பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு: உருவாக்கம், உள்ளடக்கம், ஒற்றுமையையும் வேறுபாடுகள் வரலாற்றில்

நேரத்தில் கிறித்துவம் - உலகின் மிக பரவலாக மதம். சர்வதேச புள்ளி விவரப்படி, ஆதரவாளர்களின் எண்ணிக்கை இரண்டு பில்லியன் க்கும் மேற்பட்ட மக்கள், அல்லது உலக மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பற்றி. இந்த மதம் உலகம் அதிகம் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் புகழ்பெற்ற புத்தகம் கொடுத்துள்ளது என்று ஆச்சர்யமும் இல்லை - பைபிள். வேத பிரதிகள் மற்றும் விற்பனை தடங்கள் எண்ணிக்கை கிரிஸ்துவர் பதினைந்து நூறு ஆண்டுகளுக்கு இப்போது சிறந்த விற்பனையாளர் மேல்.

பைபிள் கலவை

இந்த அதாவது கிரேக்கம் வார்த்தை "vivlos", வெறும் பன்மை வடிவமாகும் - அனைவருக்கும் வார்த்தை "பைபிள்" என்று தெரியும் "புத்தகம்." ஆகையால் ஒரு ஒற்றை தயாரிப்பு இல்லை பற்றி, ஆனால் பல்வேறு ஆசிரியர்களால் நிறைய நூல்கள் சேகரிப்பு, மற்றும் பல்வேறு காலங்களிலும் எழுதப்பட்டுள்ளது. கடைசி நேரத்தில் வரம்புகளிலேயே இதனால் பின்வருமாறு கணக்கிடப்படுகிறது: ஒரு பதினான்காம் உள்ள. கிமு. இ. II மீதான. என். இ.

பைபிள் கிரிஸ்துவர் வார்த்தைப் பிரயோகங்களில் பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு எனப்படும் இரண்டு முக்கிய பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. சர்ச் தவிர்த்த பிற மதங்களிலும் கடந்த முக்கியத்துவம் நிலவும்.

பழைய ஏற்பாட்டில்

கிரிஸ்துவர் புனித நூல்களை முதல் மற்றும் பெரிய பகுதியாக முன் நீண்ட உருவானது இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு. பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களும் அவர்கள் யூதம் ஒரு புனிதமான பாத்திரம் வேண்டும் என, ஹீப்ரு பைபிள் அறியப்படுகிறது. நிச்சயமாக, அவர்களுக்கு அவரது எழுத்துக்களையும் தொடர்பாக பெயரடையான "பழைய" முற்றிலும் ஏற்க தக்கது அல்ல. தனக் (அவை அவற்றினுடைய சூழலில் அழைப்பது), நித்திய மாறாத மற்றும் உலகளாவியது.

இந்த தொகுப்பு பின்வரும் பெயர்கள் இவை பாகங்கள், (கிரிஸ்துவர் வகைப்பாடு படி) நான்கு கொண்டுள்ளது:

1. Zakonopolozhitelnye புத்தகம்.
2. வரலாறு புத்தகங்கள்.
3. நீதிபோதனை புத்தகங்கள்.
4. தீர்க்கதரிசன புத்தகங்கள்.

இந்த பிரிவுகளின் ஒவ்வொரு நூல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட எண் கொண்டுள்ளது மற்றும் அவர்களின் எண் வெவ்வேறு கிளைகள் கிரிஸ்துவர் வெவ்வேறு இருக்கலாம். சில புத்தகங்கள் OT ஆனவர் நோயாளியை அல்லது பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது ஒருவருக்கொருவர் அவர்கள் தங்களுக்குள் இணைந்து இருக்கலாம். முக்கிய விருப்பத்தை பல்வேறு நூல்கள் 39 பொருட்களை கொண்ட, ஆசிரியர்கள் கருதப்படுகிறது. முதல் ஐந்து புத்தகங்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய என்று அழைக்கப்படும் தோரா, - தனக் மிக முக்கியமான பகுதி. தீர்க்கதரிசி மோசஸ் - மத பாரம்பரியம் அது அதன் ஆசிரியர் உள்ளது. வேண்டியது OT இறுதியாக முதல் புத்தாயிரம் கி.மு. மத்தியில் சுமார் அமைக்கப்பட்டது. இ., மற்றும் எங்கள் நேரம் அது கிறித்துவம் அனைத்து கிளைகள் ஒரு புனிதமான ஆவணம், ஆனால் பெரும்பாலான நாஸ்டிக் இரக்க பள்ளிகள் மற்றும் தேவாலயங்களில் ஏற்றுக் இல்.

என்.டி.

புதிய ஏற்பாட்டில் பொறுத்தவரை, அது ஆரம்பகட்டத்தில் கிறித்துவம் ஆழத்தினை பிறந்தார் என்று படைப்புகளை ஒரு தொகுப்பு ஆகும். அது 27 புத்தகங்கள், இவற்றில் மிகவும் முக்கியமான கொண்டுள்ளது - முதல் நான்கு உரை, சுவிசேஷங்கள் என அழைக்கப்படும். பிந்தைய இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை உள்ளன. புத்தகத்தின் ஓய்வு - அப்போஸ்தலர்கள் கடிதங்களை அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் தேவாலயத்தின் வாழ்க்கை, மற்றும் வெளிப்படுத்தல் தீர்க்கதரிசன புத்தகத்தின் முதல் ஆண்டுகளுக்கு பற்றி சொல்கிறது.

கிரிஸ்துவர் நியதி நான்காம் நூற்றாண்டு போன்றோ தோன்றக்கூடாது உருவாக உதவியது. , அதற்கு முன்பு கிரிஸ்துவர் பல்வேறு குழுக்கள் மத்தியில் விநியோக்கிப்பட்டன, மற்றும் கூட புனித, மற்றும் பல நூல்கள் போற்றி மதிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் சர்ச் ஆலோசனைக் மற்றும் ஆயர் வரையறைகள் பல மட்டும் இந்த புத்தகங்கள், கடவுளிடம் மற்ற அனைத்து நிரூபிக்கப்பட்ட தவறான தாக்குதல் சட்டபூர்வமாக்கி கொண்டார். அதன் பிறகு, "தவறு" நூல்கள் பெருமளவில் அழித்து ஆனது.

கேனனின் ஒத்திசைவு மூத்த இரக்க போதனைகள் எதிர்த்து ஒரு குழுவினருடன் அறிஞர்கள், முதல் முறையாக எடுக்கப்பட்ட வருகிறது. திருச்சபையின் வரலாற்றில் முதல் முறையாக கடந்த ஒரு சில விதிவிலக்குகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் (அதன் தற்போதைய பதிப்பில்) புத்தகங்கள் நிராகரித்து பிரகடனம் புனித நூல்கள் விதிமுறைகளை உருவாக்கியது. எதிராளியின், கருத்து தலைவர்கள் பிரசங்க மற்றும் தேவாலயத்தில் நடுநிலையான பொருட்டு முறையாக sakramentirovali சட்டப்பூர்வமாக்கி வேத பாரம்பரிய தொகுப்பு.

இருப்பினும், மாறுபட்ட உள் உலகின் பல பகுதிகளில் பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு விதிகளைத் தொகுத்து உரை பல்வேறு விருப்பங்கள் உள்ளன. அதே பாரம்பரியத்தில் ஏற்றுக் கொண்டார், ஆனால் மற்றொரு நிராகரிக்கப்பட்டது சில புத்தகங்கள் உள்ளன.

பைபிள் தெய்வீக உத்வேகம் கோட்பாடு

கிறித்துவம் புனித நூல்கள் மிகவும் சாரம் உத்வேகம் கோட்பாடு கருத்து வெளிப்படுகிறது. பைபிள் - பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் - அவர்கள் நம்புவதால் நம்பிக்கை முக்கியமான ஒன்றாகும் என்று கடவுள் தலைமையில் எழுத்தாளர்கள் புனித படைப்புகள், மற்றும் ஒரு பொருள்ரீதியாக வேத வார்த்தைகளை கையில் - அவர் உலக, சர்ச் மற்றும் ஒவ்வொரு மனித நபர் அனுப்பும் தெய்வீக வெளிப்பாடு. இந்த நம்பிக்கை பைபிள் என்று - இறைவன் கடிதம், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட நேரடியாக உரையாற்றினார், தொடர்ந்து அது குறித்து ஆராயவும், மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்கள் பார்க்க கிரிஸ்துவர் விடுக்கின்றது.

மறைவுச்

வளர்ச்சி மற்றும் பைபிள் நியதி உருவாக்கத்தின் போது, முதலில் பின்னாளில் இது ஆகியோர் இருந்தனர் பல புத்தகங்கள் தேவாலயத்தில் வைதீகத்தன்மை பற்றிய "விட்டு" வேண்டும் மாறியது. அத்தகைய "Erma ஷெப்பர்ட்" மற்றும் "Didache" போன்ற படைப்புகளை இந்த விதி. பல வேறுபட்ட நற்செய்திகள், நிருபங்கள் வெறும் ஆச்சாரமான தேவாலயத்தின் புதிய இறையியல் போக்குகள் ஒரு ஒத்து வரமாட்டார் என உண்மையில் தவறான மற்றும் பேதம் அறிவிக்கப்பட்டன. இந்த அனைத்து நூல்கள், ஒரு புறம், அதாவது பொதுவான பெயராக "உறுதிப்படாதவை," சேர்ந்துள்ளோம் "தவறான" மற்றும் பிற மீது - "இரகசிய" எழுத்துக்களில். ஆனால் இறுதியாக முடியவில்லை தேவையற்ற நூல்கள் தடயங்கள் அழிக்க - நியமன எழுத்துக்களில் இதைப் மறைத்து இருந்து குறிப்புகளும் மேற்கோள்கள் வேண்டும். உதாரணமாக, இழந்த உருவாக்கப்பட்டிருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் உள்ளன, மற்றும் XX நூற்றாண்டில், தாமஸின் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது நற்செய்தி நியமன சுவிசேஷங்களில் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை முதன்மையான ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு பொதுவான அப்போஸ்தலன் செய்தியை யூதாஸ் (இஸ்காரியட்டுடன் இல்லை) நேரடியாக அதன் தீர்க்கதரிசன கண்ணியம் மற்றும் நம்பகத்தன்மையை என்று வாதிட்டு, தீர்க்கதரிசி ஏனோக்கு உறுதிப்படாத புத்தகம் தொடர்புடன் கூடிய மேற்கோள்கள் கொண்டிருக்கிறது.

பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு - இரண்டு நியதிகள் இடையே ஒற்றுமை மற்றும் வேறுபாடுகள்

எனவே, நாம் பைபிள் வெவ்வேறு ஆசிரியர்கள் மற்றும் முறை இரண்டு புத்தகங்கள் சேகரிப்பு கொண்டுள்ளது என்று கண்டறியப்பட்டது. கிரிஸ்துவர் இறையியல் பழைய ஏற்பாடு மற்றும் ஒரு முழு புதிய ஏற்பாட்டில் கருதுகிறது என்றாலும், மூலம் அவர்களை புரிந்து ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட சுட்டிக்காட்டுதல்கள் யூகங்கள் மற்றும் typological இணைப்பு முன்மாதிரிகளை அமைக்க, அனைத்து கிரிஸ்துவர் சமூகத்தில் இரண்டு நியதிகள் ஒரு ஒத்த மதிப்பீடு ஆளாகின்றன. இரக்க கீறல் பழைய ஏற்பாட்டில் நிராகரித்தது இல்லை. தனது இழந்த படைப்புகள் மத்தியில் அவர் தனக் கிறிஸ்துவின் போதனைகள் போதனைகளை முரண்பாடாக எங்கே என்று அழைக்கப்படும் "முரண் இசைவு" பயன்படுத்த இருந்தன. இந்த உயர்வு பழம் இரண்டு கடவுளர்களின் கோட்பாடு இருந்தது - யூத எதிராளிகளாலும் மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் demiurge மற்றும் அனைத்து நல்ல பிதாவாகிய தேவன், கிறிஸ்து அறிவிக்கப்படுகிறார்.

உண்மையில், தேவனுடைய படங்களை இந்த இரண்டு ஒப்பந்ததாரர்களிடம் கணிசமாக வேறுபடலாம். பழைய ஏற்பாட்டில், அவர் ஒரு வஞ்சகம் நிறைந்த கடுமையான, கடினமான கர்த்தாவே, இன்று வெளிப்படுத்த போன்ற இன பாரபட்சம் இல்லாமல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. புதிய ஏற்பாட்டில், மாறாக, கடவுள் இன்னும் சகிப்புத்தன்மை, தொண்டு மற்றும் பொதுவாக மன்னிக்க விட தண்டிக்க விரும்புகிறது. எனினும், அது ஓரளவு திட்டம் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட உள்ளது, நீங்கள் காணலாம் இரண்டு நூல்கள் மரியாதை வாதங்கள் தலைகீழாக விரும்பினால். வரலாற்று ரீதியாக, எனினும், அது வெளியே சர்ச் பழைய ஏற்பாட்டின் அதிகாரம் அறியவில்லை என்று திரும்பி, இயங்கத் தவறிவிட்டதால், இன்று கிரிஸ்துவர் உலகம், ஒரே ஒரு பாரம்பரியம் இந்த மரியாதை பிரதிநிதித்துவம் பல்வேறு மறுகட்டமைத்த குழு neognostikov மற்றும் neomarkionitov எண்ணும் இல்லை.