உருவாக்கம்இரண்டாம் கல்வி மற்றும் பள்ளிகள்

நாம் இந்த நாட்டில் என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும்

எங்களுக்கு ஒவ்வொரு நிலத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் வசித்து வருகிறார், ஆனால் என்ன அது அதிகமான நாட்டு வழக்கமான என்ன அது காரணிகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது பற்றி சில மக்கள் தீவிரமாக ஆச்சரியப்பட்டனர். பல மக்கள் "நிலையைத்" தொடர்ந்து வரையறை இந்த கருத்து குழப்ப, யாராவது இந்த சொல்லாகும் பொருள் என்ன ஒரு யோசனை இல்லை. எனவே, இந்த எண்ணிக்கையின் எந்த வித சந்தேகமும் இல்லை பொருட்டு, உண்மை சமாளிக்க பொழியட்டும் இருந்து வந்தது, அதனை பிற பொது கட்டமைப்புகள் இருந்து வேறுபடுகின்றது எப்படி எங்கே இந்த நாட்டில், என்று.

கண்ணோட்டம்

ஒரு குறிப்பிட்ட ஆவணப்படம் எல்லை கொண்ட முக்கியமாக விசித்திரமான பெயர் பகுதியில். ஒரு பொதுவான மொழி, மதம், மரபுகள் மற்றும் வரலாறு இதில் சமூகத்தின் இந்த விசித்திரமான கட்டமைப்பை. ஒவ்வொரு நாடும் அதன் சொந்த இறையாண்மை இருக்கலாம். இந்த வழக்கில், அது, என்று கண்டிப்பாக அதன் சொந்த சட்டங்களின் கீழ் உள்ளது மற்றும் செயல்பாடுகளை ஒரு சார்பற்ற மாநிலம் நிலையை பெறுகிறது. மேலும், காரணமாக வரலாற்று நிகழ்வுகளை ஒவ்வொரு நாட்டிலும் ஒரு மாநில அதிகாரத்தின் கீழ் இருக்க முடியும். இந்த வழக்கில், உள்ளூர் அரசாங்க கொள்கைகள் சட்டங்கள், போக்குகள் மற்றும் வகை பல மேலாதிக்க கையால் விதிக்கப்படுகின்றன. இன்று உலக 250 அதன் மிக வேறுபட்ட க்கும் மேற்பட்ட உள்ளது மாநிலங்களில் கட்டமைப்பை மற்றும் நாடுகளில், அவர்கள் தங்கள் சொந்த அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைமை வேண்டும்.

மாநில இன்னும் குறிப்பிட்ட விளக்கம்

ஒரு குறிப்பிட்ட என்றால் நாடு, பொருட்படுத்தாமல் மற்ற எந்த கண்டிப்பாக அதன் எல்லைகளுக்குள் இறைமை. இதேபோல், சட்டவிதிகளையும், நாட்டில் இயக்குகிறது தார்மீக கொள்கைகள், அதன் தலைவர் உறுதியைக் கொண்டுள்ளன. குடியரசு கலவை நிச்சயமாக அவர்களை கீழ் அதன் எல்லைகளை மூலம் மூடிய நிலம், அத்துடன் கனிம வளம், அடங்கும். கூடுதலாக, உள் நீர் அடுத்தடுத்த கடல்களில் இருந்து அதன் எல்லைக்குள் அமைந்துள்ளன ஒவ்வொரு நாட்டிலும் (ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள்), உடைமை, மற்றும் வெளிப்புற தண்ணீர் உள்ளது. எல்லைகளை நிலங்களில் அல்லது நீர் நடத்தமுடியும், அவர்களுக்கு நன்றி, அனைத்து நாடுகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

புவியியல் இடம் மற்றும் நவீன மாநிலங்களில் அளவு

எங்கள் நாட்கள் உருவாக்கியுள்ளன உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும், ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவை. முக்கியமாக, அவர்கள் தங்கள் பிரதேசமாகவே மற்றும் புவியியல் இருப்பிடம் படி வெவ்வேறு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. உலகில் நிச்சயமாக, கடல்கள் மற்றும் சமுத்திரங்கள் அணுக வேண்டும் இது ஒரு பெரிய சக்தி உண்டு உள்ளது. ரஷ்யா, சீனா, அமெரிக்கா, கனடா, ஆஸ்திரேலியா, பிரேசில், இந்தியா ஒதுக்கப்பட்ட அந்த மத்தியில். சிறிய மாநிலங்களில் உள்ளன, இருப்பினும் கடல்கள் பல அணுக வேண்டும் - பெரிய தீவுகள் மற்றும் தீபகற்பங்களிலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது என்று பிரதேசம் ஆகும். முதல் வகை நியூசிலாந்து, கியூபா, ஐக்கிய ராஜ்யம் மற்றும் அயர்லாந்து கற்பித்துக் கூறலாம். இரண்டாவது குழுவில் - இத்தாலி, நார்வே, போர்ச்சுகல், இந்தியா.

உலகத்தைச் சேர்ந்த பிற அம்சங்கள்

தவிர இந்த நாட்டில் ஒரு பரந்த பொருளில் என்ற உண்மையின், மத மற்றும் கலாச்சார அம்சங்களை மாட்டா சாத்தியமற்றது. இப்போது, ஒவ்வொரு பிராந்திய அலகு, அது எந்த இறையாண்மை கொண்டவராக இருந்தாலும், வரலாற்று இங்கிருந்து இயங்குகின்றன அதன் மத நோக்குநிலை உள்ளது. கிறித்துவம், புத்த அல்லது இஸ்லாமியம் - பெரும்பாலான மாநிலங்களில் மூன்று உலக மதங்களில் ஒன்றாக நடி. சிறு நாடுகளிலும் மாகாணங்களில் தங்கள் சொந்த உள்ளூர் மத பண்புகள் மற்றும் விதிகள், இதன் மூலம் அவர்கள் வாழ வேண்டும். மேலும், அரசியல் மற்றும் போதிலும் சமூக நிலைமை ஒவ்வொரு நாட்டிலும், அது ஒரு வரலாறு மற்றும் பண்பாட்டு மரபைக் கொண்டுள்ளது.

எங்கே பெயர் மாநிலங்களில் செய்தார்

பொருட்டு இத்தகைய ஒரு நாட்டில், நாம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெளியே வரிசைப்படுத்தப்பட்ட என்று, இப்போது நாம் அவர்கள் ஒவ்வொரு அதன் சொந்த பெயர் ஏன் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும். பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்கள் இயற்கை தரவு அவர்கள் விசித்திரமான என்று ஏற்ப, அவர்கள் வசிக்கும் பிரதேசத்தில் அழைப்பு விடுத்தார். உதாரணமாக, அர்ஜென்டீனா காரணமாக ரியோ டி லா பிளாட்டா வெள்ளி அதிக உள்ளடக்கத்தை அதன் பெயரை பெற்றார். அறிவியலில் இந்த தெற்கு நாட்டிற்கு பெயர் கொடுத்த உலோக வெள்ளி என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் பெயர் அடிக்கடி அவர்களை திறந்து என்று நேவிகேட்டர்களைப் கொண்டு வருகிறது கூறுகிறது. உதாரணத்திற்கு ஸ்பானிஷ் பார்படாஸிற்கு "தாடி" என்ற ஒலிகளைக். இது போன்ற உள்ளூர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது அத்தி மரங்கள் மாலுமி பெட்ரோ காம்போஸ்.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ta.birmiss.com. Theme powered by WordPress.