மாறியது. அந்த ஆண்டுகளில் மீண்டும் திறக்கப்பட்டன, பல தேவாலயங்கள், முன்பு தேவாலயத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட மற்றும் வீட்டு தேவைகளுக்கு பயன்படுத்தலாம். அதே நேரத்தில் அது புதியவற்றை விரிவான கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார்.

2003 க்குள்ளாக, நகரின் மத வாழ்க்கை மற்றும் பிராந்தியம் பரிசுத்த சைனாட் முடிவு செய்யப்பட்டது ழீபேட்ஸ்க் கதோலிக் பத்து ஆண்டுகள் நிறுவப்பட்டது எந்த சுயாதீன மாவட்ட மீண்டும் நிறுவியது என்று மிகவும் அதிகமான அளவுக்கு எட்டியிருக்கிறதென்றால். அது பெருநகர விரைவில் அமைத்தது பேராயர் நிகான் இதன் தலைவராக இருந்தார்.

இன்று ழீபேட்ஸ்க் கதோலிக் நாட்டிலேயே மிகப்பெரிய ஒன்றாகும். அதன் எல்லைக்குள் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட பங்கு தளங்கள், அத்துடன் நகரங்களில் பல்வேறு டஜன் புதுக் கோவில்கள் முழு அளவிலான கட்டுமானம் மற்றும் பகுதியில் கிராமங்களில் உள்ளன. அது துறவியர்களுக்குரிய சேவையைத் தொடர்ந்தும் வலுமிக்க பெற்றார்; மற்றும் அதன் வேர்கள் மீண்டும் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் எடுத்துள்ளது. இப்போதெல்லாம், ழீபேட்ஸ்க் Metropolia நான்கு ஆண் மற்றும் ஆறு பெண் மடத்தில் உள்ளது.

Vologda உள்ள சர்ச் வாழ்க்கை

ஆயர் அமைச்சகம் மற்றும் இறை வணக்கத்தின் பார்த்து மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் பரந்த நிர்வாக சீர்திருத்தங்கள் செயல்முறை ரஷ்யா முழு பிரதேசத்திலான சமீபத்திய ஆண்டுகளில் திரும்பியது. 2014, பரிசுத்த ஆயர் அக்டோபர் 23 தேதியிட்ட விதியை வழங்கினார், Vologda கதோலிக் ஆனது ஒரு புதிய பெரிய தேவாலயத்தில் அமைப்பு, வாழ்க்கை தெரியவந்தது. அது பெருநகர Vologda மற்றும் Kirillovskomu Ignatiyu (Deputatova) வழிவகுக்கும் பணி இவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

Vologda மற்றும் சிரில், மற்றும் Velikoustyuzhsk Totemsky, மேலும் Cherepovets மற்றும் Belozerskaya உள்ள: புதிய நிர்வாக உருவாக்கம் கலவை மூன்று மறைமாவட்டம் அடங்கும். Vologda கதோலிக் - அதன் பகுதியில் மிகப்பெரியதாகும் அதன் எல்லைகளுக்குள் கிட்டத்தட்ட நூறு ஐம்பது ஆயிரம் சதுர கிலோமீட்டர் உள்ளடக்கியிருப்பதாக Vologda பகுதியில் முழு பிரதேசத்தில் அடங்கும் ஏனெனில்.

வோல்கா நதிக்கரையில் மறைமகாணத்தின் உருவாக்கம்

நன்கு 2012 இல் தொடங்கிய நிர்வாக மற்றும் மத சீர்திருத்தங்களை பகுதியாக அப்போதைய Nizhny நாவ்கராட் கதோலிக். வோல்கா நதிக்கரையில் சம்பிரதாயம் வரலாறு பண்டைய காலத்தில் செல்கிறார், ஆனால் இங்கே மாவட்ட 1672 மட்டுமே நிறுவப்பட்டது. மிக முக்கியமான பயணிக்கக்கூடிய நதி ரஷ்யா தொடர்பான இந்த பகுதிகளில் மக்கள்தொகை நூற்றாண்டுகளாக, நிலையாக வளர்ந்துள்ளது மற்றும் 1912 மூலம் மில்லியன் அரை மக்கள் அடைந்தது.

ஆண்டுகளில் ஏற்படுவதற்கு முன்பாக பதினோரு நூற்று இருபத்து எட்டு தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் இருந்தன. நாற்பத்து எட்டு ஆயர்கள் தலைமையில் மறைமாவட்ட trohsotletnyuyu வரலாறு மேலாக. சோவியத் ஆண்டுகள் பிழைத்து ரஷியன் மரபுவழி திருச்சபை, மறைமாவட்டம் பெரஸ்ட்ரொய்கா ஆண்டுகளில் புத்துயிர் நேரிட்ட எல்லாத் அதே துக்கங்களை நிலையில். அது இருக்கின்ற காலகட்டத்தில் அது இப்போது Nizhny நாவ்கராட் கதோலிக் என்றழைக்கப்படும் புதிய நிர்வாக நிறுவனம் கட்டமைப்பில் செயல்படுத்தப்பட்டு வரும் இறை வணக்கத்தின் ஆன்மீக பாதுகாப்பு, உள் குறிப்பிடத்தக்க அனுபவம் பெற்றுள்ளது.

தேவாலயத்தின் மையப்படுத்தப்பட்ட மேலாண்மை வலுப்படுத்தும்

பெரிய மறைமாவட்டம் metropolia நிலைமாற்றத்தில் செயற்பாடு தொடர்ந்து நீடிக்கும், அதன் சாதகமான முடிவுகளை தேர்ந்தெடுத்தப் பாதையில் நம்பகத்தன்மை குறித்து எந்த சந்தேகமும் விட்டு. இந்த ஒரு உதாரணம் பீட்டர்ஸ்பர்க் கதோலிக் எங்களால் வழங்க முடியும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் Ladoga Varsonofy நவீன ரஷியன் சம்பிரதாயம் பிரதான தூண்களில் ஒன்று பெருநகர கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ஆனார்.

இது முற்றிலும் இயற்கை செயல்முறை. ஒவ்வொரு புதிதாக பெருநகர ரஷியன் உருவாகும் , பழமைவாத தேவாலய பல மறைமாவட்டம் உட்பட, மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்ட மேலாண்மை அதிகபட்ச உணர்தல் பெற அவரை அனுமதிக்கிறது தங்கள் அனுபவம் சுருக்கமாக.