செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் - கியேவில் மிக பிரபலமான மைல்கல்

செயிண்ட் சோபியா கதீட்ரல் - கீயேவின் மையத்தில் அமைந்துள்ள மிக முக்கியமான கட்டடக்கலை முத்து, அதே பகுதியில் உள்ளது. 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு இரத்தம் தோய்ந்த போர் நடந்தது, இதன் விளைவாக கியேவ் இளவரசர் யரோஸ்லாவியின் துருப்புக்கள் நாடோடிக்குரிய பெசெகெகஸை தோற்கடிக்க முடிந்தது, அதனால்தான் பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் பின்னர் கட்டப்பட்டது.

கதை

கீவ் நகரத்தில், புனித சோபியா கதீட்ரல் புகழ்பெற்ற யரோஸ்லாவியாவின் ஆட்சியின் போது தோன்றியது , ஆனால் கியேவன் ருஸின் பிரதான ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் வரலாற்றில் மிகவும் குழப்பமானதாக இருக்கிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த இடத்தில் கோயில் விளாடிமிர் Svyatoslavovich ஆட்சி காலத்தில் வைக்கப்பட்டது என்று வாதிடுகின்றனர், ஆனால் அநேக விஞ்ஞானிகள் Yaroslav ஞானத்தின் சகாப்தம் அடித்தளம் அடுப்பு.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட சிறந்த பைசண்டைன் எஜமானர்களால் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது, ஆனால் தேவாலயம் பிற பைசண்டைன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களைக் காட்டிலும் மிகவும் விரிவானது, மேலும் மங்கோலியாவுக்கு முந்தைய ருஷ்ய நாட்டின் மிகப்பெரிய கோவில் வளாகமாக இருந்தது. கட்டடத்தின் முடிவடைந்தவுடன், கியேவில் உள்ள செயிண்ட் சோபியா கத்தீட்ரல் அரசியல், ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார வாழ்வின் மையமாக மாறியது. ஏனெனில் இந்த இடத்தில் பெரும் பிரபுக்கள் அயல்நாட்டு தூதுவர்களைப் பெற்றனர், கோயில்களில் வேலை செய்தவர்கள், கோயில்களில் இருந்த நூலகங்கள் அமைந்திருந்தன;

1240 ஆம் ஆண்டில் புனித சோபியா கதீட்ரல் மங்கோலியர்களால் சூறையாடப்பட்டது, ஆனால் அதன் கட்டிடம் முற்றிலும் பாதுகாக்கப்பட்டு, பதினாறாம் நூற்றாண்டில் மட்டும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் கோவிலின் கட்டிடக்கலைக்கு மாற்றப்பட்டன. எனவே, பூர்வ சர்வாதிகார கோபுரங்களுக்குப் பதிலாக, உயரமான பேரிக்காய் வடிவிலான டால்ஃபின்கள் நிறுவப்பட்டிருந்தன, புதிய தேவாலயங்கள் கோவிலுக்கு இணைக்கப்பட்டன, அதன் முகம் வெளுத்தப்பட்டது. சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், கதீட்ரல் அதன் கோயிலின் வளாகத்தை இழந்தது, 1934 ஆம் ஆண்டில் இது ஒரு அருங்காட்சியகம்-பாதுகாப்பாக இருந்தது. அதில் தெய்வீக சேவைகள் நடைமுறையில் நடைமுறைப்படுத்தப்படவில்லை, மற்றும் ஒரு வருடத்திற்கு ஒருமுறை மட்டுமே சேவை - ஆகஸ்ட் 24 ம் தேதி உக்ரைன் சுதந்திர தினத்தை கொண்டாடுகிறது .

கட்டிடக்கலை மற்றும் உள்துறை

XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளின் முற்பகுதியில், செயிண்ட் சோபியா கதீட்ரல் கட்டுப்பாடான சங்கிலி வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியபோது, தேவாலயத்தின் முகப்பில் உக்ரைனியம் பரோக் என்ற அம்சங்களை வழங்கியது. மற்றும் பண்டைய கட்டிடம் சுற்றி மற்ற கட்டடங்கள் இருந்தன அதே கட்டிடக்கலை பாணியில், நுழைவாயில் கோபுரம் மற்றும் பெல் கோபுரம், சகோதரத்துவம் கார்ப்ஸ் மற்றும் refectory, Zaborovsky பித்தளை மற்றும் பெருநகர மாளிகை உட்பட.

கதீட்ரல் பிரதான "சிறப்பம்சமாக" 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதுகாக்கப்பட்ட மொசைக், மற்றும் மிகவும் பிரபலமான கிறிஸ்து Pantocrator மற்றும் Oranta எங்கள் லேடி உள்ளன. கோவிலில் உள்ள அனைத்து மொசைக் படைப்புகள் உப்பு, உதடு, கண்ணாடி மற்றும் உலோக ஆக்சைடுகளின் கலவை ஆகும். இது இயற்கை கல் துண்டுகள் இருந்து பண்டைய எஜமானர்களால் மட்டுமே செய்யப்பட்டது.

துரதிருஷ்டவசமாக, பழங்கால மொசைக் அலங்காரங்களைக் காட்டிலும் கோவிலின் ஓவியங்கள் மிகவும் மோசமாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கதீட்ரல் தரையில் நீங்கள் பெரிய இரும்புத் தகடுகளைக் காணலாம், அண்டத்தின் சந்திரனின் உருவங்கள், முஸ்லீம் சின்னங்களாகக் கருதப்படுகின்றன, தெளிவாக தெரியும். ஏன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சன்னதியில் இத்தகைய ஒரு தளம் உள்ளடக்கியது என்பது தெளிவாக இல்லை. துவக்கத்தில் மத்திய மண்டபங்களில் மாடிகள் மொசைக்ஸ்கள், மற்றும் கல்லறைகளில் மற்றும் பக்க நாவல்களில் - சிறிய பீங்காய்கள், மற்றும் சில இடங்களில் செராமிக் மற்றும் மொசைக் தரையையும் துண்டுகள் இப்போது தெளிவாக காணப்படுகின்றன.

அம்சங்கள்

நீண்ட காலமாக செயிண்ட் சோபியா கதீட்ரல் ஒரு இரகசியத்தை வைத்திருந்தது, மறுசீரமைப்பின் போது எஜமானர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது . இவை புராதன சுவர் கல்வெட்டுகள் ஆகும், அவை பின்னர் வெள்ளையுடனான மற்றும் அலங்கார ஓவியங்களின் கீழ் மறைத்து வைக்கப்பட்டன, மற்றும் கியெவியின் சோபியாவின் பார்வையாளர்களின் இந்த கல்வெட்டுகள் இன்றும் காணப்படுகின்றன, ஏனென்றால் மறுமலர்ச்சியாளர்கள் அவற்றை பெயிண்ட் அல்லது புதிய ஓவியங்களுடன் மறைக்கவில்லை. கோவிலின் மற்றொரு ஈர்ப்பு பளிங்கு செய்யப்பட்ட பண்டைய செதுக்கப்பட்ட சர்க்காஃபுகஸ் ஆகும், அங்கு 1054 ல் இறந்த சிறந்த யரோஸ்லாவியின் வைஸ் சாம்பல் வைக்கப்பட்டு, அவரது ஆய்வு ஒவ்வொரு பார்வையாளருக்கும் அணுகக்கூடியதாக உள்ளது.