கிர்கிஸ்தான் கண்டுள்ளது என்று ஆன்மீக மாற்றங்கள்: நாடோடி மக்களின் மதம்

அது பழமையான கிர்கிஸ்தான் இருந்த சரியாக தீர்மானிக்க மிகவும் கடினமாக இருந்தது. இந்த நாட்டில் மதம் பல மாற்றங்களை பெற்றுவிட்டன இயல்பான தேர்வு மற்றும் முழு கிர்கிஸ் மக்கள் கட்டாயமாக இஸ்லாமியமாக்குதலை முடிவடைந்தது. இருப்பினும், விஞ்ஞானிகள் நாடோடி மக்களின் உருமாற்ற நம்பிக்கைகளை உதவின முடியும் என்று நம்பகமான தகவல்களை அறிய முடிந்துள்ளது.

பகன் கிர்கிஸ்தான்: இது மதம் முதல் இருந்தது?

கிர்கிஸ்தான் கடந்த ஆய்வில் முக்கிய பிரச்சனை தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகள் மிக பேச்சு வடிவம் முக்கியமாக இங்கே கொடுத்து விட்டுச் சென்றார் என்று உண்மையில் உள்ளது. இதன் காரணமாக, நாங்கள் பெற்ற தகவல்களை பகுதி நேரமாக செல்வாக்கின் கீழ் மாற்றப்பட்டுவிட்ட நிச்சயமாக சொல்ல முடியாது. ஆயினும் பல விஞ்ஞானிகள் நாடோடி மக்கள் அசல் முன்னோர்கள் இயற்கையின் படைகள் வழிபாடு என்று நம்புகிறேன் பாராட்டுவதில்லை உள்ளன.

அவர்கள் ஒரு ஒற்றை கடவுள் இல்லை. அவர்கள் இந்த உலகின் எல்லாம் அதன் சொந்த மனம் மற்றும் விருப்பத்திற்கு உள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, காற்று அவரது மனநிலை பொறுத்து, ஒரு உண்மையான நண்பன் அல்லது ஒரு பதவியேற்பு எதிரி அமையலாம். இதன் காரணமாக, கிர்கிஸ் தொடர்ந்து அவர்களை சுற்றி உலக, அவருக்கு ஆதரவாக நம்பிக்கையுடன் தொடர்பு.

ஆரம்ப totemizm

மாறுபட்ட மற்றும் கிர்கிஸ்தான் தன்னை காலப்போக்கில் உடன். மதம் நெருக்கமாக ஒரு புதிய கலாச்சாரம் பிணைந்து உள்ளது, அதற்கு பதிலாக முதல் இடத்தில் இயற்கையின் சக்திகளின் சுதந்திரமாக வழிபாடு totemism கிடைத்தது. அதன் சாரம் ஒவ்வொரு குடும்பம் அல்லது பழங்குடி அதன் சொந்த குலமரபுச் பாதுகாவலர் என்று உண்மையில் உள்ளது. பல சமயங்களில் அவரது பெயர் வேகத்தில் அதன் மூலம் அதன் உரிமையாளர்களால் புகழ்ந்தும் குடும்பத் தலைவர் வைத்து இல்லை.

அது குலமரபுச் விலங்குகள், ஆவிகள் மற்றும் இயற்கையின் படைகள் முன்மாதிரி ஆனார். உண்மை என்ன, இது விலங்குகளை பாதுகாப்பாளர் என தேர்வு செய்யப்பட்டனர் பெரும்பாலும் உள்ளது. உதாரணமாக, ஒரு பழங்குடி பிழை அவர்களது தூரத்து மூதாதையர் புனித மான் நெருக்கமான உறவு இருந்தது என்ற உண்மையை நம்பினார். அது தனக்கான தேர்வு ஏன் மொழிபெயர்க்க ஒரு பெயர், "பக்" அல்லது "red மான்" என்று பொருள் என்று.

புதிய நம்பிக்கை

மதம் கிர்கிஸ்தான் அடிக்கடி அண்டை இருந்து அழுத்தம் உட்படுத்தப்படுகின்றன. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இந்த உள்ளூர் நம்பிக்கைகள் மட்டுமே சற்று உருமாற்றம் பெற்றிருக்கின்றன என்ற உண்மையை வழிவகுத்தது, ஆனால் அது அதன் சாரம் கொள்கையை மாற்றிக் கொள்ளவில்லை. எனினும், இந்த நாட்டில் IX, நூற்றாண்டின் இறுதியில் நான் எப்போதும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை மாற்றப்பட்டது இது இஸ்லாமியம், வந்தது.

அது ஒரு சில வார்த்தைகளில் விவரிக்க கடினம், எவ்வளவு கிர்கிஸ்தான் மாற்றப்பட்டது. மதம் ஒவ்வொரு இப்போது பின்னர் காஃபிர்கள் தண்டிப்பதற்காக பேருக்கு உண்மையான கசை மாறிவிட்டது. மற்றும் XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முன், இஸ்லாமியம் Kokand கானகம் வருகையுடன், பழங்குடியின மக்கள் பழக்கம் சகிக்கும் தன்மை உடையவராக இருந்தார் என்றால் அனைத்து வெகுவாக மாறிவிட்டது.

அது நவீன கிர்கிஸ்தான் பிரதேசத்திலான இந்த காலத்தில் தீவிரமாக பின்னர் புதிய சடங்குகள்படிக் கட்டாய அறிமுகம் விளைவாக ஒரு மசூதி, கட்ட தொடங்கியுள்ளன இருந்தது. இத்தகைய ஒரு வலுவான செல்வாக்கு இன்று கிர்கிஸ் பெரும்பாலும் சன்னி முஸ்லிம், அல்லாஹ் பெயர்ச்சொல் உள்ள நேர்மையான விசுவாசிகள் என்கிற உண்மையை வழிவகுத்தது.

நவீன கிர்கிஸ்தான் ஆன்மீக உலக

முக்கிய கேள்வி மாற்றம் இஸ்லாமியம் கிர்கிஸ்தான் செல்வாக்கின் கீழ் முற்றிலும் உள்ளதா என்பது தான்? மதம் முஸ்லீம் உலகம், நிச்சயமாக, நாட்டின் கலாச்சார உலக கீழ் வச்சிட்டேன், ஆனால் பண்டைய நம்பிக்கைகள் முற்றிலும் காணாமல் இல்லை. தடை பேகன் சடங்குகள் கிர்கிஸ் மக்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கை கசிந்தன கடந்து, வழி புதிய மதத்தின் புனிதச் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் மாறும்.

அதே நம்பிக்கை கிர்கிஸ் ஆழம் பொருந்தும். அல்லாஹ் வழிபாட்டு கூட, அவை எப்போதாவது அனைத்து கடைபிடிக்கின்றன இஸ்லாமியம் ஐந்து தூண்கள் (பற்றுறுதி, பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், almsgiving மற்றும் யாத்திரை தொழில்) நடிக்கிறார். ஆயினும் அது இந்த மதம் நவீன கிர்கிஸ்தான் ஆன்மீக உலகின் அடித்தளத்தை உள்ளது. எனவே எந்த வழக்கில் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை உருவாக்கத்தில் அதன் பங்கு திசை முடியாது.

கூடுதலாக, கிரிஸ்துவர் மற்றும் புத்த மதத்தினர் உள்ளன. ஆனால் அவர்களது எண் கூட ஒன்றாக, என்று, அவர்கள் மேலாதிக்க முஸ்லிம்கள் தகுதி போட்டியாளர்கள் ஆக முடியாது மிகவும் சிறியது.