சுவாஷ் தேசிய ஆடை: விளக்கம் மற்றும் புகைப்படங்கள்

ரஷ்யாவில் வாழும் ஆடை மக்கள், வடிவங்களில் பதிப்புகள் பல்வேறு மட்டுமல்ல அதன் முக்கிய நோக்கம் தவிர - முற்றிலும் பயனை (குளிர் பாதுகாப்புக்கும் வெப்பம், மழை, மற்றும் பல) - அது அதன் சொந்த சடங்கு மற்றும் அடையாள செயல்பாடுகளையும் கொண்டிருந்தது. இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்க வேண்டிய சுவாஷ் வழக்கு உள்ளது. - ஒரு குதிரை (வோல்கா மேல் பகுதி), Anatra - அடிமட்ட, Anat Enchi - srednenizovye சுவாஷ் விரியா: இது இனக்குழுக்கள் அடிப்படை பண்புகள் மூன்று அம்சங்களில் கருதலாம். அவர்களது சிறப்பு உடைகளை தையல், நிறம் முன்னுரிமைகள் மற்றும் அலங்கார பாத்திரம் ஆபரணங்கள் வேறுபடுகின்றன.

பொருட்கள்

சுவாஷ் ஆடைகள், வாங்கிய துணிகள் இருந்து மட்டுமே செய்யப்பட்டன ஆனால் பொதுவாக அவை பொருட்கள் தோல் இருந்தன, உணர்ந்தேன், கையால் நெய்யப்பட்ட லினன் கேன்வாஸ் அல்லது துணி. காலணிகள் மரம் மற்றும் பாஸ்ட் இன் ஈட்டித்தந்தது. கேன்வாஸ்களை அனைத்து deverenskie பெண்கள், இளம் மற்றும் பழைய மட்டும் சுவாஷ் நெய்த செய்யப்பட்டனர். இதை செய்ய, ஆளி விதை மற்றும் சணல் வளர்ந்து மிகவும் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன முறைகள் கையாளப்படுகின்றன, நாம் துணி உற்பத்திக்கு சென்றார்.

விடுமுறை செய்யப்பட்ட சுவாஷ் வழக்கு, அன்றாட ஆடைகளில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது. வேலை கால்சட்டை மற்றும் ஒரு சட்டை க்கான - பண்டிகை துணிக்கு மிகவும் கடினமான - மெலிந்த: கூட கேன்வாஸ் வித்தியாசமாக இருந்தது. செம்மறி ஆடு கம்பளி, மெல்லிய சுழன்று திருமண கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் பூச்சுகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் சாதாரண Dreadnought chapans மற்றும் caftans நெய்யப்படுகின்றன தடிமனாக இழைகள் இன்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பொருட்கள், அந்த நேரத்தில் சுவாஷ் வழக்கு குறிப்பிடப்படுகின்றன இது நிறைய விட்டு வெளியேறியுள்ளார், அவர்களில் பலர் இப்போது அருங்காட்சியகங்களில் காணலாம், அனுபவிக்க மற்றும் கிட்டத்தட்ட இன்று திறன்களை இழந்த ரசிக்கிறேன். இந்த ஆடைகள் அழகான, கூட சத்தத்தையே krasheniny (ஒரு வண்ண வரையப்பட்டிருக்கும் ஒரு துணி என்று ஒன்று). ஒரு pestryad மக்கள் அழகு நோக்கத்தில் எவ்வளவு படைப்பு தனது அதிசயம் உள்ளது. ஏற்கனவே பூசப்பட்டு நூல், வடிவங்கள் மற்றும் துணிகள் செய்யப்பட்ட Pestryad, மிகவும் வித்தியாசமாக மட்டுமே கீற்றுகள் மற்றும் செல்கள் ஆகும். அது ஒரு வண்ணமயமான குறைந்த வோல்கா கொண்டு சுவாஷ் வழக்கு, மற்றும் குதிரை மற்றும் சுவாஷ் வெள்ளை கேன்வாஸ் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கிறது, ஆனால் ஏராளமாக வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய srednenizovye. இருபதாம் நூற்றாண்டின் நோக்கி கூட வாங்கிய இழைகள் இருந்து நெய்த ஒரு துணி உள்ளது. தொழிற்சாலை துணிகள் மிகவும் விலையுயர்ந்த இருந்தன, ஆனால் அவர்கள் வாங்கி பயன்படுத்தப்படும் மிகக்குறைவாகவே உள்ளன - பூச்சு மணிக்கு.

ஆடை வகைகளை

சுவாஷ் தேசிய உடையில் நேரம் மற்றும் பல்வேறு காரணிகளை செல்வாக்கின் கீழ் மிகவும் விகாரமடைந்த உள்ளன. செல்வாக்கு மற்றும் புவியியல் சூழல், வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலங்களிலும் உலகம் மற்றும் மக்களின் பாரம்பரிய வகுப்புகள், புரிதல். நிச்சயமாக, மேல் மற்றும் undershirt ஆடைகள் இடையே பிரிவு அது ஆடை ஒவ்வொரு கட்டுரையின் செயல்பாடு மூலம் வரையறுக்கப்பட்டதாக இருந்தது, உறுதியாக இருந்தார். எனினும், அனைத்து எளிதானது. உதாரணமாக, பெண்கள் சட்டை, கூட இல்லையெனில் மூன்று இன ஒவ்வொரு குழுவிலும் kroilas - Anatra, anatenchi மற்றும் Turi. மற்றும் அலமாரி பொருட்களை ஒரு தொகுப்பை கூட ஒவ்வொரு நிலையிலும் அதன் சொந்த இருந்தது. இந்த ஆபரணங்கள் எம்பிராய்டரி கலவை வரவேற்புகள் உற்பத்தி குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் சற்று வெவ்வேறு வழிகளில் இருந்தன. மேலும், சுவாஷ் தேசிய உடையில் மட்டுமே வயது பாலினம் ஏற்றவாறு மாறுபடும், ஆனால். மற்றும், நிச்சயமாக, சீசனில்.

அருங்காட்சியகங்களில் போற்றப்பட்டு முடியும் பழமையான ஆடைகள், அதிகமாக வயது சரியானது அல்ல - அவர்கள் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்தன. துரதிருஷ்டவசமாக, முந்தைய சுவாஷ் நாட்டுப்புற உடையில் ஆய்வைப் பொறுத்தவரை இனி கிடைக்காது. ஒரு இன்னும் கொஞ்சம் trohsotletney முன்பு உடையில் நாங்கள் என்ன பார்க்க? உட்சட்டையை - ஏறத்தாழ எல்லா சட்டைகள் பழைய வெட்டப்படுகின்றன. மீண்டும் அவரது சட்டை முன் ஒரு துணி இருந்து பெற அதனால் இணைய தோள்களில் மீது மடிந்த போது இந்த எளிதான மற்றும் மிக சிக்கனமான வழி. பின்னர், இந்த மாதிரி ஒரு அமைப்பு: பக்க குடைமிளகாய், வாயிலுக்கு வெட்டி, (இந்த ஆப்பு இயக்கத்தின் அதிக சுதந்திரத்திற்காக armholes உள்ள கை கீழ் தைக்கப்பட்டு) பிடிமானத் கொண்டு சட்டை. மிகவும் ஒரு சிக்கலான வெட்டு, மூலம், அந்த முறை. , எலும்புக்கூட்டை வெட்டும் அல்லது ஒரு துண்டு ஒரு காலர் அமைக்க (நின்று காணலாம், மற்றும் திரும்ப கீழே, மற்றும் காலர் முழுமையாய் இல்லாத நிலை), ஒரு ஊர்சுற்றி - முகப்பு ஒன்றின் அகற்ற பகுதியாக: சுவாஷ் நாட்டுப்புற உடையில் வடிவங்களுமாவர் பல வேறுபாடுகள் வைத்திருப்பதில்லை.

ஆண்கள்

வோல்கா மேல் பகுதி பழைய நாட்களில் ஆண்கள் சட்டைகள் சுவாஷ் ல் நேராக முழங்கால்கள் வரை, நீண்ட மற்றும் பரந்த இருந்தது. அவர்கள் உட்சட்டையை வெட்டப்பட்டிருந்தன மற்றும் மார்பு கீறல் பக்க இருந்தது - வலது அல்லது இடது. இந்த சட்டையே காலர் இருந்தது.

சிறிய பொதுவான ஆண் சுவாஷ் தேசிய உடையில், ஆனால் முக்கியமான தனித்துவமான அம்சங்கள். மார்பு கீறல் சரிகை, எம்பிராய்டரி சட்டை முளைத்தன மற்றும் சுற்றி கடந்து செருக்குடன், அவள், பணக்கார அதிகமான திருவிழா இருந்தது. வெறும் முன்கைகளுடனான மற்றும் விளிம்பு முனைகள் அலங்கரித்துள்ளாள்.எவ்வளவு. தினமும் அதே உடைகளுடன் அடிக்கடி கூட அலங்கரிக்கப்பட்ட இல்லை.

சுவாஷ் மக்கள் வணிக மற்றும் விடுமுறைக்கு மட்டுமே நோக்கமாக இருந்தது சூட். உதாரணமாக, வெள்ளை சட்டைகள் பேகன் வழிபாட்டு பொருட்களை நோக்கமாக பாரம்பரியமான மற்றும் அனைத்து கட்டாயமில்லை இருந்தது. மெலிந்து, ஏழை - - pogrubee பணக்கார: ஒரே ஒரு கேன்வாஸ் போன்ற வேறுபாடுகள் இருந்தன.

சட்டை உங்கள் பெல்ட் கீழ் அணியப்படும். அது பிறழ்வுக்குள்ளான வெட்டு தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் வளர்ச்சி பொறுத்து எப்படி கண்காணிக்க சிறப்பாக உள்ளது. விரைவில் வாங்கிய பரந்த திசு சுவாஷ் ஆண்கள் வழக்கு சுற்று armhole கிடைத்தது என, இழந்த கவட்டை கட்டாய காலர் ஆனார். கோடை சுவாஷ் பி கூல் மாலை நீலம் அல்லது கருப்பு துணி ஒரு ஒளி பனி வெள்ளை அங்கியை அணிந்து கொண்டு ஒரு கேன்வாஸ் மற்றும் pustave அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வாசனை வலமிருந்து இருந்து வழங்கியிருக்கிறார் அடிக்கடி பொருத்தப்பட்டு மாநாடுகளின்போதும் எட்டப்படுகிறது.

விடுமுறை shubory முழுவதும், மார்பு, காலர் மீது அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு தளத்திலும் விளிம்பில் மீண்டும் - முக்கோணம். உதாரணமாக பட்டு applique, - எம்பிராய்டரி மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் வேறு சில நுட்பங்கள் கூடுதலாக. சில நேரங்களில் shubory pryamospinnymi வெட்டப்பட்டிருந்தன, அவர்கள் மிகவும் அழகான அரை கச்சைகளின் துணி பெல்ட் இருக்க வேண்டும் நிச்சயமாக வெண்மையாக இருந்தன. இந்த பழைய நாட்களில் தியாகங்கள் பூசாரிகள் இருந்தன. பின்னர் அவர்கள் எளிய மற்றும் முதிய ஆண்களுக்கு அணியத்தொடங்கியதும். என்று ஒரு படத்தின் கீழே காணலாம், இது போன்ற ஒரு சுவாஷ் வழக்கு இருந்தது.

குளிர்

சுவாஷ் இலையுதிர் ஆண்கள் முழங்கால் கீழே, நீண்ட அணிந்திருந்தார், ஒரு பெரிய திருப்பத்தை-கீழே காலர் இருந்தது மற்றும் பட்டை சுற்றும் மாடிகள் ஆழமாக உழப்படலாம் என்று தடித்த துணி பூச்சுகள். மஞ்சள் அல்லது கருப்பு - குளிர்காலத்தில், ஒரு பெரிய sheepskin கோட்டுகள் உள்ளது. அவர்கள் மிக நீண்ட இருந்தன இடுப்பு பல கூட்டங்கள் அல்லது மடிப்புகள் மற்றும் ஃபர் காலர் மீது ஒழுங்கமைக்க மற்றும் சட்டை சென்றார். மூலம், மேலும் அது கோட் பணக்கார கருதப்பட்டது சட்டசபை இருந்தது மற்றும் மடிகிறது. பொதுவாக கருப்பு - மற்றும் அவர்களில் சிறந்த சட்டை, பைகளில், காலர் மீது விளிம்பு மற்றும் தரை முனைகளை கொண்ட சுறுக்கமான. விளிம்பு நல்ல அல்லது விலையுயர்ந்த துணி goatskin, Lambskin இருந்தது. இது கணுக்கால், ஒரு பெரிய ஆழ் மணம் கொண்ட ஒரு காலர் pryamospinnymi மற்றும் நீளம் வெட்டப்பட்டிருந்தன ஒரு மிக அடர்த்தியான துணி இருந்து மோசமான வானிலை புட் chopon, மழை அல்லது epanche வழக்கில் சாலை மேல் கோட் அல்லது பூச்சுகள். அவர்கள் திறந்த அல்லது வளைய கீழ் ஒன்று ரெயின்கோட்ஸ்சின் அணிந்திருந்தார்.

வகை அதே இருந்த போதிலும் பெண்கள் வழக்கு, ஒரு பிட் வித்தியாசமாக இருந்தது. வெறும் வெட்டு விருப்பங்கள் அதிக, இயற்கையை ஆபரணங்கள் வியத்தகு மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. மேல் வோல்கா பெண்கள் குளியல் போன்ற, முற்றிலும் shubory வெள்ளை மற்றும் கருப்பு பூச்சுகள் இருந்தன. ஒரு அடிமட்ட chuvashki caftans துணி, shubory இடுப்பில் ஒரு கொக்கி மாட்டி அணிந்திருந்தார். வெள்ளை ஆடம்பரமாக பைகளில், படுகைகளில் மற்றும் காலர் மீது துணி நிற கீற்றுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் மிகவும் எம்பிராய்டரி கூட குளிர்காலத்தில் ஆடைகள் அவர்கள் இருந்தன. சட்டை, பைகளில், வேடிக்கை கொண்டு எம்ப்ராய்டரி செய்யப் பட்டது சித்திர வேலைபாடுகள் இடுப்பில் வலியுறுத்தினார்.

திருமணங்கள் மற்றும் விடுமுறை திட்டமிடப்பட்டது இது சுவாஷ் பெண்கள் உடையில், குறிப்பாக முழுவதும் அலங்கரிக்கப்பட்ட - இங்கே கூட வெள்ளி அல்லது தங்க பின்னல் வணிகத்தில் சென்றார். மேல் மற்றும் முழுக்கை சட்டை மீது Shubor - சிவப்பு சாடின் செய்யப்பட்ட, மற்றும் முழு கீழே - கருப்பு இருந்து. துணி நிற கோடுகளுடன், பச்சை அல்லது கருப்பு அல்லது மார்பில் எம்ப்ராய்டரி - இளம் பெண்களுக்கு பூச்சுகள் குறிப்பாக மென்மையான மற்றும் நன்றாக துணி சென்றார். வேலை ஆடைகள் குறுகிய மற்றும் அடிக்கடி அடர் பழுப்பு இருந்தன. வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் - விடுமுறை அடிமட்ட chuvashki நீலம் மற்றும் கருப்பு, மற்றும் குதிரை பிடித்திருந்தது. குளிர்கால பூச்சுகள் பெண்கள் பல உடன், கருப்பு ஆட்டுத்தோலில் சுற்றி வைத்தார்கள் இருந்து தைக்க முன்னுரிமை (வரை தொண்ணூறு துண்டுகள்!) இடுப்பில் ஒன்றுசேர்க்கிறார்.

ஆபரணங்கள்

எம்பிராய்டரி சுவாஷ் மேலும் புவியியல் வேறுபடலாம்: அடிமட்ட polychrome, அடர்ந்த நேசித்தார், மற்றும் எம்ப்ராய்டரி நகை குதிரைச். எம்ப்ராய்டரி பதக்கங்கள், மார்பக வெட்டு சட்டை சுற்றி சாய்சதுர வடிவம் வடிவங்கள் முன்னாள் ஆதிக்கம், மற்றும் பிந்தைய பணக்கார மற்றும் இறுதியாக எம்ப்ராய்டரி ரிப்பன்களை நீக்கக்கூடிய தோள் பட்டைகள் தனது ஆடையை அலங்கரிக்கப்பட்ட. ரொசெட், நாற்கரம், ஒரு வட்டம் - பல நாடுகளில் இந்த வடிவங்கள் சூரியன் அடையாளப்படுத்திக் காட்டிற்று. Chuvashki மேலும் எப்போதும் அவற்றை பயன்படுத்த.

குழல்களை, முதுகுப்புற பகுதி மற்றும் எம்பிராய்டரி உள்ளே வைக்கப்பட்டார் இது பின்னல், ஒரு பாவாடை அலங்கரிக்கப்பட்ட பர்கண்டி கோடுகள். விளிம்பு மணிக்கு பெரும்பாலும் sewn சரிகை அவர்கள் எம்ப்ராய்டரி முறை டப் திசு ஒரு சிறிய அதிகமாக உள்ளது. வடிவியல் ஆபரணங்கள் இது உலகின் படம் என்பதன் ஆதிகாலக் கருத்து கண்காணிக்க சாத்தியமாக இருந்தது, தேர்வு செய்யப்பட்டனர். சுவாஷ் பெண்கள் தேசிய உடையில் சின்னங்கள் நிறைந்தது. உலக மரம், எட்டு முனை நட்சத்திரம், மற்றும் பண்டைய சித்திர வேலைபாடுகள் மீது பல படங்களை பண்டைய மக்களின் உறவுகள், கடன் மற்றும் விருப்பங்களை பற்றி அதிகம் சொல்ல முடியும். காட்டு சுவாஷ் வழக்கு புகைப்படம் போல. ஆண் மற்றும் பெண், நிச்சயமாக, எங்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் வரும்.

சேர்ந்து பெண் மிகவும் பண்டிகை தோற்றம். மிகவும் எளிமையான கொண்டு ornamented கால் சட்டை ஆடைகள்: இரண்டு வைரங்கள் அல்லது சட்டை கீழே சாய்வான துண்டு, மாறாக, ஒரு அலங்காரம் விட தாயத்து, சிக்கலான அதன் சுவாஷ் வழக்கு அதன் முக்கிய உறுப்பு கருதுகிறது என்பதை போதிலும் இருந்தன. அலங்காரத்தில் மீதமுள்ள அதை ஒரு நிறம் முறை, மற்றும் ஆபரணங்கள் பாடல் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டது. பிடித்த உறுதி ஒரு கவச ஒரு சட்டை மீது அணியும் - பிரகாசமாக சரிகை, கோடுகள் மற்றும் எம்பிராய்டரி அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

விடுமுறை பெண்கள் ஆடையுடன் - பொம்மைகள் சுவாஷ் உடைகளில் போன்ற. ஒவ்வொரு அலங்காரத்தில் uzornotkanym அல்லது எம்ப்ராய்டரி பெல்ட் பூர்த்தி செய்துகொண்டார். வழி மூலம், அவர்கள் உடை மூன்று, ஒன்றாக பல, பின்னர் மடியில் ஆடைகள் மீது, கடந்த அதே நேரத்தில் கட்டி முன்னர் - கவச மீது. மேலும், அவருடைய பக்கத்தில் கட்டி நீண்ட கைவிடுவதாக நிற pompoms உடன் முடிவடைந்த எங்கே கீழே முடிவடைகிறது. ஆனால் குழுக்கள் Anatra மற்றும் Anat Enchi பெண்கள் எப்போதும் ஒரே ஒரு பெல்ட் இருந்தன. அவர்கள், சுவாஷ் தேசிய உடையில் பார்த்து எப்படி புகைப்படம் கட்டுரையில் காணலாம் தான்.

காலணிகள்

மூன்று, அல்லது நான்கு பருவங்களில் காலணி மிக அடிப்படையான வகை ஆகிய இரண்டையும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் சாதாரண மிதியடிகள் இருந்தன. ஒவ்வொரு நாடும் இந்த சூழல்-நட்பு, வசதியான மற்றும் எளிதான obuvki நெசவு அதன் சொந்த வழியில் இருந்தது. சுவாஷ் ஆண்கள் தலை ஒப்பீட்டளவில் சிறிய அங்கு பாஸ்ட் ஏழு lychek, ஏற்றுக்கொண்டு இணைத்துக்கொண்டார், மற்றும் குழு மிகவும் குறைவாக உள்ளது. ஆனால் பெண்கள் நேர்த்தியானது கவனமாக நெசவு. மரப்பட்டையின் கீற்றுகள் மெலிந்து, குறுகலான செய்யப்பட்டன, எனவே lychek ஒரு அதிக எண்ணிக்கையிலான தேவைப்படும் - ஒன்பது அல்லது பன்னிரண்டு இருந்தன. தலைப்பகுதியின் அருகாமையில் chuvashki சவாரி தவிர சரம் ஒரு மெல்லிய துண்டு கடந்து, அது எளிதாக ஆண் வேறுபடுத்தப்படுவதற்காக சாத்தியமாக இருந்தது.

அங்கு மிகவும் ஆதாரங்களுடன் நெசவு மேலும் பெண்கள் மிதியடிகள் ஒரு அருங்காட்சியகமாக உள்ளது. காயம் கருப்பு, தடித்த leggings கொண்டு வருகிறது காலணிகள் அணிந்து எந்த ஒரு காயம் இரண்டு மீட்டர் Obory, மற்றும் கம்பளி காலுறைகள். பெரிய திறமை மற்றும் மடக்கு leggings தேவையான தங்கள் Oboro, அது மிகவும் நிறைய பொறுப்பினை ஏற்ற opletanie. எனவே அடிக்கடி பாஸ்ட் ஷூக்கள் அவர்கள் துணி leggings அணிந்திருந்தார் வேகமாக அவர்களை அணிய. மற்றும் குளிர்காலத்தில் வரும்போது, அது பூட்ஸ் இல்லாமல் செய்ய இயலாமல் போய்விட்டது. பண்டைய காலங்களில் என்றாலும், இல்லை சுவாஷ் அவற்றுள் அனைத்துமல்ல- தங்களால் இயன்ற பணத்தை. அதே காலணிகள் - பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அது தோல் பூட்ஸ் மகன் திருமண கொடுத்து, அவருடைய மகள் பாரம்பரியம் உருவாக்கப்பட்டது. மேல் வோல்கா இருந்து Chuvashki குறுகிய மற்றும் மிகவும் கடினமாக டாப்ஸ் சேகரிக்கப்பட்டன துருத்தி வேண்டும் என்று Kodanev பூட்ஸ் நேசித்தார். ஆனால் இந்த காலணிகள் மிகவும் அரிதான மற்றும் மிகவும் நேசத்துக்குரிய அணியப்படும்.

தலைக்கவசம்

தொப்பிகள் மற்றும் போர்வைகள் - பழைய நாட்களில் சுவாசியா தொப்பிகள் பெண்கள் அனைத்திலும் இரண்டு குழுக்கள் பிரிந்துகிடந்தனர். பிந்தைய surpan (பட்டை சுற்றும் தலைக்கச்சு), ஒரு பட்டை சுற்றும் மற்றும் தலைப்பாகை ஒரு கைக்குட்டை அடங்கும். மணமகளின் முக்காடு உட்பட திருமணம் பெண்கள், ஐந்து - இவை அனைத்தும். அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு குழுவிலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட surpany. இரண்டரை மீட்டர், முற்றிலும் தலை உள்ளடக்கியது - அடிமட்ட chuvashki மிக நீண்ட surpan அணிந்திருந்தார். மத்திய அது வெள்ளை துணி செய்யப்பட்டது, மற்றும் மூடல் முழுவதும் எம்ப்ராய்டரி அல்லது அலங்கரிக்கப்பட்ட uzornotkanymi கீற்றுகள், ஜடை, நாடாக்கள், laces அல்லது Bunting. தங்கள் வடிவியல் அடிப்படையில் Surpanah வடிவங்கள் - சதுரங்கள் வடிவில், வைரங்கள், கடக்கிறது. அடித்தளம் வரை நிலையான surpan சிறப்பு தலைக்கச்சு chuvashek இருந்தது.

அதே kumachovye நெய்த கோடுகள், வெள்ளை சரிகை மற்றும் எம்பிராய்டரி - chuvashek இல் anatenchi surpan கூட குறுகிய, குறுகலான அலங்காரங்கள் இருந்தது. ஆனால் நான் மண்டை ஓடு மீது துணிகள் Masmak பயன்படுத்தி, இல்லையெனில் வைக்கப்பட்டது. குதிரை chuvashki surpany கிட்டத்தட்ட குறுகிய செய்தார் - ஒன்றரை மீட்டர் வரை, மெல்லிய அவர்கள் இருபக்க எம்பிராய்டரி, வரிசையாகவும் வைக்கப்படுகின்றன என்று வடிவியல் வடிவமைப்புகளை அலங்கரிக்கப்பட்டன. surpana முனைகளிலும் விளிம்பு மற்றும் வண்ணங்களாலான மணிகள் உள்ளது. Headbands மிகவும் வித்தியாசமாக குழுவாகும். பிராட் மற்றும் anatenchi மற்றும் Anatra உள்ள பாரிய வடிவங்கள், மற்றும் விர்யா உள்ள நன்றாக மதிப்புள்ள எம்பிராய்டரி வடிவங்கள் கொண்ட இறுக்கமான. Masmak மீது ஆபரணங்கள் மரங்கள், மலர்கள், பறவைகள், குதிரைகள், டிராகன் உருவங்களையும் சில பகட்டான இலைகள் படங்களை அடங்கும், சில நேரங்களில் நீங்கள் பழங்காலத்தில் கண்களின் மூலம் உலகின் படைப்பு முழுமைக்கும் படம் பார்க்க முடியும். அது நகை சுவாஷ் வழக்கில் தனித்தன்மை வாய்ந்தது. வண்ணத்தில் மற்றும் வடிவங்கள் வழக்கமாக கூட ஆடைகள் இரண்டு சமமாக வெட்டுக்காயத்தில் மீண்டும் செய்யப்படுவதில்லை.

ஒரு தாயத்து போன்ற அலங்காரம்

பெண்கள் உடையை மற்றும் கலந்து இடுப்பு மற்றும் இடுப்பு ஆபரணங்கள், சித்திர வேலைப்பாடு பட்டு மற்றும் கம்பளி இழைகள், மணிகள், கோடுகள், கலைத் திருவிழாவில். கடைசியாக விதிவிலக்காக இயக்கத்தில் முழு உடையில் அனிமேஷன் ஏனெனில், எந்த துண்டு ஆடைகள் மெருகேற்றி. Chuvashki தேசிய உடையில் மணிகள், நாணயங்கள் மற்றும் சிறிய ஒரு தலை பாகை இல்லாமல் முழு முடியாது சோழிகள் குண்டுகள். இந்த ஆபரணங்கள் புலப்படும் மற்றும் துணை பெண் மற்றும் அவரது வயது மற்றும் சமூக அந்தஸ்து, முன்னோர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகிறது என்ற அழகு அதன் அனைத்துக் கருத்துகளும் உள்ளன. தேசிய பார்வையின் அங்கு தெளிவாக தெரியும் தடயங்கள் இருக்கின்றன. தீய ஆவிகள் மற்றும் பல ஆபத்துக்களில் இருந்து உரிமையாளர் பாதுகாக்க - மிகவும் சமீப காலங்களில் நகைகளை முக்கிய செயல்பாடு தங்கள் oberezhnoe, மந்திர நோக்கம்.

நகை chuvashki மிக முழுமையான தொகுப்பு விடுமுறை மற்றும் திருமணங்கள் மீது சுமத்துவதற்கு. திருமண உடை, எடுத்துக்காட்டாக, அலங்காரங்கள் பவுண்டுகள் (பதினாறு கிலோகிராம்) வுடன் இணைத்து பற்றி எடையுள்ளதாக. பண்டைய சுவாசியா இல் உபகரணம் தையல் மணிகள் வெறுமனே பிரகாசத்துடன் இருந்தது: மணிகள், வெள்ளி நாணயங்கள், விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் மற்றும் கற்கள்: ஒரு முழு தொப்பி கேர்ள்ஸ் (tuhya) கரிம கிட்டத்தட்ட ஒவ்வாமை இருந்து இணைந்து அங்கு குறிப்பிட்ட வடிவங்களுடன் பார்த்து போன்ற. இல்லை குறைவாக சுவாரசியமான மற்றும் பெண்களுக்கு தலைக்கவசம் (hushpu). வேறு என்ன பெண்கள் உடையில் கனரக இருந்தது? ஆமாம், எல்லாம்: ஆடைகள் மார்பு, கழுத்து, மிக நீண்ட எம்ப்ராய்டரி இடைக்கச்சை அதை இடைநீக்கம், வளையல்கள், மோதிரங்கள், பதக்கங்கள், பெல்ட் nahvostniki அவரது பட்டத்திற்கான பை அங்கு ஒரு கண்ணாடி ஒரு உலோக சட்ட தொங்குகின்றது ... அது தாங்க முடியாததாக இருக்கும். ஆனால் அழகான!

திருமண ஆடைகள்

மாப்பிள்ளை அவருக்கு எந்த பின்னால் சாட்டை, பூட்ஸ், ஆட்டுத்தோலில் சுற்றி வைத்தார்கள் தொப்பி இருந்தது ஒரு பெண், பட்டை சுற்றும் நீல துணி கோட், மற்றும் கருப்பு கையுறைகள் தயாரிக்கப்பட்டாலும் அழகாக எம்ப்ராய்டரி சட்டை திருமண ஆடை அணிந்திருந்தது. கோட் ரைடிங் சுவாஷ் சிறப்பு மூடகம் அணிந்திருந்தார் - விளிம்புகள் சுற்றி குண்டுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மணிகள், நிகர, மற்றும் கோட் காலர் மற்றும் முன் விளிம்புகள் சிவப்பு துணியால் மூடப்பட்டது. மணமகளும் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் அவர்கள் ஒன்று இடுப்பைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட, அல்லது அவரது தோள்பட்டை இடத்தில் தூக்கிப் இது மணமகனும் எம்ப்ராய்டரி துண்டுகள், பேறு.

மணமகனும், என கூறப்படுகிறது, PUD பெற்றெடுத்தார். பற்றின எம்ப்ராய்டரி சட்டை, வர்ணம் shubor, புஸ்டாய் துணி, காலுறைகள் தோல் பூட்ஸ் அல்லது காலணிகள், மற்றும் ஓய்வு - அலங்காரங்கள். மற்றும் திருமண விழாவையும் தனது ஆடையை ஒரு பெண் ஒரு பெண் மாற்றப்பட்டது, ஆனால் எளிதாக ஆக இல்லை. மூத்த நண்பர் மற்றும் தரகரை Tamada (தலைவர்): திருமண நிகழ்ச்சியில் மிகவும் அழகான இன்னும் மூன்று பேர் இருந்தனர்.

Groomsman திருமண கவுன் உண்மையில் சுவாரசியமாக இருந்தது. ஊஞ்சலில் கோட், நீண்ட நேராக இல்லாமல் இணைப்புகள் கொள்கையின்படி பனி வெள்ளை கேன்வாஸ் பணி நீக்கம் செய்யப்பட்டனர். வெள்ளை அவரை புனிதமானது மிகவும் உணர்திறன் இருந்தது. ஆனால் caftan திருமண தலைவர் அதிகபட்சம் மற்றும் சித்திர வேலைபாடுகள் மற்றும் பட்டு துணிகள் மற்றும் நாடாக்கள் வரிகளை அலங்கரிக்கப்பட்ட வருகிறது. அவரது பற்றின எம்ப்ராய்டரி caftan மீது மேட்ச்மேக்கர் ஒரு பெரிய கையால் சால்வை சுற்றப்பட்டு - வடிவங்கள் அல்லது எம்ப்ராய்டரி சித்திர வேலைபாடுகள் பட்டு. இந்த கொண்டாட்டம் அதன் சிறப்பு அந்தஸ்து - இது எல்லோருக்கும் தெளிவாக என்று ஒரு அறிகுறி. பிரைட் ஆபரணங்கள் திருமண பொருட்களை - போர்வைகள், சால்வைகள், மீண்டும் chiryasa பீர் மூடப்பட்ட ஒரு சிறப்பு கைக்குட்டை நடனம், மணமகள் உடுத்தி மடிக்க - அனைத்து வண்ணமயமான மற்றும் பண்டிகை நிகழ்வைச் சேர்க்கும்.

அடையாளம் செயல்பாடு

ஆடை வெறும் காலநிலை இருந்து சுவாஷ் பாதுகாப்பு இல்லை. அவர் ஒரு நபர் மற்றும் அதில் அவர் ஈடுபட்டுள்ளது ஒரு நிகழ்வை பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். அவர்கள் உணர முடிகின்றது, மற்றும் திருமண நிலை, வயது, மற்றும் சொத்து தன்மை மற்றும் இந்த ஆடை கூட சடங்கு நோக்கம் - திருமண அல்லது அவள் மத விழாக்களில் தயாராக உள்ளது. முதன்மையாக அர்த்தப்பூர்வமான ஆபரணங்கள் மற்றும் இடுதல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. Surpan, hushpu அல்லது Masmak மட்டுமே திருமணம் zhenschny அணிய முடியும். மணமகனும் ஒரு சிறப்பு விழா அதன் முதல் surpan அணிந்திருந்தார். ஆனால் பெண்கள் பெண்கள் மட்டுமே சில நேரங்களில் ஒரு பழமையான நினைவை மூச்சு முடியும் பற்றி tuhyu அணிந்திருந்தார். ஒரே இளம் பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் ரிப்பன்களை கொண்டு கழுத்து ஆபரணங்கள் மற்றும் காது பதக்கங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிய முடியும். பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் பொது அலங்காரம் இருந்தன, ஆனால் இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகளாகும்.

ஆடை சுவாஷ் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் - தொலைதூர நூற்றாண்டுகளின் பணக்கார ஆன்மீக மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு உண்மையான புதையல். மக்கள், பழங்குடியினர் தற்காலிக உறவுகள் குவிந்துள்ளது ஆயிரம் ஆண்டு பாரம்பரியம், ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியா, மற்றும் நாட்டுப்புற உடையில் பல்வேறு பிராந்தியங்களில் ஏற்பட்ட கலாச்சாரங்கள் கண்டறிய மற்றும் கடன்கள் மற்றும் பாதிப்புகள் மீது இந்த இணைப்புகளை கண்காணிக்க உதவுகிறது. அது முழு வழக்கு சுவாஷ் மிகவும் விவசாய விட வாழ்க்கையின் ஒரு நாடோடி வழி தொடர்புடைய என்பது தெளிவு. இது உருவாக்கி பகுதியில் நிலவிய சமூக-பொருளாதார, சுற்றுச்சூழல், கலாச்சார நிலைமைகள் ஏற்ப காஸ்மோஜெனிக் பிரதிநிதித்துவங்கள் மற்றும் முற்றிலும் அழகியல் காட்சிகள் வளர்ந்தமற்றும், வரலாற்று பல்வேறு சூழ்நிலைகளால் உருவாக்கப்பட்டது ஒரு கலாச்சார நினைவுச்சின்னம், உள்ளது.

சுவாஷ் வழக்கு பண்டைய கட்டமைப்பானது அனைத்து அறிவுமேதைகளின், மற்றும் சில உள்ளூர் மறுமையின் பகுதிகள் உலகின் ஒரு மாதிரி காட்டப்படும், அனைத்து காஸ்மோஜெனிக் உலகப் பார்வையை கொண்டிருக்கிறது. ஆனால் சமூக வாழ்க்கை உருவாகலானது உலக, விரிவாக்கப்பட்ட காட்சிகள் பார்வையை மாற்றியமைத்தது என்று உடையில் அனைத்து உறுப்புகள் திரும்ப ஏற்கனவே சாத்தியமற்றது வெடித்தது என்று காரணம். இப்போது மூன்று சுவாஷ் உடைகளில், முன்முயற்சி பயன்படுத்தப்படும் தேசிய தொழில்முறை கலை, மேடை மற்றும் கண்காட்சி நடவடிக்கைகள் கட்டியில் அடுக்கப்பட்டிருக்கும்.