ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்தத்தின் ஆரம்பம் கிறிஸ்தவத்தின் புதுப்பிப்பு ஆகும். நம்பிக்கை மற்றும் சுதந்திரத்தின் தூய்மை

XIV நூற்றாண்டு முதல், மாற்றங்கள் ஐரோப்பாவில் தொடங்கியுள்ளன. வாழ்க்கையின் இடைக்கால சடங்கு தன்மை மதச்சார்பற்ற மாற்றங்கள். இது நகரங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் வணிகர்கள், வங்கியாளர்கள், கைவினைஞர்கள், கைவினைஞர்களின் அதிகரித்து வரும் செல்வாக்கு காரணமாகும். அந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் ஒரு இலவச நபராக கருதப்பட்டது.

தூய்மைக்கான யோசனைகள்

கத்தோலிக்க மதத்தில், பலரும் துறவிகளின் ஒழுக்கநெறிகளையும், போப்பாண்டவர் குருக்களையும் பார்க்க விரும்பவில்லை, ஆனால் தங்கள் நடத்தைகளின் தூய்மை, சுவிசேஷத்தின் கட்டளைகளுக்கு நெருக்கமானவர்கள். ஆனால் உண்மையில் இது இல்லை. எல்லாவற்றிலும் பெரும்பான்மையானவர்கள், லண்டனில் உள்ள "லெனியன்ஸ்" என்று பொருள்படும் இன்டல்களின் விற்பனைக்கு கோபமாக உள்ளனர். பணத்திற்காக, பிரார்த்தனை செய்யாமல், உபவாசம் செய்யாமலும், தனக்கு நியாயமில்லையென்றாலும், பாவங்களை மன்னிக்கிற பாவங்களுக்காக மன்னிப்பு பெறலாம். கைவினைஞர்களும் வங்கியாளர்களும் சேமிப்பு மற்றும் அவற்றைக் கணக்கிடுவதில் நல்லது என்பதால் இந்த பணம் எங்கு சென்றது என்பதும் தெளிவாக இல்லை. மற்றும் ஒரு உமிழும் தீ போல், வடக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் மூழ்கடித்துவிடும் மற்றும் இது சீர்திருத்தம் என்று அழைக்கப்படும், அதாவது, திருச்சபை புதுப்பித்தல். ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்தத்தின் ஆரம்பம், கிறிஸ்துவத்தின் புதுப்பித்தல் லூத்தரால் ஜெர்மனியில் வைக்கப்படும்.

துணிவுமிக்க கருத்துக்கள் மற்றும் எண்ணங்கள்

மார்ட்டின் லூதர் (1483-1546) ஒரு ஏழை குடும்பத்தில் இருந்து வந்தார், அங்கு முக்கிய வளர்ப்பு தருணம் flogging. ஆனால் இந்த புத்திசாலி, திறமையான மற்றும் ஆழமான மத மனிதர் கிறிஸ்தவ ஞானத்தை புரிந்துகொள்ள மடத்திற்கு சென்றார், அசல் பைபிளை வாசித்து, சிறந்த பிரசங்கிகளின் படைப்புகளை படிப்பார். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளிலிருந்து திருச்சபை மற்றும் போப், அவர் வெறுமனே தெய்வீகமானவர் என்று அவர் நினைத்ததை அவர் விரைவில் கண்டுபிடித்தார் . போப்பின் அதிகாரம் முழுமையானது, அவருக்குப் பரிபூரணமாக பூமியில் நியாயாதிபதி இல்லை. பாபல் அரண்மனைகளில் விருந்து, ஒழுங்காக நடந்தது, மேலும் இவை அனைத்தும் நாகரிக சூழலை ஊடுருவின. Monks இனிப்பு சாப்பிட்டு, நன்றாக ஒயின் குடித்து, விரல்கள் நடத்தவில்லை, மக்களிடமிருந்து மிகுந்த பணத்தை எடுத்து, பணக்கார நிலங்களை சொந்தமாக்கியது. இது சுவிசேஷக் கட்டளைகளுடன் சமரசம் செய்ய முடியாது. அவர் ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்தத்தின் துவக்கம், கிறித்துவம் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றைக் குறித்து புதிய போதனைகளை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது முக்கிய கருத்துகள்:

• துரோகிகளின் மறுப்பு.
• வேதவசனங்களை விளக்குவதற்கு மக்களுக்கு மட்டுமே ஆசாரியர்கள் தேவை.
• நிலத்தை கையகப்படுத்தும் சர்ச்சின் நிராகரிப்பு.
• துறவிக்கு மறுப்பு
• சர்ச் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுக்கு கீழ்ப்படிதல்.
• தெய்வீக சேவைகள் அவற்றின் சொந்த மொழியில் நடத்தப்பட வேண்டும்.

அவருடைய போதனை "விசுவாசத்தின் இரட்சிப்பு" என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர் முயற்சித்தார். ஆனால் சாக்சனியின் இளவரசன் அவரை நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றினான். சீர்திருத்தம் முதன்முதலாக விட்டன்பேர்க்கில் துவங்கியது, பின்னர் ஜெர்மனி முழுவதும். பிரபுக்கள் அனைவரின் மக்களாலும் ஆசாரியர்களுக்கு அவர் உற்சாகமாக ஆதரவளித்தார். ஒரு புதிய போக்கு புரொட்டஸ்டன்டிஸம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

பிரான்ஸ்

பிரான்சிலிருந்து சுதந்திரமான புரொட்டஸ்டன்ட் ஜெனீவாவிற்கு ஜீன் கால்வின் (1509-1564) மறைத்து வந்தார். பயிற்சி மூலம் ஒரு வழக்கறிஞர், அவர் இறையியல், லுத்தரின் எழுத்துக்கள் மற்றும் ஒரு புரோட்டஸ்டன்ட் ஆனார். அவர் நகரத்தில் வெற்றிகரமாக போதித்தார். அவருடைய படைப்புகளில், கால்வின் லூதரை விட கடுமையானது, கிறிஸ்தவ போதனைகளை அணுகுவார். தேவாலயத்தில் எல்லா புகழையும் அலங்காரத்தையும் அகற்றுவதை அவசியமாகக் கருதுகிறார், நடனம் மற்றும் பாடுவது, சத்தமாக சிரிப்பு, அதாவது பொழுதுபோக்கு: ஒரு நபர் தனது உயிரை காப்பாற்ற வேண்டும். பிரான்சில், அவர் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள், ஆதரவாளர்கள், ஹௌகெனோட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் மத போர்கள் (1562-1594). ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்தத்தின் துவக்கம் தொடர்கிறது, கிறிஸ்தவத்தின் புதுப்பித்தல்.

இங்கிலாந்து

சீர்திருத்தவாத கருத்துக்கள் இங்கிலாந்தில் ஊடுருவி வருகின்றன. ஹென்றி VIII (1491-1547) தீவிரமாக அவர்களுக்கு ஆதரவளித்து, ஆங்கிலிகன் சர்ச்சின் தலைவராகவும், போப்ரின் அதிகாரத்தை அழித்து, காண்ட்பேரி பிஷப்பின் அதிகாரத்துடன் அவரைக் காப்பாற்றினார். அனைத்து சமய வேலைகளும் - ஞானஸ்நானம், திருமணம், சவ அடக்க சேவை - ஆங்கிலத்தில் ஆங்கிலிகன் பாதிரிகளால் நடத்தப்படுகின்றன. மேலும், குடும்பங்களை நிறுவும் உரிமை அவர்களுக்கு உள்ளது, இது கத்தோலிக்கத்தில் முற்றிலும் சாத்தியமற்றது. இங்கிலாந்தில் கத்தோலிக்கம் இருந்து வேறு எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. ஹென்றி VIII சீர்திருத்தங்களை மக்கள் தீவிரமாக ஆதரிக்கின்றனர், இடிந்த மடங்கள். இது ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்தத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது, கிறிஸ்தவத்தின் புதுப்பித்தல். போப்பின் அதிகாரத்தை இங்கிலாந்து முதன்முதலாக வெளியேற்றியது.

நெதர்லாந்து

புளண்டர்களில், புராட்டஸ்டன்ட்கள் ஸ்பெயினின் ஆக்கிரமிப்புப் படைகளுக்கு எதிராகப் போராடுகிறார்கள். பணக்கார வங்கியாளர்கள், ஏழை நகரங்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் ஆகியோர் தேவாலயத்திற்கு பணம் கொடுக்க சமமாக விரும்பவில்லை. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கத்தோலிக்க ஸ்பெயினின் அதிகாரத்தை தூக்கி எறிந்த அவர்களின் புராட்டஸ்டன்ட் அரசை அவை நிறுவியுள்ளன.

இடைக்கால நிறுவனங்கள் அழிக்கப்படுவது ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்தத்தின் துவக்கத்தைக் குறிக்கும், கிறித்துவம் புதுப்பித்தல். சுருக்கமாக, ஒரு நபரை விசுவாசத்தால் இரட்சிக்கப்பட்டதாகக் கூற முடியாது. புனித நூல்களை மட்டுமே மனிதன் ஒரு ஆதரவு மற்றும் ஆதரவு பணியாற்ற வேண்டும். இது ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்தத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது, கிறிஸ்தவத்தின் புதுப்பித்தல். 7 வது வகுப்பு உண்மையில் ஒரு வலிமையான பிளவு உண்மையில் ஏற்பட்டது என்று பிரதிநிதித்துவம் வேண்டும், இது பாதுகாக்கப்படுகிறது மற்றும் இன்றைய முழுமையாக முற்றாக. ஆனால் இன்று அது இயல்பாகவே காணப்படுகிறது.