கோவிலின் மதகுரு யார்?

தேவாலயத்தை அடைந்து, ஆலயத்தில் சென்று சேவை செய்ய ஆரம்பிக்கிறவர்கள், எல்லாவித பிரச்சினைகளையும் கடக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள். ஒரு வினோதமான நபர் அவர்களுக்கு எல்லா பதில்களையும் கண்டுபிடிப்பார். இங்கு பல கேள்விகளில் ஒன்று இதுதான்: "கோவிலின் மதகுரு - இது யார்?" அவருடன் நன்கு புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்யலாம்.

எனவே, கோவிலின் மதகுரு என்ன அர்த்தம்? கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "க்ரிர்" என்பது "நிறைய" என்று பொருள் - ஒரு பங்கு அல்லது நிறைய நிறைய மரபுரிமை. பரிசுத்த வேதாகமத்தில் (அப்போஸ்தலர் 1: 17-25), ஒரு திருச்சபைச் சேவையை நிறையப் பெற்றுக் கொள்ளலாம், அதாவது அப்போஸ்தல ஊழியர்களுக்கும் மதகுருமாருக்கும் எதிரான சர்ச் அங்கத்தினர்களின் சிறப்புப் பிரிவுகளும் இருந்தன. இந்த மக்கள் சர்ச்சுக்கு சேவை செய்ய வேண்டியிருந்த சாதாரண சாதாரண மனிதர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள்.

கோவிலின் மதகுரு யார்?

மதகுருக்கள் திருச்சபை டிகிரி - உயர் மற்றும் குறைந்த. முன்னாள் தலைமையியல் பிரிவுகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தேவாலய விதிகளை செய்ய உரிமை உண்டு . மதகுருக்கள் ஆசாரியத்துவத்தின் அருளைப் பெறுவதன் மூலம் அதிக குருமார்களாக இருக்கிறார்கள் (ஆசாரியக் கல்வியில் ஒழுங்கமைத்தல்), அவர்கள் குருக்கள் ஒரு வரிசைக்குறியாக இருக்கிறார்கள். பிஷப், ப்ஸ்பைபிட்டர் மற்றும் டீக்கன் ஆகியோரின் படிநிலை டிகிரி இதில் அடங்கும்.

பரோபகாரத்திற்கு வெளியே கோவிலில் எபிசோபல் கையை வைப்பதன் மூலம், பாதிரியார் புரோஸ்டர்கள், மணிசக்திகள், புனிதர்கள், பாடகர்கள், முதலியவை. இந்த சேவையில், இந்த மக்கள் கோவிலில் சேவை செய்கின்றனர். குறைந்த தரத்தில் மதகுருமார்கள் அல்லது குருமார்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் திருச்சபைக்கு ஆன்மீக சக்தியை வழங்காத பல்வேறு அலுவலக பதவிகளையும் இது குறிக்கிறது, பண்டைய சர்ச்சின் விதிகளின் படி, ஆசாரியத்துவத்தின் துவக்கத்திற்கான முன்முயற்சியை முன்வைத்தல். அமைச்சகத்தின் நியமனம் பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன் நடைபெறுகிறது, மேலும் இது சடங்குகளின் எண்ணிக்கையில் இல்லை.

சர்ச் அணிகளில்

ஒரு மிக முக்கியமான விவரம் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். கேள்விக்கு முழுமையான பதிலை இது கொடுக்கும்: கோவிலின் மதகுரு யார்? மூன்று மதகுரு அதிகாரிகள்: முதல் - எபிஸ்கோபல் (பிஷப்புகள்), இரண்டாவது - பிரேஸ்பிடர் (மதகுரு) மற்றும் மூன்றாவது - டீக்கான்.

இங்கு பரவலான அர்த்தத்தில், "மதகுரு" என்ற வார்த்தை, சர்ச்சின் விதிமுறைகளால் நியமிக்கப்பட்ட எந்த மதகுருவாக இருந்தாலும் அவளுக்கு சேவை செய்வது அவசியம் என்று சொல்ல வேண்டும். அதாவது, வணங்குவதற்கும், வழிபடுவதற்கும் உள்ள அனைவருக்கும்.

அதே சமயம், எவர் ஆக்கிரமிப்பாளராக இருந்தாலும் சரி பரலோக இராஜ்யத்திற்குள் பிரவேசிப்பதற்கான சடங்கு சடங்குகள் ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் திறமைகளில் சமம். எனினும், சர்ச் உடல், மற்றும், எந்த உயிரினத்தில் என, அது ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் அதன் நோக்கம் பூர்த்தி. இறைவன் தாமே ஊழிய ஊழியத்தில் சில தீர்க்கதரிசிகளையும் அப்போஸ்தலரையும், மற்றவர்கள் - நற்செய்தியாளர்களையும், போதகர்களையும், கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை உருவாக்குவதிலும், மற்றவர்கள் தேவனுடைய குமாரனென்று அறிந்து, விசுவாசத்தின் ஐக்கியத்திற்கு வருவாராக. தீய மற்றும் தந்திரமான மக்களிடமிருந்து எல்லாவிதமான போலித்தனமான வழிகளிலும், தங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுகிறவர்களுடனும், தங்கள் உண்மையான அன்பினாலே எல்லாவற்றின் தலைவர்களுடனும் தங்கள் கடவுளாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஆத்துமாக்களை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.

திருச்சபை உறுப்பினர்கள்

திருச்சபை உறுப்பினர்கள் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றனர். முதலாவது, பரிசுத்த ஆவியானவர் வழிபாடு செய்வதற்காக அழைக்கப்படுபவற்றைக் கொண்டிருப்பதுடன், மடாலயங்கள் மற்றும் கோயில்களின் வெளிப்புற ஒழுங்கமைப்பைக் கற்கவும், பிரசங்கிக்கவும், இவை மதகுருக்கள். இன்னொரு பிரிவினருக்கு மக்கள் இருக்கிறார்கள். ஆசாரியர்களின் ஆசீர்வாதத்துடன், ஆலயத்திற்கு வெளியே தேவாலய வாழ்க்கையில் பங்குகொள்கிறார்கள், வழிபாட்டில் தங்கள் பிரார்த்தனைகளோடு, தேவாலய நிர்வாகத்தில் மதகுருமார்கள் தேர்ந்தெடுக்கும்போதும்.

"கோவிலின் மதகுரு யார்?" என்ற தலைப்பில் தொடரப்பட்டது. கிழக்கு மேய்ப்பர்கள் 1848 ஆம் ஆண்டு மே 6 ம் திகதி மாவட்ட கடிதத்தில் எழுதினார்கள், மேலும் பக்தர்களின் பாதுகாவலர்கள் சர்ச்சின் உடலாக இருக்கிறார்கள், இதன் மூலம் மக்கள் தங்களைத் தாங்களே ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், இதனால் கட்டுப்பாடான கோட்பாட்டின் முக்கிய சத்தியங்களை கத்தோலிக்க விசுவாசத்திற்கு முரணாக, சர்ச்சின் உடல் இரண்டு தேவாலயங்களாக ஒரு பிரிவைக் கொண்டிருக்கிறது, இது ஆர்த்தடாக்ஸ் மூலமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை: மாணவர் மற்றும் மாணவர்.

வேட்பாளர்கள் புனித குருமார்கள் வழங்கல் இரண்டு நடவடிக்கைகள் உள்ளன - தேர்தல் மற்றும் தொடக்க. தேர்தலில் ஆயர்கள், மதகுருக்கள் மற்றும் பாமரர்கள் ஈடுபடுகின்றனர்.

தேவாலய-பொது அமைச்சகத்திற்கான நியமனம் மற்றும் குருமாருக்கு ஒரு நபரை ஏற்றுக்கொள்தல் துவக்கத்தின் வழியாக செல்கிறது. இந்த நபர் பெறப்பட்ட பதவியில் உள்ள சில அதிகாரங்களையும், சிறப்பு கருணை உதவியையும் அளிக்கிறார்.

குருமார்களின் கடமைகள்

கடமைகளுக்கு கூடுதலாக, உயர்ந்த நன்னடத்தை மற்றும் ஒழுக்கமான நடத்தையை superiorpose. அவர்கள் வர்த்தகம், சூதாட்டம், குடிநீர் ஆகியவற்றில் ஈடுபட முடியாது. இராணுவத்தில் பணியாற்றவும் பொது அலுவலகத்தை நடத்தவும் அவர்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. விதவையின் விஷயத்தில், இரண்டாவது முறையை திருமணம் செய்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. விலங்கு அல்லது மனித இரத்தம் சிந்தப்படுதல் தொடர்பான எந்தவொரு வணிக நடவடிக்கைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் ஊக்குவிக்கப்படவில்லை - இது வேட்டை மற்றும் மருத்துவ நடைமுறை (குறிப்பாக, அறுவை சிகிச்சை) ஆகும்.

முடிவுக்கு

பைசானியத்தில், தன்னார்வ தொண்டுத் தன்மைக்காக, ஒரு மனிதர் பல சிவில் உரிமைகள் இழக்கப்பட்டு, சல்சோன் கவுன்சிலின் விதிகளின் படி, அவர் கூட உடற்கூறிற்கு உட்படுத்தப்படலாம். XIX நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில், பூசாரி ஒரு இளம் மனைவியாக மாறியது மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டது. இந்த வழக்கில், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு, சிவில் சர்வீசிற்காக பணியாற்ற முடிந்தது - டீக்கன் பதவியில் 6 ஆண்டுகள் மற்றும் ஊக்கத்தொகையின் 10 ஆண்டுகளில் 10 ஆண்டுகள்.