இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதம்

இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்தின் சிறந்த நடைமுறை மற்றும் கோட்பாடு சாதனைகள் அடிப்படையாக கொண்டது. இந்த மிகவும் பொதுவான வார்த்தைகளில் வளர்ச்சி மற்றும் உணர்வு, இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் இயக்கம் தொடர்ந்து வளர்ந்த மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் முன்னேற்றம் வளம் என்பது கணக்கில் கோட்பாடு ஆகும். இந்த தத்துவம் ஒரு சமூக, மிகவும் ஏற்பாடு வடிவமாக உணர்வு காண்கிறது. உலகில் நிகழ்வுகள் மற்றும் பொருட்களை உலகளாவிய உள்ளிணைப்புக்கான இருப்பதை அங்கீகரித்து போது மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கல்ஸ் சொற்போர் பொருள்முதல்வாதத்தின், உலகம் முழுவதும் ஒரே அடிப்படை விஷயம் கருதப்படுகிறது. இந்த போதனை ஒரு அதிகமாகும் அறிவு வடிவம், உருவாக்கம் முழு முந்தைய வரலாறு விளைவாக தத்துவ சிந்தனை.

மார்க்சின் இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதம் நாற்பதுகளில், XIX- இல் வது நூற்றாண்டில் தோன்றியது. ஒரு வர்க்கம் சமூக வளர்ச்சி விதிகளின் தேவையான அறிவு வேண்டும் என அந்த நேரத்தில், சமுதாய விடுதலைக்கு தன்னை பாட்டாளிவர்க்க போராட்ட நடத்த. இந்தச் சட்டங்கள் ஆய்வு சாத்தியமில்லை வரலாற்று நிகழ்வுகள் விளக்கி, தத்துவம் இல்லாமல் இருந்தது. கோட்பாடு நிறுவனர்கள் - மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கல்ஸ் - ஹெகல் தத்துவமானது ஆழமான செயலாக்கம் வெளிப்படும். , தத்துவம், சமூக உண்மையில் அவர்களுக்கு அமைக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து பகுப்பாய்வு அனைத்து நேர்மறை கண்டுபிடிப்புகள் உள்வாங்கிய பிறகு, சிந்தனையாளர்கள் ஒரு முற்றிலும் புதிய உலக உருவாக்கியுள்ளது. அது அறிவியல் கம்யூனிசத்தின் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் புரட்சிகர இயக்கத்தின் நடைமுறையில் கோட்பாடு தத்துவ அடிப்படையாக இருந்தது என்று. இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்தின், மாறுபட்ட கருத்துக்களை கடுமையான கருத்தியல் மோதலில் உருவான முதலாளித்துவத் தன்மையை வேண்டும்.

பாத்திரம் பெரிதும் கருத்துக்கள் பாதிப்பினைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் கண்ணோட்டம் வடிவமைக்கும் பின்பற்றுபவர்கள் கிளாசிக்கல் அரசியல் பொருளாதாரம் முதலாளித்துவ திசையில் (ரிகார்டோ, ஸ்மித், போன்றவை), வேலை கற்பனாவாத சோசலிஸ்டுகள் (ஓவன், செயிண்ட்-சைமன், ஃபோரியர், மற்றும் பலர்), அதே போல் பிரஞ்சு வரலாற்றாசிரியர்கள் Mignet, கிசோ வை, தியரி மற்றும் பலர். இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்தின் மற்றும் இயற்கை அறிவியல் சாதனைகள் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது.

சமூக வரலாற்றையும் புரிந்து கொள்வதற்கான கற்பித்தல் பரவல், மனித விழிப்புணர்வை உருவாக்குவதன் சமூக நடைமுறைகளை மதிப்புகள் காரணம்.

இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்தின் அடிப்படை தெளிவுபடுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறது அறிவு அந்தப் பயிற்சியின் பங்கு உலக மற்றும் ஒரு பொது இருப்பு, பொருள்சார் தீர்மானத்தை உணர்வு செயலில் செல்வாக்கு பிரச்சினை. கோட்பாடு ஆனால் அதன் குறிப்பிட்ட வரலாற்று செயற்பாடாக மட்டுமே பொருள் எதிர்கொள்ளும் சிக்கல்களை மனிதராக சமூக யதார்த்தத்தின் கருத்தில் ஊக்குவித்தது. இவ்வாறு, பொருள்முதல்வாத இயக்கவியல் முந்தைய பயிற்சிகள் சிறப்புகளாகக் கொண்டதாகும் தியானத்தின் உள்ள abstractness கடக்க.

புதிய கோட்பாடு கோட்பாட்டளவில் நியாயப்படுத்த மற்றும் நடைமுறையில் பயிற்சி மற்றும் தத்துவத்தின் ஒரு உணர்வு தொகுப்பு உருவங் முடிந்தது. இயங்கியல் பொருள்முதல், இந்தக் கோட்பாட்டின் பயிற்சி பெறப்படும், உலக மாற்றும் பற்றி அதன் புரட்சிகர கருத்துக்கள் ஏற்க. மனிதன் தத்துவ கொள்கை சிறப்பம்சங்கள் எதிர்வரும் நிகழ்வுகள் எதிர்காலம் மற்றும் மிகவும் அறிவியல் கணித்திருந்தாலும் சாதனை கவனம் உள்ளன.

இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதம் கோட்பாட்டை இடையே அடிப்படை வித்தியாசம் மக்களின் ஊடுருவி அவர்களை கீழ் செயல்படுத்தப்பட்டுவரும் உலக திறன் உள்ளது. அது மக்கள் வரலாற்று நடைமுறையில் உருவாகிறது போது மிகவும் யோசனை. இவ்வாறு, பாட்டாளி வர்க்கத்தின் தத்துவம் இருக்கும் சமூகம் மற்றும் ஒரு புதிய, கம்யூனிச உருவாக்கம் மாற்றும் நோக்கமாக கொண்டதாகவே இருக்கும்.

லெனினின் தத்துவார்த்த வேலை இயங்கியல் பொருள்முதல்வாத வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய மற்றும் உயர் நிலை கருதப்படுகிறது. சமூக புரட்சி என்னும் ஒரு கோட்பாடு உருவாக என்ற கருத்தாக்கத்தை பாட்டாளிவர்க்க சர்வாதிகாரம் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் கூட்டணி மிக நெருக்கமாக முதலாளித்துவக் கருத்தியலுக்கு தாக்குதலை இருந்து தத்துவத்தின் பாதுகாப்பு தொடர்புடையதாக இருந்தது.