எத்தியோப்பிய எழுத்துக்களை. எத்தியோப்பிய அபுகிடா. ஏன் எத்தியோப்பிய எழுத்துக்களை ஆர்மேனியன் ஒத்த செய்யவில்லை

எத்தியோப்பிய எழுத்துக்களை - அம்ஹரிக், டைக்ரே மற்றும் டிக்ரின்யா எத்தியோப்பியா (அபிசீனியாவுக்கு) பயன்படுத்தப்படும், மற்றும் எரித்திரியா இணைந்து, இலக்கிய மற்றும் தேவாலயம் மொழி Ge'ez எழுதி எழுதி அமைப்பு. வெளிப்படையாக, IV இன் ஆரம்பத்தில் தென் செமிட்டிக் Sabaean எழுத்து இருந்து அங்கு இருந்தது. எனினும், ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருத்து என்று எத்தியோப்பிய எழுத்துக்களை உருவாக்கப்பட்ட போது, விலகுகின்றன. அது அல்லது இதை எழுதும் படிப்படியாக பரிணாம வளர்ச்சி விளைவாக என்பதும் தெரியவில்லை அது ஒரு நபர் தோன்றிய என்ற வினாவும் எழுகிறது. இன்று, அதில் எழுத்துகள் படிப்படியாக வளர்ச்சி அடைந்துள்ளன என்று கருதப்படுகிறது, மற்றும் உயிர் ஒரு எழுத்தாளர் வேலை விளைவாகும். பாதுகாக்கப்படுகிறது கல்வெட்டுகளில் நான்காம் நூற்றாண்டு. Ge'ez மொழியில், Sabian மற்றும் எத்தியோப்பிய கடிதத்தின் வகைகளில் ஆல் எழுதப்பட்டது.

அபுகிடா 26 கடிதங்கள், இவை அனைத்தும் மெய் ஆகும் கொண்டுள்ளது. இந்த அடிப்படை பாத்திரம் அது அந்தந்த குரல் தொனியில் சேர்ப்பதன் மூலம் அசை மாற்றப்படலாம். 24 ஒலி மூல இடம்பெறவில்லை "ப", நியமிக்கவும் கூடுதலாக Sabaean graphemes எழுத்துக்களை 28 கடிதங்கள் இருந்து பெறப்படுவது. பரிந்துரை கடிதங்கள், Sabaean மற்றும் பிற செமிட்டிக் மொழிகளில் எதிராக - இடமிருந்து வலமாக. ஒருவேளை இந்த கிரேக்கம் செல்வாக்கு விளைவாகும்.

மாற்றுப் பார்வை

Ge'ez எழுதப்பட்ட வரலாறு லத்தீன் போன்ற, பின்பற்ற அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. வரலாற்றாசிரியர்கள் தழைத்தோங்கியது மற்றும் அதன் சிறப்பு நூற்றாண்டுகளாக நீடித்து கலாச்சாரத்தின் ஆப்ரிக்கா அசல் படைப்பாளிகள், மக்களிடையே பார்க்க மறுத்துவிட்டன. அவர்கள் பாரபட்சங்களை வரை கொடுத்து அதன் அணுகுமுறை திருத்தி இல்லை இல்லாமல், அது புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. Ge'ez அமைப்புகள் ஆராய்ச்சி ஒரு பொதுவான தீம் டி. என் உள்ளது வெளி முன்னுதாரணம். sillabary பெரும்பாலும் பண்டைய அரேபிய தீபகற்பத்தில் இருந்து, எங்கோ இருந்து வர வேண்டும் என்று இந்த கருத்து. இந்த இவ்வாறு ஃபொனீசியர்களின் வெற்றி வெறும் தொடங்கியிருந்தனர் போது கறுப்பர்கள் ஒரு நேரத்தில் இலக்கியம் மற்றும் கலாசாரம் முடியவில்லை என்று இனவாத நம்பிக்கை உறுதிப்படுத்தியிருக்கின்றனர் செய்யும் மூல அல்ல "கருப்பு" ஆப்பிரிக்கா, ஆனால் மத்திய கிழக்கு ஆசியா. இன்றும்கூட இந்த Eurocentric கருதுகோள் Ge'ez வகை செமித்தியர் இல்லை நிலைநிறுத்தியுள்ளது ஆப்பிரிக்க மொழியில். இனவெறி, எத்தியோப்பிய இலக்கியம் தோற்றம் கூட விஞ்ஞானத்தின் அண்மைக் காலத்திய வரலாற்றில் தெளிவாக ஆய்வு துரத்தினார் இது. உதாரணமாக, Silviya Pankherst புத்தகம் "எத்தியோப்பியா: கல்சுரல் ஹிஸ்டரி," தென் அரேபிய குடியேறியவர்கள் அவர்களை கொண்டு உலோகங்கள், உழவு, ஆடுகள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், பயனுள்ள தாவரங்கள், சிறந்த ஆயுதமாக, ஒரு பெரிய கூரான ஈட்டி போன்ற பயன்படுத்துவதை அறிவு, மற்றும் வாதிடுகிறார் ஒருவேளை சுற்று தோல் உள்ளூர் வீரர்கள் சமீபத்தில் வரை இருந்தன காப்பாற்ற வேண்டும் என்பதேயாகும். அவர்கள் அதை கட்டடக்கலை பாணிகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை நுட்பமும், எழுதும் கலை மற்றும் அழகான எத்தியோப்பிய எழுத்துக்களை கொண்டு, கல்லால் செய்யப்பட்ட வீடுகள் கட்டுமான பங்களித்தது. அராபிய குடியேறிகள் அவர்களை கொண்டு மிக முக்கியமான கலை எத்தியோப்பிய நாகரிகத்தின் முன்னேற்றம், அவர் எழுதிக் கொண்டிருப்பதாக.

அது கீஜ் அமைப்பு அதன் தோற்றம் பிரத்தியேகமாக எகிப்திய hieroglyphics உள்ள, நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன லத்தீன், எந்த விஷயம் அது தோன்றலாம் எப்படி தொலைதூர காண்கிறார் என்று தெரிகிறது. பண்டைய எகிப்து போன்ற அருகிலேயே எழுதி என்று அனுமானம் அது வெகு தொலைவில் நிகழ்தற்கரிது என்றாலும் மேலோங்கியிருக்கும் கொள்கையின் எதிர்ப்பவர்கள் படி, தென் அரேபியா கிழக்கு ஒரு நீண்ட பயணம் செல்ல, பின்னர் அதன் இறுதி வடிவம் உருவாகலாம் மீண்டும் எத்தியோப்பியா செல்ல முதலாவதாகும். எனவே, அவர்கள் எகிப்திய வியாபாரிகள், வேதபாரகரும் அதன் விளைவாக, ஹியரோக்ளிஃப்ஸில் அமைப்பு சமமாக பலகையில் குறுக்கே பரவாது என்று நம்புவதற்கு எந்தக் காரணமும் இல்லை என நம்புகின்றனர்.

கலவை அபுகிடா

Ge'ez எழுத்துக்களை 182 எழுத்துக்கள் உள்ளன. இது அனைத்து அடிப்படை graphemes 26, இவை அனைத்தும் மெய் ஆகும், மற்றும் அடிப்படை வடிவங்கள் செய்யப்பட்ட கூடுதல் பக்கவாதம் மற்றும் திருத்தங்கள் மூலமாக உருவாக்கப்பட்டது வேறு ஒரு உயிர் ஒலி குறிப்பது, அல்லது அடிப்படை மெய் சரிசெய்ய சொல்ல நியாயமான முறையில் நடந்து கொள்கிறது. கீஜ் பெரிய எழுத்தில் மற்றும் ஸ்மால் கடிதங்களில் அது ஏழாம் நூற்றாண்டில் இலத்தீன் மொழியின் எழுத்து இறுதியில் நிகழ்ந்ததைப் போல, இல்லை வேறுபடுகின்றன. ligatures இல்லை அல்லது மற்ற மாற்றிகளை (ஜி மற்றும் கிராம் போன்ற), அதே போல் மிகவும் சிறிய நிறுத்தற்குறிகளும் இருக்கலாம். எனவே, காபிடல் (அ), குறைந்த வழக்கு (ஏ) மிகவும் துல்லியமான ஒப்பீடுகள், மற்றும் லத்தீன் எழுத்துக்களில் உச்சரிப்பு குறி (அ) மூலம் எழுத்துகள் அவர்களை குறிப்பிட்ட நிறுத்தற்குறிகள் ( 'களுடன்) தொடர்புடைய இருக்கலாம் எந்த கடிதம், தனி graphemes கருதப்படும். ஆனால் இந்த வழக்கில் sillabary மிகவும் கீஜ்.

செயலாக்கம் கீஜ்

எத்தியோப்பிய எழுத்துக்களை மட்டும் வார்த்தைகள் மற்றும் ஒலிகள் காட்சி பிரதிநிதித்துவம் ஒரு வழிமுறையாக உள்ளது. வரைகலை, ஐடியாகிராஃபிக், ஆஸ்ட்ரோகிராபிக், கணிதம் மற்றும் sillabograficheskim: இது 5th அடிப்படைப் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அபுகிடா பயனுள்ளதாக ஒட்டுமொத்தமாக கடிதம் முடிவை மறு பரிசீலனை செய்ய. இதன் பண்புகள் மற்றும் ஒரு மிக குறுகிய எழுதும் நவீன கருத்தாக்கமே அதன் தத்துவ இறையியல், மொழியியல் மற்றும் வரலாற்று அம்சங்களையும் சேவையை நிறுத்திக் கொண்டார் எனக் கூறுகின்றன.

சதபத

கீஜ் உருவமாக பக்க sillabary வரையப்பட்ட அல்லது அது இயற்கை மற்றும் மனித தொடர்பு இருந்து நகலெடுத்து படங்கள் இருந்து வருகிறது என்று கூறுகிறார். ஒரு வரைகலை அமைப்பின் அடிப்படை மாடல் மற்றும் இலத்தீன் மொழியின் எழுத்து மூல மற்றும் எத்தியோப்பிய உள்ளன எகிப்து ஹியரோக்ளிஃப்ஸில். கீஜ் - உருவமாக மொழி பிரித்துக் காட்டப்படுகிறார். ஐகான் ஒரு உதாரணம் இரண்டாவது கடிதம் በ ஒரு பகட்டான கதவை உள்ளது பந்தயம் (வீடு), இல் (BA) ஆகும். Pictographic உறுப்பு முதல் "சிங்கம்" வார்த்தை எழுத்துக்களை மற்றும் முழு பிரபஞ்சத்தில், கடிதம் ሀ (HA) கூட தெரியும்.

கருத்துக்கள்

Ideography இரண்டாவது கீஜ் சொத்து எழுத்துக்களை கடிதங்களை வெவ்வேறு கருத்துக்கள், மதிப்புகள், தத்துவ, மற்றும் சமூக ஒழுங்கிற்கு பிரதிநிதித்துவம் என்று பொருள். ஒவ்வொரு முக்கிய கதாபாத்திரம் பின்வருமாறு என்று ஒரு உயிர் பிரதிபலிக்கும் ஒலி 7 விருப்பங்கள், கொண்டிருக்கிறது. ஒவ்வொரு வகுப்பும் வெவ்வேறு கருத்தியல் கூறுகள் தொடர்புடையதாக உள்ளது. உதாரணமாக, ஆறாம் படிவத்தில் ረ (RA) Re'es வரம்பில் (தலைவர், மேலாளர் அல்லது மேற்பார்வையாளர்) உள்ளது. ஆறாம் படிவத்தில் தொடர்பான வார்த்தைகளில் சொல்வதானால், ஒரு விதி என்று, மதச்சார்பற்ற தலைமைக்கு, வழக்கு Re'esa Mange'st (நாட்டின் தலைவர்) என சேர்ந்தவை.

காலண்டர்

Astrography அல்லது நட்சத்திர வரைபடம் எனவே, காலண்டர் மூன்றாவது அம்சம் கீஜ் உள்ளது. அதில் பொதுவாக 26 வகுப்புகள் மற்றும் 7 வகைகளில் கொண்ட ஒரு அமைப்பு 182 அசை எழுத்துகள். இந்த பாதி எண்ணிக்கையிலான 364, அரை இது அல்லது உத்தராயண உள்ள நாட்களின் எண். எத்தியோப்பிய காலண்டர் அனைத்து மாதங்களுக்கு 30 நாட்கள், கூடுதல் மாதம் தவிர, நாட்கள் மட்டுமே ஐந்து அல்லது ஆறு நீடித்த கொண்டுள்ளன. செமஸ்டர் ஏப்ரல் 1 மற்றும் அக்டோபர் 1 அன்று தொடங்கும். 182 எழுத்துக்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு நாள். மேற்கு நாள்காட்டியில் ஒரு கூடுதல் நாள் சூரிய மற்றும் இரவும் பகலும் சமமான ஆண்டு இடையே பிழைகளை காரணமாக முடியும். ஒவ்வொரு வர்க்கத்தின் 7 வேறுபாடுகள் Ge'ez (ஞாயிறு) க்கும் முடிவுக்கு Shabat (சனிக்கிழமை) தொடங்கி, வாரத்தில் 7 நாட்களும் உள்ளன.

கணிதம்

எழுத்துக்களை ஒவ்வொரு கடிதம் 1 முதல் 5600. வரை அவர்கள் கோட்களாகும் எத்தியோப்பிய மிஸ்டிக் ஆச்சரியத்திற்குரிய அமைப்பு ஒரு எண் மதிப்பு ஒத்துள்ளது. கிராஃபைட் எண் மதிப்புகள் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டின் வார்த்தைகள் அதன் விளக்கம் உதவி மற்றும் வாய்வழி மறுகதையாடலை ஒரு நினைவூட்டு குறிப்பான்கள் வழங்கும். உதாரணமாக, ஆபிரகாம் பெயர் சின்னங்கள் எண்ணிக்கையால் வகுக்கப்படுகிறது போது எண் மதிப்பு 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), தொடர்புடைய (5) இஸ்ரேல் வீடுகள் எண் தொடர்புடைய, எண் 12 உருவாக்கும் விளைவாக.

ஏன் எத்தியோப்பிய எழுத்துக்களை ஆர்மேனியன் ஒத்த செய்யவில்லை?

மொழியின் இதுவரை அந்த எழுத்துகளில் என்றாலும், அவர்கள் ஒரு வெளிப்படையான உடல்சார் ஒற்றுமையைப் வேண்டும், அதே கடிதங்கள் இன்னும். நாடுகள் அவர்களின் மொழிகள், சுதந்திரமாக ஒருவருக்கொருவர் வளர்ச்சி அடைந்துள்ளன நிலம் மற்றும் கடல் சுமார் 3.5 ஆயிரம். கி.மீ தூரத்தில் பிரிக்கப்பட்ட. பல மக்கள் கீஜ், பிடல் என்று, எழுதுதல் வெகு ஆரம்பத்திலேயே தற்போதைய ஆர்மேனியன் விட தோன்றினார் என்று நம்புகிறேன், மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே தொடர்பினைக் குறித்து பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. மிகவும் பிரபலமான கோட்பாடுகள் ஒன்று இந்த நாடுகளில் நீண்ட கிரிஸ்துவர் வரலாறு அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஆர்மீனியா அதிகாரப்பூர்வமாக 301 கி.பி. முதல் கிரிஸ்துவர் தேசமானது. இ, மற்றும் அபிசீனியாவுக்கு -. 316 இரண்டாவது

செயின்ட் Mesrop Mashtots வழங்கப்பட்டது ஒரு புதிய எழுத்துக்களை உருவாக்கும் பணியின் 406 சுற்றி கிரேட் ஆர்மீனியா. நாடுகளில் வசிப்பவர்கள் அவர்களை கைப்பற்ற முயன்ற சுற்றியுள்ள மாநிலங்கள் மற்றும் மதங்கள் இருந்து தன்னை தள்ளி வைத்துக்கொள்ள முயன்றன. அது Mesrop ஜெருசலேம் யாத்திரை எத்தியோப்பிய கிரிஸ்துவர் சந்திக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது, மற்றும் மத நூல்கள் ஒன்றில் அவர்களைச் கிடைத்தது உள்ளது. அவர் Ge'ez மொழியில் பைபிள் இருந்தது என்றால், அது அவர் தன்னுடைய முடிக்கபெறாத எழுத்துக்களை முடிவடைய சில குறியீடுகளை கடன் என்று மிகவும் சாத்தியம் உள்ளது. பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் அந்தந்த பகுதிகளில் அதே சமய இலக்கியம் தேவை மட்டுமே கிரிஸ்துவர் நாடுகள் இருந்தன - ஆர்மீனியா மற்றும் அபிசீனியாவுக்கு அதே பிரச்சனை முகங்கொடுத்துள்ள பிரதேசங்கள் எவை அமெரிக்காவாகும்.

யுசிஎல்எ நூலகம் ஸ்தோத்திர GLADZOR உட்பட பதினான்காம் நூற்றாண்டில் ஆர்மேனிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஒரு தொகுப்பு உள்ளது.. அவர்கள் முழுப் பக்க நுண்ணிய ஓவியங்கள், பற்றின நாள்காட்டி அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, சிக்கலான ஆபரணங்கள் மற்றும் முக்கிய உரை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது ஞானிகள் உருவப்படங்கள் கொண்டிருக்கின்றன. பல எத்தியோப்பிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் எழுதி அலங்கரிக்கப்பட்ட மிகவும் வலிமையான, அடர்ந்த கோடுகள் மற்றும் கலைஞர் கையில் அவனே அவற்றைப் படைத்தவன்; சம்பிரதியாகிய காட்டுகின்றனர். உரை பகுதிகளில் வழமையாக சிவப்பு மற்றும் கருப்பு மை கொண்டு எழுதி, அடிக்கடி இயற்கை வண்ணங்கள் நிறைவேற்றப்பட்ட அலங்காரங்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களுடைய அழகை tactility மற்றும் தகவல் கொடுக்கும் சில நிலை உள்ளது.

இரண்டு கலாச்சாரங்களுக்கு இடையே தொடர்புகள்

ஆர்மேனியன் மற்றும் எத்தியோப்பிய மக்கள் நட்பு ஒரு நீண்ட வரலாறு ஒன்றிணைந்து, ஆனால் அது மிகவும் பின்னர் தங்கள் எழுத்து உருவாக்கப்பட்ட விட தொடங்கியது. இரண்டு உதாரணங்கள் வெளியே நிற்க. பதினாறாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில். ஆர்மேனியன் வணிகர் எத்தியோப்பிய ராணி என்னும் அரசவையினில் சேவையில் நுழைந்தது. அவர் போர்ச்சுகல் அபிசீனியாவுக்கு முதல் தூதர் ஆனார். நிலைமை போர்த்துகீசியம் அவர் ஒரு ஆர்மேனியன் என்று, அது உண்மையில் ஒரு உண்மை, அவர் கூறும் வகையில் யார், நம்பிக்கை மற்றும் அவர் மீண்டும் திரும்பிய போது இன்னும் சிக்கலான இல்லை என்று உண்மையில் சிக்கலாக உள்ளது. மற்றொரு வழக்கில் சமீபத்தில் 1920 களின் முற்பகுதியில் ஏற்பட்டது. ஆர்மேனியன் ஜெனோசிடு எத்தியோப்பியா இளவரசனான பிறகு, ராஸ் Tafari ஆர்மீனியா 40 அனாதைகள் ஜெருசலேம் சந்தித்தார். அவர் அவற்றை ஆட்கொண்டார் அனைத்து ஏற்று கொடுப்பவனும் அவனால் தாயகத்திற்கு அவருடன் எடுத்துச்சென்றது. அவர் சிறந்த இசைக்கான கல்வி கொடுத்து, மற்றும் 40 ஆர்மேனியன் குழந்தைகள் இந்த நாட்டின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ மாநில இசை அமைத்தார். அவர்கள் ஒன்றாக இணைந்து 1974 வரை மாற்றப்படாத இருந்த இம்பீரியல் எத்தியோப்பிய தேசிய கீதம், உருவாக்கப்பட்ட.

ஆப்ரிக்கா சின்னமாக

பேசப்படும் மொழி அதன் தொடர்பு எத்தியோப்பிய அபுகிடா எதிர் அகர அமைப்பு. பாத்திரம் நிறைய கற்றுக்கொள்ள தேவை என்றாலும், ஒரு அர்த்தத்தில், அவர்கள் எழுத்துப்பிழை எளிதாக்கும். அதன் குறிப்பிட்ட மற்றும் மாறாகவும் வார்த்தைகளையும் ஒலிப்பு எழுத்து போன்ற ஒலி ஏனெனில், அசையெழுத்து அனுபவிக்கும் குறைவான பிழைகள் அனுமதிக்க, ஆணையிடுவதாக புத்தகப். உண்மையில், அபுகிடா எங்களுக்கு எந்த மொழியில் எந்த வார்த்தை எழுத அனுமதிக்கின்றது. ஆப்பிரிக்க Ge'ez உலகின் பழமையான எழுதப்பட்ட மொழிகளை ஒன்றாகும். அது அதன் ஒத்துப்போகும் மற்றும் ஏற்பாடு சத்தங்களை புதுமையான முறைகள் சாட்சிகளாய் 2000 ஆண்டுகளாக மாறாமல் தொடர்கிறது. எழுதுதல் - மட்டும் இலக்கணம் உறுப்பு, ஆனால் ஆப்ரிக்கா பண்டைய உலகத்திற்கு அவரு ஒரு வழி, அதன் தத்துவம் மற்றும் நம்பிக்கை அமைப்பானது வெறும் ஆரம்ப சமூகத்தின் உருவாக்கப்பட்டது.