செழுமை என்பது செறிவூட்டும் விஞ்ஞானமாகும். அரிஸ்டாட்டிலின் பொருளாதார போதனைகள்

நமது சமூகமானது குறிப்பிடத்தக்க சமூக-பொருளாதார மாற்றத்தை மேற்கொண்டு வருகிறது. அத்தகைய ஒரு நேரத்தில், சுற்றியுள்ள உலகைப் பற்றிய கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்வது மற்றும் ஆதாரங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் வரவேற்பு இயல்பானவை. இது வெளிச்சத்தில், அரிஸ்டாட்டிலுக்கு வேண்டுகோள் விடுவது மிகவும் ஆச்சரியமுள்ளது. மேலும், பொருளாதாரம் மற்றும் ஹிரெமடிக்ஸ் ஆகியவை இரண்டு நிகழ்வுகள் ஆகும், அவற்றின் ஆதார மோதல்கள் துல்லியமாக ஒரு பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளராகத் திகழ்கின்றன. கட்டுரையில், இரண்டு கருத்துகள் என்ன அர்த்தம் மற்றும் அவை எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை நாங்கள் கருதுவோம்.

அரிஸ்டாட்டில்: பொருளாதாரம் மற்றும் க்ரெமடிசம்

பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர், இயற்கை மனித தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக பணத்தை பயன்படுத்துவதும், அவற்றின் குவிப்பு ஒரு முடிவுக்கு வந்ததும் பகிர்ந்து கொண்டது. பிரபஞ்சம் அவரது பார்வையில் இருந்து, லாபம் வழிபாடு ஆகும். அரிஸ்டாட்டில் இந்த காலத்தால் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு பரிமாற்ற வழிமுறையின் பணியின் அடிப்படை பணத்தை இழக்கின்ற சூழ்நிலையை புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் தன்னை ஒரு முடிவுக்கு கொண்டு வருகிறார். உதாரணமாக, சாமர்த்தியம், வட்டி, மற்றும் ஊக வணிகமாகும். செயல்பாட்டின் இரு துறைகளுக்கும், அரிஸ்டாட்டில் எதிர்மறையானவராக இருந்தார். அவர்கள் இயல்பானவர்கள் அல்ல, மக்களை மட்டுமே சுரண்டுவதாக அவர் நம்பினார்.

அரிஸ்டாட்டில் அதைப் பார்த்தபோது பொருளாதாரம் மிகவும் சாராம்சமாக இருந்தது. பணம், அவரது கருத்து, ஒரு வழி இருக்க வேண்டும், ஒரு முடிவு அல்ல. அவர்கள் வர்த்தகத்தை எளிதாக்க வேண்டும். மாறாக, ஒரு வட்டிக்குரிய வட்டி, சிக்கலைத் தீர்ப்பதுடன், அவர்களுக்கு தேவைப்படும் பணத்தை குறைவாக கிடைக்கச் செய்கிறது. ஆகையால், அரிஸ்டாட்டில் ஒரு செறிவூட்டல் விஞ்ஞானமாக அரும்பாடுபட்டு ஒரு ஏமாற்றம் போல், செல்வந்த ஏழைகளை சுரண்ட மற்றொரு வழி.

கருத்தின் தோற்றம்

பெரும் பிரெஞ்சுப் புரட்சி வரை, வர்த்தகம் மிகவும் கண்டிக்கத்தக்க ஆக்கிரமிப்பாக கருதப்பட்டது. நவீன வரலாற்றை பொருளாதாரத்தின் மையத்தில் தொழில் முனைவோர் வைப்பதால், இப்போது இதை எடுத்துக்கொள்வது கடினம். ஆனால் கடந்த காலத்தில், ஊக ஒரு பாவம் என்று கருதப்பட்டது, மற்றும் எல்லா விதமான சுரண்டலும் தேவாலயத்தால் கண்டனம் செய்யப்பட்டது. இடைக்காலத்தில் வர்த்தகர்கள் வெறுக்கப்படுகிறார்கள். உயிர்வாழ்வதற்கு, அவர்கள் தொழில்முறை கூட்டுக்களை உருவாக்கினர்.

அரிஸ்டாட்டில் நம்பகத்தன்மையுடைய பொருட்களை விற்பனை செய்வதில் ஆர்வம் இல்லை. ஆனால் விற்பனையாளர்களுக்கும் வாங்குபவர்களுக்கும் தேவைப்படும் பொருட்களுக்கு இது பொருந்தும். பரிவர்த்தனை வர்த்தக விரிவாக்கம், பணம் தோன்றுகிறது. அவர்கள் பரிமாற்றம் மற்றும் பரிமாற்றத்தை விரைவுபடுத்துகின்றனர். எனினும், பணம் கண்டுபிடிப்போடு, பரிமாற்றம் வர்த்தகம் தவிர்க்க முடியாதபடி ஒரு பண்டமாக மாறும். இது நிறைய ஊகங்களுக்கு வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மக்கள் புனிதத்துவத்தில் ஈடுபடுவது தொடங்குகிறது. எனவே, அரிஸ்டாட்டில்தான் பணத்திற்கான வித்தியாசத்தை முதன்முதலாக உருவாக்கினார்.

அரிஸ்டாட்டிலின் பொருளாதாரம்

அரிஸ்டாட்டில் ஒரு சூப்பர்ஸ்டாக்காக பணத்தை திரட்டினார் பற்றி முற்றிலும் எதிர்மறையாக இருந்தது. அவர் அவர்களைக் கையாள்பவர்களின் செயலற்ற தன்மை கொண்ட இயற்கைக்கு மாறான நடவடிக்கைகளில் வட்டி மற்றும் ஊக வர்த்தகத்தைக் கருதினார். அவரது ஆசிரியர் பிளேட்டோவைப் போலவே, அரிஸ்டாட்டில் பணத்தின் குவியும் கண்டனம் செய்கிறார். பணக்காரர், அவர் நம்பினார், எதையும் உருவாக்க வேண்டாம், அவர்களின் செல்வம் கிட்டத்தட்ட மெல்லிய காற்றில் தோன்றுகிறது. எனவே, அத்தகைய ஆக்கிரமிப்பு கெட்டது.

பொருளாதாரம், வியாபாரம் சரியான விலையில் தயாரிப்பாளர் மற்றும் வாங்குபவருக்கு இடையே நேரடியாக ஏற்படும். இந்த விஷயத்தில், இது ஒன்றும் கூடுதலான மதிப்பை உருவாக்காது. அரிஸ்டாட்டிலின் பொருளாதார கோட்பாடு, மனித தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய தேவையான நன்மைகள் உருவாக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. பணம் தயாரிப்பாளர்களிடையே பரிமாற்றம் மற்றும் அதன் தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.

அரிஸ்டாட்டில் உண்மையான செல்வம் இயற்கை தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் பொருட்களை கொண்டிருப்பதாக நம்பினார். அதன் இயல்பால் அது எல்லையற்றதாக இருக்க முடியாது. அரிஸ்டாட்டில் படி, பணம், பணம் இல்லை, செல்வம் முக்கிய அம்சம்.

மத்திய காலங்களில்

இந்த காலகட்டத்தில், சர்மாவின் சாட்சியம் பிரமாதம். சாதாரண மக்கள், இந்த நடவடிக்கை விரும்பத்தகாததாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும், எதிர்காலத்தில் அது தொண்டுக்கு சென்றால் மூலதனம் திரட்டப்படும். மத்திய காலங்கள் முழுவதும் கத்தோலிக்க திருச்சபை இந்த பொருளாதார கொள்கைக்கு ஆதரவளித்தது. குரோமியம் பற்றிய இந்த பார்வை தாமஸ் அக்வினஸால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது.

நவீன செயல்திறன்

அவரது படைப்புகளில் அரிஸ்டாட்டில் எழுதியது போல, பொருளாதாரம் மற்றும் ஹ்ம்மாட்டிக்ஸ் ஆகிய இரு அறிவியல்கள் உள்ளன. எவ்வாறாயினும், எமது காலத்தில், பிந்தையது பொதுக் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமே கருதப்படுகிறது. "மூலதனம்", "வாடகை" மற்றும் "வட்டி" போன்ற கருத்துகள் பாரம்பரியமாக பொருளாதாரமாக கருதப்படுகின்றன. அரிஸ்டாட்டில் இத்தகைய ஒரு விளக்கத்துடன் உடன்படுவதில்லை. இருப்பினும், வியாபாரத்தை நவீன முதலாளித்துவ வழிமுறையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இருப்பினும், மார்டின் லூதர் புரொட்டெஸ்டன்ட் நெறிமுறைகளை ஆய்வு செய்ததில், மேக்ஸ் வேபர் நுகர்வோர் மற்றும் சேமிப்பிற்கான முக்கிய முக்கியத்துவத்தை நிரூபித்தார். "குரோமவாதவாதம்" என்ற சொல், கார்ல் மார்க்ஸ் முதலாளித்துவத்தை குறிக்க பயன்படுத்தினார்.

அரிஸ்டாட்டிலின் பொருளாதார போதனைகள்

அரிஸ்டாட்டிலின் அடிப்படை போஸ்டுல்களில், நாம் பின்வருமாறு வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

• அடிமைத்தனம் சமுதாயத்தின் ஒரு இயற்கை பண்பு. இது இலவச குடிமக்களுக்கு எந்த அச்சுறுத்தலைத் தொடுவது அல்லது நடத்தக்கூடாது. கிரேக்கர்கள் கைப்பற்றிய நாடுகளிலிருந்து அரிஸ்டாட்டில் அடிமைகளின்போது வெளிநாட்டவர்கள் இருந்தனர், இது சிந்தனையாளரின் பொருளாதார போதனைகளை ஓரளவு நியாயப்படுத்துகிறது. இன்றுவரை அவை முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை.
• வேளாண் சுற்றளவு மற்றும் அடிமை-வெளிநாட்டினர் ஆகியவற்றை சுரண்டுவதன் காரணமாக நடுத்தர வர்க்கத்தை வலுப்படுத்த வேண்டும்.
• தனியார் சொத்துக்களின் பாதுகாப்பு. அரிஸ்டாட்டில் அதன் அஸ்திவாரங்களை விலங்கு இராச்சியத்தில் கண்டார்.
• பொருளாதாரம் இயற்கை மற்றும் விவசாயத்திற்கு திரும்ப வேண்டும்.
• பெரிய அளவிலான வர்த்தக தடை, ஊகம் மற்றும் வட்டி மீதான தடை விதிக்கப்பட்டது. அரிஸ்டாட்டில் நாம் இப்போது ஒரு சிறு வியாபாரத்தை அழைக்கையில் பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையைக் கண்டார். ஆனால் அவரது சமர்ப்பிப்பு மட்டுமே அவசியமாக நியாயமான விலைகளை அளிக்கிறது.

பண்டைய சிந்தனையாளர், மதிப்பு மற்றும் பணத்திற்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை விளக்கும் ஒரு விகிதத்தை கண்டுபிடிக்க முயன்றார். விற்பனையாளர் விற்பனையாளர் அவர் வாங்கிய இழப்பு இழப்பீடு முற்படுகிறது என்று அவர் நம்பினார். அரிஸ்டாட்டில் பணத்தை தோற்றுவிப்பது சில பொருட்களை நீண்ட தூரத்திற்குள் கொண்டுசெல்லும் சிரமத்தை விளக்குகிறது. எவ்வாறாயினும், படிப்படியாக அவர்கள் பரிமாற்ற வழிமுறையின் செயல்பாட்டை விஞ்சிவிடுகின்றனர். பொருளாதாரம் ஹெர்மாடிக்ஸ் மூலம் மாற்றப்படுகிறது. இன்று நிலைமை மாறவில்லை. இது ஹீமாமாக்கா என்பது நெருக்கடி மற்றும் நிதி "குமிழ்கள்" ஏற்படுத்தும்.