உரையின் பிரதான வகையான (2 ஆம் வகுப்பு). பேச்சு என்ன தொடுக்கலாம்?

ஒரு சில விதிவிலக்குகள் ஒவ்வொரு நபர் பேசப்படும் மொழி பயன்படுத்தி தொடர்பு கொள்ளலாம். மக்கள், ரொட்டி பற்றி பேச, அவர்களின் உணர்வுகளை மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த முடியும் பரபரப்பான தொடர்பு படுத்துவதால். நாகரிகத்தின் அதிக நிலை உயரும் செயல்படுத்தப்படும் மனிதன் பேசிய. அறிவியல் இலக்கியத்தில் பேச்சு வகைப்படுத்துதல்களைப் எண்ணற்ற காரணங்கள் உள்ளன. பொதுவாக, மொழி ஆய்வு தகவல் தொடர்புக்கான ஒரு வழியாகவும் மற்றவர்களுடன் போது வாய்மொழி தொடர்பு மனித உணர்வு ஏற்படும் அடிப்படை செயல்முறைகள் பற்றிய புரிதல் அவசியம். சுயநினைவில்லாமல் மற்றும் இயற்கையாகவே நடைபெற்றது மொழி திறன் வாங்கிய பின்னர். பள்ளி திட்டம் பேச்சு வர்க்கம் 2 மாணவர்கள் வகைகளைப் பற்றி கோட்பாடு பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள ஆளுபவர்கள். எதிர்காலத்தில், இந்த மொழிசார்ந்த பிரச்சனை மாணவர்கள் வரலாற்றாய்வின் சிறப்பு படிக்கும். இந்தக் கட்டுரையில் மொழியின் வடிவங்கள் பெயரைப் பெறும் சின்னங்கள் பற்றிய ஆய்வு கவனம் செலுத்துகிறது.

உரையாடுபவர்களுக்கு எண்

முதல், எளிய வடிவங்கள் கருத்தில் பேச்சு. கல்வி திட்டம் ஏற்ப 2 பள்ளி வர்க்கம் உரையாடல் மற்றும் மோனோலாக்கை ஆகிய கருத்தாக்கங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது. இந்த வகைப்பாடு அடிப்படையாக தொடர்பு கொள்ளும் செயல்முறையில் பங்கேற்பவர்களின் எண்ணிக்கை உள்ளது. எனவே, இந்த வார்த்தைகள் "வார்த்தை", 'உணர' அது கிரேக்கம் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது இது "-log" அதே பகுதியைச் சார்ந்த சேர்ந்துள்ளன. " "மோனோ" வழிமுறையாக "ஒன்" அதே மொழி தன்னுடைய தோற்றுவாயை அழைத்துச்செல்கிறது. இவ்வாறு, ஒரு மோனோலாக்கை - அது ஒன்று தன்னை அல்லது எந்த பார்வையாளர்களை எதிர்கொள்கிறது என்று ஒரு தனிநபர் ஆவார். இதையொட்டி, கிரேக்கம் உள்ள "டி" ஒரு பகுதியாக அர்த்தம் "இரண்டு." இதன் விளைவாக, உரையாடல் - இரண்டு இடைத்தரகர்களுக்கு இடையே செய்திகளை பரிமாற்றம் செய்வதாகும். இது அவர்களுக்கு ஒவ்வொரு ஒரு மோனோலாக்கை என்பதை உட்படுத்துகிறது. உரையாடல் உணர்வு பிரதிகளை மாற்ற வேண்டும்.

என்ன பேச்சு வகையான கேட்டபோது, மக்கள் அடிக்கடி போலவே மிகவும் பொதுவான வரையறை குறிப்பிடப்படுகிறது. எனினும், தகவல் தொடர்புக்கு மற்றொரு வகை polylogue உள்ளது. "பாலி" என்று அர்த்தம் "பல". இங்கே நாம் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உரையாடுபவர்களுக்கு முன்னிலையில் பற்றி பேசுகிறீர்கள்.

பேச்சு இயல்பு

மற்ற என்ன பேச்சு வகையான? 2 வர்க்கம் உரையாடுபவர்களுக்கு எண்ணிக்கை அடிப்படையில் நேரடி தொடர்பு வகைப்பாடு, மட்டும் படித்துக் கொண்டிருக்கிறார். மொழி வகைப்பாடு மற்றொரு காரணம் அவரது பாணி அழகு மற்றும் மிக்கவைகளை பணியாற்றுகிறார். இந்த அளவுகோல், பேச்சு அத்தகைய அடிப்படை வகை முன் கல்வியறிவு, இலக்கிய மற்றும் ஒலி உரையாக அடிப்படையில். முதல் மொழியின் முதல் வகை கருதுகின்றனர்.

வெறும் சுற்றி பார்க்க

எழுத்துக்கள் சித்தரிக்க - நாம் தெரியும், மக்கள் மட்டுமே பின்னர் முதலில் ஒலிகள், மற்றும் செய்ய கற்றுக் கொண்டேன். ஆரம்பத்தில், வாய்வழி வடிவத்தில் மட்டுமே இருந்தது. எழுத்து மூலமாக இல்லாத மொழி இன்று எழுத்து வடிவில், அடையாளம் தேவையில்லை ஒரு முன்மாதிரி இருந்ததாக புள்ளி பதிவுசெய்யப்படும் மாட்டேன் இது பெரும்பாலும் சமூக ஊடாடலும் அடங்கும். இந்த ஈ தேவதை கதைகள், மீண்டும் மீண்டும் பரவும் வதந்திகள் மீது உருவாக்கும் வாய்வழி பேச்சுவார்த்தைகள் பல வகைகளை உள்ளடக்குகின்றன. மொழியியல் தியரி முன் கல்வியறிவு பேச்சு வதந்தி, உரையாடல் மற்றும் வாய்மொழிக்கதைகள் மிகவும் பொதுவான வடிவங்களில் உள்ளது. தேர்வு அடிப்படையில் செய்தி பின்னணி எண்ணிக்கை. எனவே, வதந்தி முறை மட்டுமே இனப்பெருக்கம் உள்ளது. பேச்சு இந்த வகை முக்கிய நோக்கம் - இண்டர்வியூ ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் குறிப்பிட்ட தகவல்களை வெளிப்படுத்தவே. இந்தச் செய்தி அது, அனைத்து இடைத்தரகர்களுக்கு வரும் அதன் மீண்டும் இனப்பெருக்கம் அவசியமில்லை விரைவில் இல்லாததாக ஆக்கிவிடும். இனப்பெருக்கம் ஒரு தடை பிரிக்க முடியும், ஆனால் வதந்தி ஒரு மாறுபட்ட தோற்றத்தில் இருப்பதாக தொடங்குவதைச் - பாத்திரம் விபத்து வேண்டும் என்று வதந்திகள் வடிவில்.

உரையாடலாக வடிவம் அதை எழுத்து மூலமாக இல்லாத, நாம் ஏற்கனவே எனினும், இந்த வகைப்பாடு, அது ஒரு வேறுபட்ட பொருள் பயன்படுத்தப்படுகிறது, பார்த்திருக்கிறேன். இங்கே கவனம் உரையாடுபவர்களுக்கு எண் மற்றும் நாடகங்கள் மற்றும் உரை சொற்பொருள் சுமை எண்ணிக்கை அல்ல. இந்த மதிப்பு உரையாடல் அதே தீம் மீது பல்வேறு நிறுவனங்கள் பேச்சுக்களுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பு கருதப்படுகிறது. ஒரு பொது விதியாக, நூல்கள் ஒரு முறை மட்டுமே, ஏனெனில் பல முறை மூல வழக்கில், ஒரு சொற்றொடர் தொனி அல்லது சொல் வரிசையாக மாறி, முந்தைய உச்சரித்த மீண்டும் மறு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டிருந்தன.

இறுதியாக, நாட்டுப்புறவியலில் - பேச்சாகவும் எழுத்து மூலமாக இல்லாத வகையான, பல மீண்டும் வகைப்படுத்தப்படும் இது. வதந்திகள் நாட்டுப்புறவியலில் போலல்லாமல் ஒரு கலாச்சார பாரம்பரியத்தை மற்றும் அதன் நூல்கள் நன்கு ஆண்டுகளில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இந்த வகை நாட்டுப்புற கதைகள் அடங்கும், புராணங்களும்.

இலக்கிய நூல்கள்

நாம் பேசப்படும் தன்மை பொறுத்து செய்திகளை வகையான முதல் எழுத்து மூலமாக இல்லாத விமர்சித்தார். இப்போது எங்களுக்கு இலக்கிய மொழி என்பதைக் காண்போம். தினமும் தகவல்தொடர்பு முதல் இதுவரை ஒரு இடத்தில் உள்ளது. பேச்சு இந்த வகை ஒரு நல்ல சிந்தனையுடைய, தகுதிவாய்ந்த என்று கூறலாம். ஆரம்பத்தில், இலக்கிய நூல்கள் தாளில் பதிவு மற்றும் வாய்மொழி செய்திகளுக்கு அருகில் ஒரு மிகவும் தொலைதூர உறவு கொண்டவர்களாக இருக்கின்றனர். ஆனால் பின்னர் அவர்கள் நினைவில் மற்றும் ஒலி மாற்றப்படுகிறது. அது விளைவாக நூல்கள் உருவாக்க போன்ற ஒரு சிக்கலான செயல்முறை நன்றி அவர்களின் இலட்சிய மாநில பெற ஆகிறது. ரஷியன் மொழி, சொல்லாட்சி மற்றும் சமய போதனைக் கலைக் இலக்கிய பேச்சு சில வகையான உள்ளன. எங்களுக்கு விரிவாக அவர்களை ஆராய்வோம்.

Oratorika

உரை இலக்கிய விளக்கம் இந்த வகையான முக்கியமான வாழ்க்கை கருப்பொருள்கள் கேட்போர் பாதிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வையாளர்கள் முன்னிலையில் உள்ள மனிதனின் பேச்சாக உள்ளது. இந்த வழக்கில் பேச்சாளர் தங்கள் பார்வையாளர்களுடன் ஒரு உரையாடல் நிறுவ முடியாது. அவர் ஒரு உரையில் அனைத்து comers சொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. சொல்லாட்சி ஒரு உதாரணம் ஒரு நீதி கேள்வி. உதாரணமாக, தனது கடைசி அறிக்கையில் ஒரு வழக்கறிஞர் பேசும் திறன் மிகவும் நிரூபிக்க நிலைமை ஒரு தனிப்பட்ட பார்வை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பு உள்ளது, ஆனால் அவர் பார்வையாளர்களின் கேள்விகளை கேட்க முடியாது. மாணவர்கள் உடனடியாக உள்ளூர அவருடன் ஒப்புக் ஒன்று அவனுடைய பார்வையில் எடுத்து இல்லை ஆலோசனையை வார்த்தைகளை எதிர்விளைவைத் தரும். இவ்வாறு, oratorika இயல்பாகவே அளிக்கிறது சொற்றொடர்களில்.

சமய போதனைக் கலைக்

(இலக்கிய) உள்ளன பேச்சு என்ன வகையான கேட்டபோது, அது அறிக்கைகள் வகை குறிப்பிட முடியாத காரியம். மேலும் ஒரு உரையாடல் போன்ற oratorikoy சமய போதனைக் கலைக் ஒப்பிடுகையில். இங்கே கூட வாய்வழி அறிக்கைகள் ஒரு தயார்நிலையாக இருந்தது, ஆனால் கடத்தியும் ஒரு ஒற்றை செய்தியான ஆர்வம் நபர்கள் கொடுக்க வேண்டிய கடமை இல்லை போதிலும். ஒரு விதியாக, அது பார்வையாளர்களை மிகப்பெரிய தாக்கத்தை சில பகுதிகள் ஆகவும் பிரிகிறது. இத்தகைய அறிக்கைகள் பொதுமக்களின் கல்வி மீது அதிகப்படியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். என்ன பேச்சு தொடுக்கலாம் என்ற கேள்வி பதில், இது தேவாலயம், ஆதரித்து குறிப்பிடுதல் மற்றும் homiletic வகையை பயிற்சி மதிப்பு.

ஆயர் சொல்

சமய போதனைக் கலைக் இந்த வகையான மாணவர்கள் மீது தாக்கம், குறிப்பாக, அவர்களின் உணர்வுகளை மற்றும் விருப்பத்திற்கு கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார். தேவாலயத்தில் சமய போதனைக் கலைக் பிரசங்கம் வடிவங்கள், பேட்டிகள் மற்றும் ஒப்புதல்களையொட்டி வகையான உள்ளது. முதலில் புனித உண்மைகளை சில ஒரு விரிவான கணக்காகும். அவரது அறிக்கையில் போதகர், மக்கள் இருக்கும் அறிவு புதுப்பிக்க பொருட்டு மக்கள் குறிக்கிறது, அவர்களின் பொருத்தமும் அதிகரிக்கும் தங்கள் முக்கியத்துவம் அடிக்கோடிடவும். பேட்டியில், இதையொட்டி, பொது பிரசங்கம் வழங்கப்பட்டது என்று உண்மைகளை உள்வாங்கிக் கொள்வதன் ஒரு சோதனை. கடந்த படி எழுதியுள்ளார். மனந்திரும்புதல் பூசாரி பிறகு, இது, நடைமுறையில், மக்கள் தங்கள் மருந்துகளும், மேலும் அவரது ஆன்மா சாதகமான மாற்றங்கள் நோக்கத்திற்காக ஒரு நபர் தாக்கம் நோக்கம் கொண்டிருக்கும் பேச்சினால் செய்யப்படாத அளவிற்கு மதிப்பிடும்.

போதனை செயல்முறை

சமய போதனைக் கலைக் முழு கல்வி முறை ஊடுருவி. முக்கிய தொடர்பின் வடிவங்கள் ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் விரிவுரைகள், கருத்தரங்குகள் மற்றும் பாஸ் / தேர்வில் உள்ளன. அவர்கள் ஆயர் மற்றும் மேலே விவாதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையாளர்கள் இடையே தொடர்பு வகைகளில் பொருத்த எளிது. விரிவுரை, அத்துடன் முக்கியமான சிக்கல்கள் சுட்டிகாட்ட நோக்கம் ஒரு பிரசங்கம் மற்றும் அவர்களின் கேட்போர் என்பதற்கான விளக்கத்தை. எனினும், அவர்களின் பொருத்தமும் அதிகரிக்க பொருட்டு நன்கு அறியப்பட்ட பொது அறிக்கைகள் பாராயணம் உள்ளடக்கிய தேவாலயத்தில் சமய போதனைக் கலைக் போலல்லாமல், பயிற்சி பார்வையாளர்களை புதிய, இதுவரையில் அறியப்படாத தகவல் செய்தி ஈடுபடுத்துகிறது.

இப்போது நேர்காணலும் கல்வி தொடர்பு பட்டறை அடுத்த கட்ட ஒப்பிடவும். மாணவர்கள் பிராக்டிக்கல் உடற்பயிற்சிக்குப் அறிவு உள இயல் அளவிற்கு மற்றும் தரமான சரிபார்க்க நடத்தியது. இறுதியாக, தேர்வில் வாக்குமூலம் ஒரு வகையான, ஆசிரியர் அவர்கள் விரிவுரைகள் வழங்கப்படுகிறது அவை உண்மைகளை மாணவர்கள் உணர்தல்களால் கணக்கிடுகிறது எங்கே உள்ளது.

விளம்பர அறிக்கைகள்

சில தகவலை விநியோகம் மற்றும் விளம்பர இலக்காக சொல்லாட்சிகலையாளர் பேச்சு, ஒரு முன்பு அறியப்பட்ட உண்மைகளை புதிய இணைந்து கொண்டுள்ளது. இவ்வாறு, பிரச்சார சமய போதனைக் கலைக் பயிற்சி ஒரு தேவாலயத்தின் ஒரு தொகுப்பு ஆகும்.

இப்போது அந்த உரைகளின் இருப்பு வடிவங்கள் கருதுகின்றனர். இவற்றின் முதலாவது பதவி உயர்வு (குறிப்பிட்ட அறிவு இடமாற்றம் செய்வதற்கான நடவடிக்கைகள்) ஆகும். இரண்டாவது படியில் எங்கே கடத்தி நடவடிக்கைக்கு பிரதிபலிப்பு மாற்றம் நியாயப்படுத்தினார் உள்ளது பிரச்சாரமாகும். இறுதியாக, பிரச்சார சமய போதனைக் கலைக் மூன்றாவது வடிவம் கிளர்ச்சி திறன் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது விளம்பர உள்ளது.

ஒலி எழுதப்பட்ட உரை

அது எப்போதும் உரக்க எழுதப்பட்ட முற்றிலும் விரும்பும் அதை அறிகிறான் நபர் அல்ல. உதாரணமாக, படிக்க, சாத்தியமாக இருந்தது. மூலம், உரை மற்றும் குரல் இலக்கிய வடிவம் - பேச்சு அது வகையான எழுத்து நெருங்கி. அவர்கள் தகுதிவாய்ந்த மற்றும் தாளில் அறிக்கைகள் இந்த வகையான சரிசெய்ய காரணமாக உரை தர்க்கரீதியான கட்டுமான உள்ளன. முன்பு கூறியது போல, ஒலி என்பது ஒரு எளிய வாசிப்பு வடிவில் ஏற்படலாம். வெளிப்பாடு இந்த வடிவத்தில், ஒரு விதி என்று, உரை வெறுமனே, சில intonations மற்றும் முக பாவனைகளை பயன்படுத்த தேவைப்படும் இல்லாமல் உச்சரிக்கப்படுகிறது. பேச்சு வகையான படிப்பதன் மூலம் வர்க்கத்தின் 2 மாணவர்களின் உணர்ச்சி அமைந்த பேச்சு போன்ற மொழியியல் அடிப்படையில் எதிர். இத்தகைய வாசிப்பு ஒரு விதி என்று, கலை (பெரும்பாலான வரிகள்) சார்ந்த வேலைகள் ஒரு எளிய பின்னணி கடிதங்கள் மற்றும் வெளிப்படையான கூட வாய்வு, தாள ஒலி ஆகும்.

தயார்

வாய்மொழி நூல்கள் சின்னங்கள் பற்றிய ஆய்வு மற்றொரு காரணமும் இல்லை. இவ்வாறு, பேச்சு தொடுக்கலாம் என்ன கேள்வி, பதில், வர்க்கம் 2 வாங்கியது அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டு, தயார்நிலை அதன் பட்டம் பொறுத்து பேச்சு வகைப்பாடு ஏற்படுத்தும். பெரும்பாலும், எங்களுக்கு வெளிப்படுத்திய அறிக்கைகள் தன்னிச்சையான பண்புகொண்டது உரையாடல் போக்கில், படிப்படியாக உருவாகின்றன. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு நாள் முறை விட சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்கள் தொடர்பு ஏனெனில் பயிற்சியில்லாத வகையான மற்றும் பேச்சு வடிவங்கள், தொடர்ந்து ஏற்படும். அது முன்கூட்டியே அன்றாட தொடர்பு கருத்தில் முடியாது, எனவே அடிக்கடி அங்கு ஏற்படும் பேச்சு பிழைகள், ஒரு இடைநிறுத்தம், எளிய தண்டனை பயன்பாடு மற்றும் மிகவும் பொதுவான வார்த்தைகள். இதையொட்டி, தயாராக பேச்சு (எ.கா., காகித) முன்-வடிவமைத்த கட்டடத்தைப் பண்புறுத்தப்படுகிறது மற்றும் தர்க்கரீதியாக அமைக்கப்பட்ட.

இந்த கட்டுரை உள்ள அனைத்து தகவல் கவனம் செலுத்தும், தொடர்ந்து பேசுவது ஏற்படுத்தும்: உரையாடல் மற்றும் மோனோலாக்கை; தயாராக இல்லாததோடு, தயாராகவும்; எழுத்து மூலமாக இல்லாத, உரை மற்றும் இலக்கிய கூறி.