தொட்டறியமுடியாத உணர்வு

ரஷியன் மத சிந்தனையாளர் Vl. எங்கள் மூளை உள்ளே ஒரு கற்பனை பயணம் வழங்கப்படும் அங்கு என்ன நடக்கிறது காணும் பொருட்டு அவருடைய வாதங்களை ஒன்றில் Soloviev. "சிறிய மூளை துகள்கள்" என இயக்கத்தில் சிந்தனை சிக்கலான பொறிமுறை அமைக்க போன்ற போது இந்த கண்கவர் சுற்றுப்பயணம் காணலாம் மின்சார திடீர் மூளையின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஏற்படும் என, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்ளலாம். எனினும், நீங்கள் இதனால் அவர்கள் எங்கள் மூளையின் கட்டமைப்பின் பார்க்க, எங்கள் மனதில் என்ன ஒப்பிட்டால், பின்னர் உடனடியாக இந்த இரண்டு முற்றிலும் வேறுபட்ட செயற்பாடுகளாகும் என்று தோன்றலாம். இது பின்வரும் முடிவுகளை Vl வரும். சோலோவ்யோவ்: "என்னவொரு வெளியிலிருந்து பார்ப்பவர்களுக்கு கண்டிருப்பீர்? அவர் மூளை .... கட்டமைப்பை கண்டிருப்பீர், ஆனால் இந்த மூளை மற்றும் மின்னியல் மின்சாரங்களின் இயக்கங்கள் பற்றி எதுவும் தெரியாமல் அடிக்கடி, நீங்கள் தற்போது இந்த நேரத்தில் என்று பிரதிநிதித்துவம் படத்தை இணையாக் இருக்கும். அதே நேரத்தில் அது மட்டும் வெளியிலிருந்து வந்த பார்வையாளர், மற்றும் அது இரண்டு இடையே முறையான அடையாள உள்ளது என்று பின்வருமாறு இப்போதே பார்த்தேன். " வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனித மூளை மற்றும் உடல், நன்கு சீர் இயந்திரம் அது ஏற்பாடு மிகவும் கடினமாக உள்ளது. இந்த இயந்திரம் சில பகுதிகள், சாப்பிட குழந்தை பெறு, பாடி மூவ் வேலை, உணர்ச்சி அனுபவம் மற்ற இயக்கப்படுகிறது. உடல் எங்கள் உணர்வு, எண்ணங்கள் அதே நேரத்தில், ஒரு உடல் இயல்பு இல்லை, விஷயம் ஒரு இயக்கம், ஒரு ஒத்திசைவான முழுவதும் ஒரு கலவை பொருள் துகள்களை உருவாக்கும்.

இந்த முடிவானது யோசனை மனதில், ஒரு பொருள் இயற்கையில் பிறந்தார் என்ற அடிப்படையில், இருபொருள்வாதிகளுக்கு வருகிறது. நிலையை, வடிவம் மற்றும் நிறம்: உதாரணமாக, நாம் உட்கார்ந்து நாற்காலி, ஒரு பொருளின் தெளிவான அறிகுறிகள் eimeet. அது தொட அதை உணர, நடவடிக்கை முடியும். கூட உணர்ச்சி எண்ணங்களின் அவரது பற்றாக்குறை நேரத்தில், எங்கள் மனதில் எழுகிறது என்று நாற்காலியில் படம், கடுமையான அறிவு உடல் பொருள் அல்ல. ஒரு கற்பனை நாற்காலி போன்ற உண்மையான அதை உணர, புலன்களின் மூலம் உணர சாத்தியமற்றது. நாம் அதை இருந்ததே இல்லை போல், எங்கள் மனதில் கலைக்க எளிதாக, செய்ய தேர்வு செய்தால் கூடுதலாக, அது. நாம் மீண்டும், விரும்பினால், அட்டவணை கற்பனை படத்தை பல்வேறு மாற்றங்கள், அவற்றின் வடிவம், நிறம் மாற்ற, உண்மையான அட்டவணை அதேசமயம், பொருள் உலகின் பொருள் அதன் இடத்தில் எந்த மாற்றமும் இருக்கும் என, செய்ய முடியும் எந்த உடல் நடவடிக்கை, அவர் மேற்கொள்ள வில்லை.

உணர்வு இருபொருள்வாதிகளுக்கு எப்போதும் முழு ஏதாவது inseverable கருதப்பட்டுவந்தது. அதன் மூலம் இது தனிப்பட்ட உடலியக்க செயல்களில் ஒரு தொகுப்பு ஆகும் உடல் கட்டமைப்பிலிருந்து தரத்திலே வேறுபடுகிறது. மூளை, வெளி இருப்பு சில அம்சங்களை கண்டறிந்து உணர்வு முழு உலகின் களிப்போடு கருத்து மூளையிலிருந்து தரவு ஒன்றிணைக்கிறது. பொறிமுறையை பல்வேறு பகுதிகளில் கொண்டுள்ளது நிர்ணயம் செய்ய, அவரது பணி ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் கொடுக்க பொருட்டு, ஒரு ஒற்றை மனதில் தேவை குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களை. அந்த உணர்வு போன்ற ஒரு ஒருங்கிணைக்கும் கொள்கை, மன வாழ்க்கை ஒற்றுமை உறுதி முற்படுதேவையாக மாறிவிட்டது. நம் மனதில் இந்த ஒற்றுமை இல்லாமல் நிச்சயமாக எங்கள் ஆளுமை பிரிந்து விட்டார்கள் என்று அனுபவங்கள், தொடர்பில்லாத ஒரு தொகை இருக்கும். அதே நேரத்தில் நாம் அதை ஒரு ஒற்றை கருத்திலும் பகுத்தறிவிலும் ஏற்ப தாழ்ந்து நிற்க முழுமையான ஆன்மீக பொருள் ஆகும் என்று பார்க்கிறோம். "மனநலம் வாழ்க்கை, - எஸ்.எல் கூறினார் பிராங்க் - ஒரு இயந்திரம் அல்லது தனி ஒரு சிக்கலான அல்ல மன நிகழ்வுகள் செயல்முறைகள் என்பதை. அது மறுபுறம், சில முதன்மை indecomposable ஒற்றுமை மீது உள்ளது. "

இருபொருள்வாதிகளுக்கு படி, மனித மூளை ஒரு தன்னைத்தானே ஒழுங்கு படுத்தும் முறைமை அல்ல அவரது பணிகளைக் கொண்ட ஒற்றுமை உறுதி நடவடிக்கை உடலற்ற சாரமாக இருந்தே ஆக வேண்டும். இது அடிப்படையில் எமது உணர்வும் எங்கள் முழு மன வாழ்க்கை இசைவாக இருக்கும்படியான அந்த நடவடிக்கைகள் நன்றி உள்ளது. மெக்டோகல் உளவியல் பேராசிரியர் இது சம்பந்தமாக எழுதினார்: "உண்மையில் மனநோய் ஆளுமை ... .. அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை .... ஒரு பொருள் உடல் அல்லது மூளை இல்லாத ஒற்றுமை அடிப்படையாக, அனுமானமாக இல்லாமல். " எழுதிய கட்டுரையில் ஆங்கில நரம்பியல் சார்லஸ் ஷேர்ரிங்டன் எங்களுக்கு வெளியே அமைந்திருக்கக் கூடிய ஒரு "இயல் கொள்கை", செயல்படத்தொடங்குகிறது என்று மூளையின் செயல்பாட்டை கூறினார். மானிடவியல் துறை தலைவர், பென்சில்வேனியா Eisley பல்கலைக்கழகத்தில் "ஒரு ஆன்மீக காரணி மூளையின் வளர்ச்சி வாழ வேண்டும்" என்று நினைக்கிறார். இயற்கையாகவே, அறிவியல் உடல்கள் ஒத்த குற்றச்சாட்டுக்களின் அடிப்படையில், அது சாத்தியம் இது இல்லாமல் முழு அடையாளத்தை கருவாகும் இல்லை superphysical தத்துவார்த்த ஆன்மா இருப்பதை, நிரூபிக்க வேண்டும். குறைந்தபட்சம், விஞ்ஞானிகள் ஒரு எண், தெரிந்தோ தெரியாமலோ, என்ற முடிவுக்கு வந்து. நரம்பியல் Kyubi துறையில் ஆஸ்திரேலிய ஆராய்ச்சியாளர் வெளிப்படையாக உணர்வு மற்றும் சிந்தனை செயல்பாட்டை உறுதி அருவ ஆவி இருப்பதை கூறுகிறது. இந்த இடத்தில் நடிப்பு மற்றும் விஷயம் துகள்கள் ஒரு தொடக்க புள்ளியாக கொண்ட முகவர்கள் முகவர்கள், விண்வெளி செயல்படுதல் ஆகியவற்றிலும் உட்கொள்ள வேண்டும் அனுமதி இருந்தால், அல்ல - நேரம் விஞ்ஞானி-vitalist பேராசிரியர் Driesch தெரியவரவில்லை அவர் உடல் உருவாவதற்குக் காரணமாக அத்தியாவசிய முகவர்கள் "என்று கூறினார் இந்த முரண்பாடான வெளிப்பாடு. " இந்த தன்னிறைவு "முகவர்கள்" முறையாக வெளியே எங்கள் இயற்கையான சூழலை, மரண வழக்கில் இருந்தால், அவர்கள் உண்மையில் ஆவியின் இறவாமை ஒரு சான்றாகும் விண்வெளியில், ஒரு போக வேண்டும். பேராசிரியர் மெக்டோகல் எந்த வெளி சார்ந்த பண்புகள் கொண்ட சில ஆன்மீக அமைப்பு குறிக்கிறது ஆனால், எனினும், இந்த விஷயம் குறித்து ஒரு செல்வாக்கு உள்ளது.

"உணர்வு immateriality 'என்னும் கருத்தாக்கம் ஆதரவாளர்கள், உடலியக்கவியலாளர்கள் கேட்க" எங்களுக்கு எவ்வாறு காட்ட முடியும், உணர்வு, பித்தப்பை போன்ற மூளை உருவாக்க முடியும் உதாரணமாக, கல்லீரல்? "தங்கள் கருத்தை, அது தவறு மூளை உணர்வு சொத்து அழைக்க வேண்டும். நிறம், வாசனை, வடிவம்: பொருள் உலகில் ஒவ்வொரு பொருளின் சொத்துக்களின் தகவல்களை வைத்துள்ளார். இதற்கிடையில், எங்கள் எண்ணங்கள் எந்த நிறம், எந்த வடிவம், எந்த மணத்தைக் கொண்டுள்ளன. நினைத்தேன், தொட முடியாது தங்கள் எடை அல்லது வாசனை உணர முடியாது. அந்த எண்ணத்திலேயே, A.Menya படி, அல்லது சாதனத்தைப் பயன்படுத்தி அதன் உள்ளடக்கம் பதிவு செய்ய "அது சாத்தியமற்றது அவர்கள் எடுக்க விரும்பினால் உள்ளது". உதாரணமாக, EEG, அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி மூளை தயாரித்த ஏற்றத்தாழ்வுகளைக் பதிவு செய்யலாம். எனினும், அது பயன்படுத்தி பிரித்தறிவது சாத்தியமற்றது "உணர்வு ஃபிளாஷ்." மூளை செயல்பாடு ஏற்படும் மின் வெளியேற்றப்பட்டு, ஒரு உடலியல் செயல்முறை ஆகும், மற்றும் மன இயக்கம் வேறு இயற்கையின் ஒரு செயல்முறை ஆகும். ஆகையால், ஒரு நவீன சூப்பர் சக்திவாய்ந்த சாதனங்கள், திறன் கூட மூலக்கூறுகளின் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகத்திற்கு ஊடுருவி, அது, அவரது பிறந்த செயல்முறை பார்க்க சிந்தனை வடிவத்தை விவரிக்க "பிடி" யோசனை, சாத்தியமற்றது. இயற்கை முறைகள் மூலம் எங்கள் சிந்தனை அறிவாற்றல் செய்வது சாத்தியமற்றது பற்றி அந்த நேரத்தில் கூறிக்கொண்ட அமெரிக்க நரம்புநோய்மருத்துவர் பி பெய்லி, "நாங்கள் உடலியல் மூலம் ஆன்மாவின் ஆராய எந்த உரிமையும் இல்லை." அதே கருத்து மற்ற நரம்பியல் ஞானி சார்லஸ் ஷேர்ரிங்டன் வசம் இருக்கிறது. ஆங்கிலேய விஞ்ஞானி Kyubi உணர்வு முழுநிலை ஆகும் மற்றும் அறிவியல் ஆய்வு நோக்கத்தின் இருக்க முடியாது என்று நம்பப்படுகிறது. "