உதாரணங்கள் கடவுள் Fomy Akvinskogo சுருக்கமாக இருப்பதை 5 ஆதாரங்கள். கடவுள் Fomy Akvinskogo இருப்பதை ஐந்து நிரூபணங்களின் விமர்சனம் அதை மறுப்பதற்கு

உண்மையில் அங்கு பல நூற்றுக்கணக்கான வாதிட்டு, ஒரு கடவுள் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். நம்பிக்கையாளர்கள் சந்தேக கவனமாக அவர்களை மறுக்கவோ செய்த போது, கவனமாக தங்கள் காட்சிகள் வாதிடுகின்றனர். இந்த கட்டுரையில் நாம் கடவுளின் இருப்பை Fomy Akvinskogo ஐந்து ஆதாரங்கள் தொட முடியும். நிராகரிப்பைக் உதாரணத்திற்கு பார்க்க நாங்கள் தெளிவாக அமைப்பின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை புரிந்து பொருட்டு பாருங்கள்.

செயின்ட் தாமஸ் சாட்சியத்தை

செயின்ட் FOMA Akvinsky - யாருடைய படைப்புகள் ரோமில் ஹொலி தலைமையில் மேற்கத்திய திருச்சபையின் உத்தியோகபூர்வ கொள்கை நிலை, பெற்றுள்ள பிரபல கத்தோலிக்க தத்துவ அறிஞர் உள்ளது. 5 கடவுள் Fomy Akvinskogo இருப்பதை இந்த ஆதாரங்கள் "சும்மா தியலாஜிகா" என்று அழைக்கப்படும் அடிப்படை பணி, அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. அதில் ஆசிரியர், மற்ற விஷயங்களை, படைப்பாளர் இருப்பதை அதாவது காரணங்களின் மூலம் மற்றும் விசாரணை உதவியுடன், இரண்டு வழிகளில் சாத்தியம் நிரூபிக்க என்று வாதிட்டார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாம் ஏற்படுத்தும் காரணத்தினால் ஏற்பட்ட விளைவு மற்றும் விளைவு ஆகியவற்றிடமிருந்து விவாதங்களைக் பற்றி பேசுகிறீர்கள். கடவுள் Fomy Akvinskogo இருப்பதை ஐந்து ஆதாரங்கள் இரண்டாவது அணுகுமுறை அடிப்படையில். பொது தர்க்கம் என்ற இடத்தில் காரணத்தை தன்னை வெளிப்படையான விளைவுகளை காரணமும் இல்லை என்பதால், அவர்களை உள்ளது. தாமஸ் கடவுள் இருப்பதை மக்களுக்கு வெளிப்படையானது அல்ல என்று வாதிடுகிறார். எனவே, அதன் இருப்பை நிரூபிக்க நாங்கள் எங்களுக்கு தெளிவான விளைவுகளை மூல காரணம் என படைப்பாளர் கருத்தில் என்றால், முடியும். இந்தக் கூற்று மற்றும் செயின்ட் FOMA Akvinsky உருவாக்குகிறார். தேவனுடைய இருப்பு 5 ஆதாரங்கள் சுருக்கமாக நிச்சயமாக, இந்த நிலுவையில் தத்துவ அறிஞர் சிந்தனை ஆழம் முழுமையாக பாராட்ட அனுமதிக்க மாட்டேன், ஆனால் அது பிரச்சினைகள் எழுப்பப்பட்டது ஒட்டுமொத்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்த உதவும், விவரித்தார்.

முதல் ஆதாரம். இயக்கத்தால்

எங்கள் காலத்தில், இந்த வாதம் தாமஸ் வழக்கமாக இயக்க அழைக்கப்படுகிறது. அது எல்லாம் இயக்கத்தில் என அனுமானம் அடிப்படையாக கொண்டது. ஆனால் தன்னை, எதுவும் நகர்த்த முடியும். உதாரணமாக, வண்டி கார் மோட்டார் உருவாக்கி பாய்மரப் காற்று ஓட்டம் செலுத்துகிறது நகர்த்த குதிரை நகர்கிறது. நகரும் மூலக்கூறுகள், அணுக்கள், மற்றும் அனைத்து என்று உலகில், இது அனைத்து வேறு ஏதாவது இருந்து, வெளியில் இருந்து ஒரு செயலுக்கான ஊக்கத்தை பெறுகிறார். மேலும், அந்த முறை, மூன்றாவது, மற்றும் பல இருந்து. விளைவாக காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் ஒரு முடிவற்ற சங்கிலி உள்ளது. ஆனால் முடிவற்ற சங்கிலி, தாமஸ் வாதிடுகிறார் போன்ற, இல்லையெனில் அது முதல் எஞ்ஜின் இருக்காது இருக்க முடியாது. மற்றும் நேரம் இல்லை எந்த இரண்டாவது உள்ளது, பின்னர் இயக்கம் இருந்திருந்தது இருக்காதுஏனென்றால் இதுவே முதல் முறையாகும். அதன்படி, அசல் மூலத்தைத், இது ஓய்வு இயக்கத்தின் காரணம் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் மூன்றாவது படைகள் வெளிப்படும் முடியாது என்று. பிரதம சலனம் கடவுள்.

இரண்டாவதாக வந்த ஆதாரம். உற்பத்தி காரணங்கள் மூலம்

இந்த வாதம் ஒவ்வொரு விஷயம், ஒவ்வொரு நிகழ்வு தயாரித்தார் காரணம் விளைவாக என்ற கருத்தை அடிப்படையாக கொண்டது. மரம் அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு விதையிலிருந்து, தாய் கண்ணாடி எனவே மணலில் பெற்று உள்ளது இருந்து ஒரு வாழும் பிறக்கும் வளரும். இந்த வழக்கில், இந்த வழக்கில் போன்ற, ஒரு அதன் வெளியாகும் முன்பு வரை இருந்த ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், தன்னை காரணமாக அமைந்திருக்க முடியாது உலக எதுவுமில்லை உள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், முட்டை இல்லை தானாகவே உங்களை செயல்படுத்த முடியும், மற்றும் வீட்டில் - உங்களை கட்ட. இதன் விளைவாக நாம் மீண்டும் மூலத்தை ஓய்வெடுக்க வேண்டும் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் முடிவிலா சங்கிலி பெற்றனர். அதன் இருப்பு, காரணங்கள் எதிர்பார்த்து விளைவாக அல்ல, ஆனால் அவர் தன்னை எல்லாவற்றையும் காரணமாகும். மற்றும் அனைத்து அது இருக்க வேண்டாம், பின்னர் அங்கு காரணம் மற்றும் விளைவு எந்த உற்பத்தி செயல்முறை இருக்கும். இந்த தேவனுடைய அசல் ஆதாரமாக உள்ளது.

மூன்றாவது ஆதாரம். தேவை மற்றும் வாய்ப்புகளில்

கடவுளின் இருப்பை Fomy Akvinskogo அனைத்து 5 ஆதாரங்கள் போலவே, இந்த வாதம் காரணம் மற்றும் விளைவு சட்டத்தின் அடிப்படையில் உள்ளது. எனினும், இது மிகவும் விநோதமானது. தாமஸ் உலக இருக்கலாம் அல்லது இருக்காது என்று சீரற்ற விஷயங்கள் உள்ளன என்று கூறுகிறார். அவர்கள் உண்மையிலேயே இருந்தன முறை, மற்றும் ஒரு வேளை அவர்கள் அதற்கு முன். அது கற்பனை செய்ய இயலாது, தாமஸ் படி, அவர்கள் தன்னிச்சையாக எழுந்த உள்ளது. அதன்படி, அது அவர்களின் நிகழ்வு காரணம் இருக்க வேண்டும். இறுதியில், இந்த தன்னை அவசியமாகலாம் இந்த முறை மற்றும் ஏனைய நாடுகளுக்கு ஒரு அவசியமானது என எந்த வெளிப்புற காரணம் வேண்டும் போன்ற ஒரு நிறுவனம் இருப்பதென்பது முன்வைத்தனர் நமக்கு வழிவகுக்கிறது. தாமஸ் மற்றும் சாரம் "கடவுள்" என்ற கோட்பாடு வரையறுக்கிறது.

நான்காவது ஆதாரம். சரியான அளவு

போமா Akvinsky கடவுளுடைய இருப்பு 5 ஆதாரங்கள் அரிஸ்டாட்டிலின் அடிப்படையாக கொண்டது முறையான தர்க்கத்தில். அவற்றில் ஒன்று உலகில் இவை எல்லா விஷயங்களிலும், முழுமையாக பல்வேறு கோணங்களில் காட்ட என்று கூறுகிறார். அது நற்குணம், அழகு, நோபிலிடியின் கருத்துக்கள் குறிக்கிறது மற்றும் இருப்பிலுள்ள வடிவங்கள். எனினும், சரியான அளவு வேறு ஏதாவது ஒப்பீட்டுடன் மட்டுமே எங்களுக்கு என்றே அறியப்படுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் பொறுத்தது. மேலும், அக்வினாஸ் மத்தியில் அனைத்து உறவினர் விஷயங்களை முழுமையான பட்டம் முழுமையாக உணர்வும் ஒரு நிகழ்வு வெளியே நிற்க வேண்டும் என்று முடிக்கிறார். உதாரணமாக, விஷயங்கள் ஒப்பிட்டு அழகு இருக்க முடியும் ஒன்று ஒப்பீட்டளவில் மோசமாக, ஒன்று சிறந்த விஷயங்களை. ஆனால் எதுவும் இருக்க முடியும் அப்பால் ஒரு முழுமையான அளவுகோல், இருக்க வேண்டும். இந்த அனைத்து விதங்களிலும் மிகுந்த சரியான மற்றும் கடவுள் என்று அழைக்கப்படும் என்று ஒரு நிகழ்வும் உள்ளது.

ப்ரூஃப் ஐந்தாவது. உலக மேலாண்மை

கடவுளின் இருப்பை Fomy Akvinskogo அனைத்து 5 ஆதாரங்கள் போலவே, இதுவும் அடிப்படை காரணமென்று யோசனை ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கிறது. இந்த வழக்கில், இது ஒரு உலக மற்றும் அதன் வாழ்க்கை உயிரினங்கள் விரிவுப்படுத்த எந்த பொருள் மற்றும் ஏற்புடைய அம்சம், உள்ள கருதப்படுகிறது. தெரிந்தோ தெரியாமலோ சில நோக்கத்திற்கு இசைய, என்று நல்ல ஏதாவது சமீபத்திய இலட்சியம் கொண்டிருக்கின்றனர். உதாரணமாக, இனப்பெருக்கத்தைக், வசதியாக இருப்பதை, மற்றும் பல உள்ளது. எனவே, தாமஸ் புத்திசாலித்தனமாக உலக கட்டுப்படுத்தி அவற்றின் அனைத்து இலக்குகளையும் வழங்குகிறது ஒரு உச்ச இருப்பு, இருக்க வேண்டும் என்று முடிக்கிறார். நிச்சயமாக, இந்த உயிரினம் மட்டுமே தெய்வம் ஆவார்.

கடவுள் Fomy Akvinskogo விமர்சனத்தையும் என்ற 5 ஆதாரங்கள்

கூட மேலே வழங்கினார் வாதங்கள் ஒரு மேம்போக்கான பகுப்பாய்வு அவர்கள் அனைவரும் அதே தர்க்கம் சங்கிலி அம்சங்களை சுட்டிக் காட்டுகின்றன. Fomy Akvinskogo கடவுள் என்ற 5 ஆதாரங்கள் பரம்பொருள், மற்றும் பொருள் உலக பிரதானமாக கவனம். இதன் விளைவாக அல்லது எந்த காரணமும் என்ன தன்னை இது பல்வேறு சிக்கலான ஒற்றை மூல காரணம், விளைவு, ஆனால் இது அவர்களை பிந்தைய செயல்கள் இருக்க வேண்டும். தாமஸ் இருப்பினும், அது கடவுள் என்ன பற்றிய புரிதல் நெருக்கமாக எங்களுக்கு கொண்டு வரவில்லை கடவுள் என்று அழைக்கிறார், ஆனால்.

இதன் விளைவாக, இந்த வாதங்கள் எந்த வழியில் நிரூபிக்க முடியும் கடவுள் இருப்பதை சமயப்பிரிவற்ற உள்ளது, கிரிஸ்துவர், அல்லது எந்த வேறு. இந்த அடிப்படையில், ஒரு பின்பற்றுபவர்கள் வழிபட்டதாகவும் யார் படைப்பாளர், இல்லை என்று சொல்ல முடியாது ஆப்ரஹாமிய சமயங்களின். அதுமட்டுமல்ல, கடவுள் இருப்பதை Fomy Akvinskogo ஐந்து ஆதாரங்கள் ஆய்வு செய்தால், அது தெளிவாக உலக செயலில் இன் படைப்பாளர் வாய்ப்பு தேவையான தருக்க முடிவில், மேலும் இரைச்சலை ஊகங்கள் அல்ல. இது அவர்களுக்கு மூல காரணம் இயல்பு வெளியிடப்படாத என்று உண்மையில் இருந்து தெளிவாகிறது, அது நாம் அனைவரும் அறிந்ததே விட முற்றிலும் வேறுபட்ட இருக்க முடியும். இந்த வாதங்கள் FOMA Akvinsky வழங்கப்படும் உலகின் மனோதத்துவ படம் உண்மையை நம்ப வேண்டாம்.

தேவனுடைய இருப்பு 5 ஆதாரங்கள் பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படை கொள்கைகளை எங்கள் அறியாமை பிரச்சினை அறிமுகப்படுத்துகிறது. சூப்பர் நாகரிகங்கள் ஒரு வகையான, அல்லது இன்னும் நடவடிக்கை விளைவாக பிரபஞ்சத்தின் அறியப்படாத சட்டங்கள், அல்லது சில கதிர்வீச்சு மற்றும் பல படைப்பு - கோட்பாட்டளவில், அது நமது உலகில் என்று இருக்கலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மூல காரணம் பங்கு, நீங்கள் எந்த அற்புதமான கருத்து மற்றும் எந்த கடவுள் என்று ஒரு கோட்பாடு, நாம் அது இருக்க கற்பனை எதுவும் போன்ற வழங்க முடியும். இவ்வாறு, கடவுள் உலகின் படைப்பாளர், மற்றும் அனைத்து மூல காரணம் என - அது வெறும் தாமஸ் உடைய கேள்விகளுக்கு பதில்கள் ஒன்று. ஆதலால் அவர்களுக்கு வாதங்கள் வார்த்தையின் பொருள்ரீதியாக ஆதாரமாக பயன்படுத்த முடியாது.

நிகழ்வுகள் உலகில் சரியான தரம் ஒரு வகையான ஆகிவிடுகிறது இது நான்காவது ஆதாரங்கள் மற்றொரு எதிர் வாதம். ஆனால் நீங்கள் அதை பற்றி நினைத்தால், என்று ஒரு உத்தரவாதம் பணியாற்ற முடியும் என்று அழகு, நற்குணம், பெருந்தன்மை, மற்றும் போன்ற கோட்பாடுகளைப் பற்றி பல, மிகவும் ஒரு புறநிலை பண்புகள், மாறாக மனித மனத்தின் அகநிலை பிரிவுகள் விட, அந்த மன வேறுபாடு தயாரிப்பு ஆகும் உள்ளன? உண்மையில், என்ன எப்படி அழகு மற்றும் அழகியல் உணர்வு தன்மை அளவிட? அது வரலாற்றில் நிகழ்ச்சிகள் போல, தொடர்ந்து மாற்றம் நடைபெற்றுவருகின்றன நல்ல மற்றும் தீய மனித கருத்துக்கள், உள்ள கடவுள் யோசிக்க முடியும்? மாற்றுதல் மதிப்புகள் மற்றும் அழகியல் - நன்னடத்தை நெறி மாற்றுதல். நடுத்தர ஒரு மாதிரி - என்ன நேற்று, இன்று அழகு ஒரு மாதிரி தோன்றியது. இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது நல்ல விஷயம்தான் என்ன, இன்று மனித எதிராக தீவிரவாதம் மற்றும் குற்றம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மனித கருத்துக்கள் கட்டமைப்புக்குள்ளேயே தேவனுடைய கல்வெட்டு அதே உறவினர்களுக்கு, இது ஒரு மற்றொரு மன பிரிவுகள் உள்ளது. எனவே, முழுமையான நல்ல அல்லது முழுமையான நல்ல கொண்டு வல்லவரது அடையாள - இந்த அவரது நோக்கம் இருப்பு ஆதாரங்களும் இருக்கின்றன.

மேலும் - இந்த கடவுள் நிச்சயமாக தீய, அசிங்கமும், அருவருப்பு அப்பால் இருக்கும். அதாவது, அது முழுமையான தீய உதாரணமாக இருக்க முடியாது. நாம் அவர்களின் முழுமையான நிலை ஒன்றையொன்று விலக்கும் நிகழ்வுகள் பல்வேறு கிரகித்துக்கொண்டுள்ள, பல தெய்வங்களை இருப்பதை முன்வைத்தனர் வேண்டும். இருவரில் ஒருவரும் முறையே போதிலும் அதன் எல்லைகள் காரணமாக, உண்மை கடவுள், முழுமையான யார், ஒரு முழு இடமளிக்க வேண்டும், இதனால், ஒன்றாக இருக்க இருக்க முடியாது. வெறுமனே எந்த கருத்துக்கள் மற்றும் மனித மனத்தின் பிரிவுகள் கடவுளுக்குப் பயன்படுத்தியிருக்கும் முடியாது என்பதாலும், இதனால் அதன் இருப்பை ஆதாரம் பணியாற்ற முடியாது, வைத்து.