பார்பாரியன் - இந்த ... "காட்டுமிராண்டி" முதல் குறிப்பும் பொருள்

வார்த்தை "காட்டுமிராண்டி" அங்கே ஒரு மிக நீண்ட நேரம். அது பண்டைய ரஷியன் மற்றும் நவீன பழைய ஸ்லோவோனிக் காணலாம். சொல்லின் தொடக்கங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான. கட்டுரை வார்த்தை "காட்டுமிராண்டி" அது எப்படி காலப்போக்கில் மாறிவிட்டது ஆராய வேண்டும். ஒவ்வொரு சகாப்தம் இந்த கருத்தில் மாற்றங்களைச் செய்யவும் அவருக்கு ஆதரவாக விளக்கம் அளிக்கப்பட்டன.

எங்கே வார்த்தை "காட்டுமிராண்டி"?

பரவியிருக்கும் மற்றும் பல நபர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றது. இது வார்த்தை புராதன காலத்தில் தோன்றிய இருக்கின்றது என்ற உண்மையால் ஏற்படுகிறது, இறுதியில் பயன்படுத்த வேண்டும் அதன் தோற்றம், ஆனால் உலகம் முழுவதும் மட்டுமே வந்தது.

உள்நாட்டு வார்த்தைகள் - பண்டைய கிரேக்கத்தில்

அது இந்த பெரிய நாடு மற்றும் நாகரீகத்தின் தொட்டில் உள்ளது, உலக ஒரு புதிய சொல்லை கொடுத்துள்ளது. ஆண்டுகள் கிரேக்கர்கள் ஆயிரக்கணக்கான முன்பு அனைத்து அந்நியர்கள் ஏனெனில் அழைப்பு விடுத்தார். அவர்களுக்கு, பார்பாரியன் - கிரேக்கம் வெளியே வாழ்ந்த எந்த அந்நியன், பின்னர் ரோமன் மாநிலமாக உள்ளது. சொல் சொற்பிறப்பியலில் இன்னும் சர்ச்சைக்குரியதாகவே இருக்கிறது. மாறிலி-வார் - இது இந்த கிரேக்கர்கள் மொழிக்கு சொல்லின் உச்சரிப்பும், அதன் பொருளும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரி இருத்தல் புரியாது மற்றும் அன்னிய என்று நம்பப்படுகிறது. கிரேக்கர்கள் மற்ற குடும்பங்கள் குறைவாக படித்த மற்றும் வளர்ப்பு கருதுகின்ற வார்த்தை, இறுமாப்பான நிழல் இருந்தது. எனினும், பல விஞ்ஞானிகள் இந்தப் பதிப்பில் நான் ஏற்கவில்லை, இந்தப் பதம் ஒரு நடுநிலை மதிப்பு என்று நம்புகிறேன்.

முதலில் இந்த கருத்து பண்டைய கிரேக்கர்கள் வேறு மொழியில் பேசும் எல்லாரையும் அழைப்பித்து, மட்டுமே பின்னர் மற்ற மக்கள் குறிக்க அது பயன்படுத்த ஆரம்பித்தார்.

பின்னர், சொல் ரோமர் சென்றது, ஆனால் வேறு மதிப்பு பெறப்பட்டது. ரோம நாட்டில் வசிப்பவர்கள் ஒரு காட்டுமிராண்டி - நாகரிகமற்ற, படிப்பறிவில்லாத மனிதன். இவ்வாறு அது ஒரு கலாச்சாரம் வளர்ச்சிக்கு இதுவரை மக்கள் தொகையில் பின்னால் பின் தங்கியிருந்தனர் வட நாடுகள், என்று அழைக்கப்படலாயிற்று பால்கன் தீபகற்பத்தின் மற்றும் இத்தாலி.

கிரேக்கம் ல், barbaros போன்ற காட்டுமிராண்டி ஒலி. லத்தீன் பெயர் - அதே மதிப்பு barbarus (வெளிநாட்டவர், அந்நியன்). சுவாரஸ்யமாக, நவீன பிரஞ்சு மொழியில் அங்கு ஒரு வார்த்தை barbare உள்ளது. அது ", மிருகத்தனமான காட்டுமிராண்டித்தனமான" என்பதாகும் மற்றொரு சொல் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது - Barbe (தாடி). எப்படி மொழியியலாளர்கள் நிபுணர்கள் கண்டுபிடிக்க, ஒற்றுமையை அனைத்து தற்செயலான அல்ல. பண்டைய கிரேக்கர்கள் சுருண்டுள்ளது என்று ஒரு சுத்தமாகவும் சிறிய தாடி அணிந்து மணம் எண்ணெய்கள் கொண்டு ஏற்பதில் மிகவும் விரும்பப்படுகிறது. அக்கம் வாழ்ந்த வடக்கு பழங்குடியினர், அவர்களின் முடியையும் தாடியையும் அழகு கவலை இல்லை, அதனால் அவர்கள் வகையான சீரற்ற இருந்தன.

சொல்லின் முதல் குறிப்பும் மற்றும் காட்டுமிராண்டிகள் நிலைப்பாடுமீது ஒரு மாற்றம்

நீங்கள் அந்த ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் நம்பினால், முதல் முறையாக இந்த கருத்து ஆறாம் இறுதியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிமு. இ. தல்ஸ் கிரேக்கம் வரலாற்றாசிரியர் மிலேட்டஸ். கிரேக்கர்கள் போன்ற சத்தம் விழாக்கள் ஸ்கைதியர்கள் மற்றும் த்ராசியன்ஸ் பழக்கம் மற்றும் அதன் அண்டை, நடைமுறைகளையும் பல ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. நான் இந்த கவிஞர் Anacreon பற்றி எழுதினார். அவரது எழுத்துக்களில் தத்துவஞானி ஹிராக்ளிட்டஸ், இந்த மனோதத்துவ கருத்து பயன்படுத்தப்படும் "பார்பராஸ் ஆன்மா." இவ்வாறு, காலப்போக்கில், சொல் பெருகிய முறையில் எதிர்மறையான உட்பொருள் மாறிவிட்டது. பார்பாரியன் - கலாச்சாரத்தின் ஒட்டுமொத்த குறைந்த அளவு வகைப்படுத்தப்படும் இது ஒரு வெளிநாட்டவர், மற்றும் என்று கிரேக்கர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள இல்லை அறநெறி மற்றும் நடத்தை விதிகள்.

திருப்புமுனையாக கடின கிரேக்கர்கள் கொடுத்தார் கிரேக்க-பர்ஸியன் வார்ஸ் இருந்தது. மனிதன் ஒரு எதிர்மறை படத்தை கிரேக்கம் தோன்றியதும் அல்ல இயற்றத் தொடங்கினர் மற்றும் காட்டுமிராண்டி ஒரே மாதிரியான உருவாக்கப்பட்ட - கோழைத்தனமான துரோக கொடூரமான, மற்றும் கிரீஸ் வெறுக்கிறார்.

அன்னிய கலாச்சாரம் மற்றும் கூட புகழையும் ஆர்வம் இப்போது இருந்த போது பின்னர் ஒரு காலம் இருந்தது.

ஐவி-வி சிசி. என். இ., வைத்திருந்த காலத்திலேயே பெரும் குடியேற்றத்தின் வார்த்தை ஒரு எதிர்மறை மதிப்பீடு மீண்டும், மற்றும் ரோமன் நாகரிகம் அழித்து யார் காட்டுமிராண்டி படையெடுப்பாளர்கள் வன்முறை பழங்குடியினர் தொடர்புடைய.

பழங்குடியினர் மற்றும் வகுப்புகள்: காட்டுமிராண்டிகள் யார்

என்ன மக்கள் மிகவும் பண்டைய கிரேக்கர்கள் மூலம் பெயர் வைக்கப்பட்டிருந்தது? மேலே குறிப்பிட்டபடி, வட இருந்தது ஜெர்மானிய: பழங்குடியினர் ஸ்லாவிக், சைத்தியன், அத்துடன் செல்ட்ஸ் மற்றும் த்ராசியன்ஸ்.

I இல் கிமு. இ. ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் ரோம மாகாணமான கால் எடுத்து முயற்சி. Otpor அவர்கள் Yuliy Tsezar கொடுத்தார். படையெடுப்பாளர்கள் ரோமன் உலகின் எல்லை மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமான மீது வைக்கப்பட்டிராத ரைன், முழுவதும் மீண்டும் விரட்டப்பட்டனர்.

மேலே நாடுகளின் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை வேண்டும். அவர்கள் கால்நடைகளைப் வளர்ப்பு, விவசாயம் மற்றும் வேட்டையாடுதல் ஈடுபட்டனர். நாம் நெசவு மற்றும் மட்பாண்ட தெரியும் உலோக தொடர்பாக நடவடிக்கை எடுக்க முடியாது.

தொட்டு தங்கள் கலாச்சார நிலை காட்டுமிராண்டிகள் யார் ஒரு கேள்விக்கு பதில். அது கிரேக்கம் நாகரிகம் செய்துள்ளது இது போன்ற உயரங்கள், எட்டப்படவில்லை, ஆனால் புறம்தள்ளவேண்டியதும் காட்டு, இந்தப் பழங்குடியினரின் இல்லை. உதாரணமாக, ஸ்கைதிய மற்றும் செல்டிக் கலைஞர்கள் தயாரிப்பு கலை மதிப்புமிக்க படைப்புகள் கருதப்படுகின்றன.

இடைக்காலத்தில் சொல் வரலாற்றில்

பண்டைய கருத்து கிரேக்கர்களும், ரோமானியர்களும், மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் பைசாண்டியத்தில் பெறப்பட்டதாகும். அது மதிப்பு மாற்றப்பட்டது. பார்பாரியன் - கிரிஸ்துவர் மற்றும் கத்தோலிக்க குருமார் போது எண்ண எப்படி ஒரு நாத்திகர் உள்ளது.

மதிப்புகள் தொகுப்பு

வார்த்தை "காட்டுமிராண்டி" நூற்றாண்டுகளாக அதன் அர்த்தம் மாறிவிட்டது என்று பெருமை கொள்ளலாம். பண்டைய கிரேக்கர்கள், அது ரோமர் பேரரசு மீது படையெடுத்து அதை அழிக்க என்று அந்த பழங்குடியினரை மற்றும் நாடுகள் என அழைக்கப்படும், நாட்டிற்கு வெளியே வாழும் ஒரு வெளிநாட்டவர் குறிப்பிடப்படும். பைஸாந்தியம் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா, இந்த வார்த்தை புற சமயத்தை உடன் ஒத்ததாக மாறிவிட்டது.

இப்போதெல்லாம், இந்தக் கருத்தாக்கத்திற்கு அடையாள அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெயரளவு உணர்வு பார்பாரியன் - கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சொத்துக்களை அழித்து, ஒரு மிருகத்தனமான, அறிவில்லாத மக்களாக உள்ளது.

சுவாரஸ்யமாக, சொல், அதன் பொருத்தம் இழந்து இல்லை தோற்றம் தொலைவு போதிலும், இந்த நாள் பயன்படுகிறது.