புறமணத்தடை - விதிமுறை ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அல்லது இன குழுவில் உள்ள திருமணம் பரிந்துரைக்கும்போது உள்ளது

திருமணம் என்னும் எப்போதும் காலப்போக்கில் உருவாகியுள்ளது மற்றும் பல மாற்றங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் மூலம் சென்றுள்ளது. என்ன, அயல்நாட்டு தோன்றலாம் அது நவீன மனிதன் ஒரு சாவேஜ் மிகவும் ஒரு சாதாரண விஷயம், மற்றும் மாறாகவும் இருந்தது. பல கட்டுப்பாடுகளை எங்களுக்கு முன் வர வேண்டும். மக்கள் இன்னும் பிற மக்கள், குறிப்பாக குடும்ப உறுப்பினர்கள் கருத்து பற்றி கவலை. எங்களுக்கு பல இன்னும் இன மத அல்லது சாதி வரிகளை மற்ற நபர்களை பகிர்ந்து.

குடும்பத்தின் நிறுவனமாக நோக்கி தெனாவட்டு

ஏனென்றால் கலியாணம் ஒரு புனிதமான செயல்முறை, மற்றும் மற்றவர்கள் - பிள்ளைகள் பிறந்த ஏற்ற நிலைமைகளை உருவாக்க மேல். திருமணத்திற்கு தெனாவட்டு எனவே வெவ்வேறு நேரங்களில் மற்றும் பல்வேறு நாடுகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது. ஒவ்வொரு குலமரபுச் குழு குடும்பம் இருக்க வேண்டும் என்ன தங்கள் சொந்த யோசனை இருந்தது மற்றும் அது சமூகத்தில் எவ்வாறு உறுப்பினராக திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதி வழங்கப்பட்டுள்ளது. சமூகம் படிப்படியாக புறமணத்தடை மற்றும் புறப்புணர்ச்சி போன்ற கோட்பாடுகளைப் பற்றி வந்தது. பண்டைய உலகங்கள் வசிப்பவர்கள் கூட இந்த இரண்டு தலைப்புகள் பற்றி நினைக்கவில்லை, ஆனால் நன்றாக தங்கள் சாரம் அறிமுகமானார் செய்யப்பட்டனர். நாம் வெறும் அவர்கள் என்ன கற்று இந்த இரண்டு அம்சங்களில் அம்சங்கள் புரிந்து கொள்ள உங்களுடன் இருக்கிறோம்.

எப்படி புறமணத்தடை மற்றும் புறப்புணர்ச்சி செய்தார்?

பண்டைய மனிதனை நினைத்துக்கொள்ளுங்கள். அவர் கூட திருமணம் செய்து கொண்டார் கற்பனை இல்லை, மற்றும் குடும்ப நிறுவனம் அவரை முற்றிலும் அன்னிய இருந்தது. அவர் முடிந்தது என்று மிகவும் - சேர சமுதாயத்தினுள்ளும் செயல்பாடு கோத்திரத்திற்கும் சுதந்தரமாகக் கொடுத்தோம். Rudovodstvuyas ஹார்மோன்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளை, காட்டுமிராண்டித்தனமான மீண்டும் உருவாக்கு. அவர் அதை ஒரு பாலியல் உறவு நுழைகின்றன யாருடன் அறியவில்லை, மற்றும், உண்மையில், அவர் கவலை இல்லை. அது இந்த நபர் ஒரு உறவினர் என்பது ஒரு பொருட்டு இல்லை. ஆனால் விரைவில் போன்ற சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகள் பாலியல் தொடர்பு பிறகு பிறந்த குழந்தைகள், பார்த்து, மக்கள் போன்ற தனிநபர்கள் தாழ்வான இருக்கும் என்று உணர்ந்தேன். ஆரோக்கியமான மற்றும் சாதாரண குழந்தை பெற்றார் வழக்குகள் மட்டும் குறைந்தபட்சமானவர்களே. பிற இது தனிமனித, ஒரு எதிரி இனம் மூலமாக நோய்கள், இயற்கை பேரழிவுகள் அல்லது தாக்குதலையும் எதிர்த்து முடியவில்லை. அவர் பலவீனமான மற்றும் அசிங்கமான இருந்தது. கூட மிகவும் குறைந்த புலனாய்வு, பண்டைய மனிதன் அடிக்கடி இந்த குழுக்கள் சிறிய என்பதாலும், வேறு பழங்குடி பிரதிநிதிகளுடன் குழந்தை பெற்றுக்கொள்ளும் விட தெரியும் பெரும்பாலான மட்டும் உறவினர்களுக்கும், அவர்களை வாழ்ந்து வந்தனர்.

எப்படி ஆரோக்கியமான சந்ததியை பெற

எனவே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாய்ப்புகளை எதிர்பார்ப்புகளை விஞ்சி. ஆரோக்கியமான வலுவான, வலுவான பிறந்த குழந்தைகள் வளர்ந்து ஆர்வலராகவும். அவற்றின் உடல் வெளித்தூண்டல்களுக்கு கிட்டத்தட்ட எந்த விளைவு பற்றியதாகும், மற்றும் சுகாதார மட்டுமே பொறாமை முடியவில்லை. இரத்த கலக்கும் - இது ஒரு நீண்ட நேரம் அதே பேரினம் உள்ள திருமணங்கள் மறுக்கும் முடியாததால் அங்கு, ஒரே ஒரு பிரச்சனை இருந்தது. ஆனால் நூற்றாண்டுகளாக அவரது தூய்மை ஒரு வலுவான பழங்குடி ஒரு அடையாளமாக பலர் மத்தியில் ஒரு எடை கொண்டதாக கருதப்பட்டது. நான் ஒரு நல்ல மரபியல், ஆனால் ஏழை சுகாதார கிடைக்கும்.

அது புறமணத்தடை தெளிவான எடுத்துக்காட்டாகும். புறமணத்தடை - இரகசியமாய் உத்தரவு திருமணம் நுழைய மற்றும் மக்கள் ஒரு, சமூக இன, மத அல்லது மற்ற ஒத்த குழுவில் உள்ள சந்ததியிலிருந்து மட்டுமே தயாரிக்க தனிப்பட்ட கட்டுப்படவேண்டும். புறப்புணர்ச்சி அதே - கருத்து புறமணத்தடை கிட்டத்தட்ட எதிரானது. புறப்புணர்ச்சி அனுமதி ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றும் கூட அவர்கள் ஒன்றிணைந்த வெளியே திருமணங்கள் வரவேற்றார். பல்வேறு மூலங்களிலிருந்து நீங்கள் இந்தக் கருத்துப் விளக்கம் வேறுபட்ட காணலாம். எனவே, மற்ற ஆதாரங்களின்படி, புறமணத்தடை அதே பேரினம் உள்ள திருமணத்தில் மட்டுமே மீதான தடையை குறிக்கிறது, ஆனால் மற்ற நேரங்களில் பற்றி எதுவும் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், புறமணத்தடை பரந்த கருத்து மற்ற வகுப்புகள், totemic குழுக்கள், இனங்கள், மதங்கள், முதலியன உறுப்பினர்கள் தொடர்பு மீதான தடையை குறிக்கிறது

புறமணத்தடை மற்றும் மதம்

ஒரு குறிப்பிட்ட மதம் உள்ள புறமணத்தடை இந்த நாள் காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, இஸ்லாமியம் பிரதிநிதிகள், ஒரு விதி என்று, நம்பிக்கைக்கு கொண்டு மண வாழ்க்கை நுழைய வேண்டாம். அவர்களுக்கு திருமணம் ஒரு முஸ்லீம் இல்லை என்றால், ஒரு பாவம். மற்றும் உலகம் முழுவதும் வருகிறது உதாரணங்கள் மிகவும் பெரிய அளவில். பெரும்பாலும் மக்கள் கூட அவர்கள் அதே மதம் க்குள் மட்டுமே ஒரு குடும்பம் தொடங்க அனுமதி ஏன் பற்றி நினைக்கவில்லை. அவர்கள் மிக எளிதாக அவர்கள் கூட இந்த தலைப்பை விவாதிக்க உரிமை உண்டு என்று நம்புகிறேன். எனவே அது கணக்கில் குறிப்பிட்ட தேவைகளை எடுக்க வேண்டாம் என்றால், திருமணம் சிறந்ததாகும் என்று விஷயம். மத மக்கள் அதே மதிப்புகள் உருவாக்கப்பட்டது செய்ய, அவர்கள் அதே சடங்குகளை தொடங்கி சில பாரம்பரியம் கண்காணிக்க பழகிவிடும்.

ஏன் அது எப்போதும் அதே மத நம்பிக்கை உள்ள திருமணம் செய்து கொள்ள இலாபகரமான வருகிறது?

அத்தகைய கொள்கை மீது திருமணம் செய்துகொண்ட அதனால் நம்பிக்கை அதன் அசல் மற்றும் நம்பகத்தன்மையை இழக்க இல்லை, மத சாதி "நீர்த்துப்போகச்" இல்லை. மத புறமணத்தடை ஏனெனில் அவர்களின் நம்பிக்கை முரண்பாடு, மற்றும் மோதல் தோற்றம் தடுக்க. அனைத்து பிறகு, என்ன ஒரு மதத்தைக் உறுப்பினர்கள் ஏற்கிறேன்.அத்தை, அது காட்டு மற்றும் மற்ற மதங்களை ஊடக கூட அவமதிப்பது ஆகும்.

அதே முஸ்லிம்கள் பன்றி இறைச்சி ஏற்கவில்லை குறைந்தது என்று நினைவு, கத்தோலிக்க அல்லது கிரிஸ்துவர் மக்கள் தொகையில் இப்படிப்பட்ட உணவிற்காக அடிக்கடி உணவில் அடித்தளங்களும் உள்ளடங்கியுள்ளன. கூடுதலாக, நாஸ்திகன் அடிக்கடி ஏற்க தக்கது அல்ல இது மதம், வெளிநாட்டு கூறுகள் அறிமுகப்படுத்த இருப்பதாகவும் குறிப்பிட்டிருக்கின்றது. ஒரே நம்பிக்கை மக்கள் அடிக்கடி அருகிலுள்ள வாழ்கின்றனர். அது திருமணம் துணைகளுடன் என்ற நல்லெண்ணத்தை மட்டும் இருந்தால் அங்கு, மத புறமணத்தடை தவறு எதுவும் இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. சில பழங்குடியினர் மற்றும் மக்கள் மற்ற மத சங்கங்கள் இல் ஜோடி குடும்பத்தில் மூத்தவரான அல்லது தலைவர் தேர்ந்தெடுப்பார் என வழங்கப்படும். அத்தகைய புறமணத்தடை பிறகு - மத அடிப்படையில் அடிப்படையில் நெறி, இது இணக்கம் கண்டிப்பாக அதில் அதற்கான தனிநபர் அல்லது குழு இயக்கப்படுவதனால் அதற்கே உரித்தான தனித்துவமான விதிமுறைகளை கொண்டிருக்கலாம்.

endogamous குழு

Endogamous குழு குலமரபுச் பழங்காலத்தில் தோன்றினார், கி.மு.. இந்த புறமணத்தடை முதல் பிரதிநிதிகள் ஒன்று Nodites இருந்தன. எஃகு சித்தாந்தம் போன்ற ஆதரவாளர்கள் Andites. பண்டைய எகிப்தில் குடியேறியவர்கள் மக்கள், சிரியா மற்றும் பாரசீக endogamous இருந்தன.

மரபுகள் இனக்குழுக்கள் தங்கள் இனம் வெளியே அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்க வில்லை. இந்த பண்டைய மாநிலங்களில் வசிப்பவர்கள் ஒவ்வொரு அவரது உறவினர்களுக்கு சத்தியப் பிரமாணம் எடுத்தனர். வட அமெரிக்க இந்திய பழங்குடியினரும் கேள்வி எனவே கடுமையான புறமணத்தடை அல்ல அணுகினர். இந்த பழங்குடி சாமான்ய மக்களுக்கு பிற பழங்குடியினருடன் கல்யாணம் செய்து கொடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டார். ஆனால் தெரிந்து கொள்ள மற்றும் மேல்தட்டு அதே இனத்தில் எல்லைக்குள் ஒரு திருமணம் உதவியுடன் இரத்த தூய்மை அமர்த்தப்படும்.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் கண்கள் மூலம் புறமணத்தடை

பொதுவாக, எந்த விஷயம் என்ன காலத்தில் அல்லது எடுத்து, ஆண்கள் எப்போதும் புறப்புணர்ச்சி இன்னும் ஆர்வமாக இருக்கும், மற்றும் பெண்கள் - புறமணத்தடை வேண்டும். புறமணத்தடை - அடிபணிய மற்றும் நியாயமான செக்ஸ், இன்று அனைத்து மிகவும் ஆசையாக என்று கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைத்து மற்றொரு வழி, ஆனால் புறப்புணர்ச்சி அதிக சுதந்திரம் கருதப்படுகிறது. பெண் தன் தந்தை குடும்பங்களுக்கு ஒரு கணவர் தேர்வு செய்யலாம் போது புகழ் endogamous திருமணங்கள் அதன் உச்சக்கட்டத்தில் இருந்தது. புறமணத்தடை நோக்கம் பாதுகாக்க ஆசை மற்றும் வர்த்தகம் கைவினை அல்லது குடும்ப வணிகத்தை தந்திரங்களை இருக்க முடியும்.

புறப்புணர்ச்சி மாற்றம்

பலதார மணம் போன்ற நிகழ்வுகள் நிகழ்வின் மூலம் புறப்புணர்ச்சி எஃகு வரவிருப்பது. அனைத்து பிறகு, அவரது மனைவி ஒரு சகோதரி ஆனார் என்றால், அது அவர் எப்போதும் முன்னுரிமை வருகிறது, மற்றும் மத சட்டம் மிக அனைத்து மனைவிகள் சம சிகிச்சை இலக்காக. இந்திய பழங்குடியினரும் வட அமெரிக்காவின் இந்த காரணத்தால் புறமணத்தடை இருந்து நகர்த்த தொடங்கினார். புறப்புணர்ச்சி ஒரு சிறந்த அரசியல் கருவியாகவே மாறியது. தங்கள் பிரதிநிதிகள் திருமணம் செய்து கொள்ள இருந்தால் அது இரண்டு போட்டி தரப்புகளுக்கும் வாரிசுகளின் சரிசெய்யும் சாத்தியமாக இருந்தது. புறமணத்தடை - இந்த அவரது குடும்பம் மற்றும் குலத்தை தூய்மை பாதுகாக்க ஒரு நேரடி வழி.

ஆனால் அது பல சமூக குழுக்களின் நட்பு இருத்தலுக்கு தடையாக இருப்பதாகக். உயிரியல் அடிப்படையில், புறமணத்தடை - சாத்தியமான பிள்ளைகள் ஏற்படும் அச்சுறுத்தல், அது வேறுபட்ட பரம்பரைத்தோற்றங்கள் மற்றும் பந்தயங்களை மிக அழகான மற்றும் ஆரோக்கியமான தனிநபர்கள் வழங்குவதற்கான கலவையாகும் ஏனெனில். இந்த உண்மையை, எனினும் பயங்கரமான அது திறனை, விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு பொருந்தும்.