இன்று முக்கிய சட்ட அமைப்புகள் மற்றும் பிரத்தியேகத் தன்மை

சட்ட அமைப்பு - பல்வேறு சட்ட நிகழ்வுகளின் ஒரு முழுமையான ஒற்றுமை மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே இணைப்புகள். அது பகுதியில் மேலாதிக்க வலது வகை ஒரு சட்ட கட்டமைப்பை உள்ளது. நோக்கம் மேலும் அவ்வகை அமைப்புகளைப் அளவைப் பொறுத்து தேசிய பிரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சில வரலாற்று மரபுகளில் இருந்து பெறப்படுகின்றன. சட்டங்கள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளையும் துறையில் தேசிய ஆர்டர் எந்த ஒற்றை நாட்டின் அல்லது சிறிய பகுதியில் பண்பு வகைகளைப் உள்ளது. வலுவான சுங்க மற்றும் கடந்த சம்பந்தப்பட்ட சட்டங்களை இந்த வடிவங்களின் பல்வேறு வழிமுறைகள் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குகின்றன.

முக்கிய சட்ட அமைப்புகள் பொதுவாக நான்கு இந்த தெரிந்த சட்டமன்ற அருளாட்சிக்காலங்கள் பிரிவுடன் தொடர்புடைய வகையான (குடும்பங்கள்). முதலில், அது ரோமன்-ஜெர்மன் வகையாகும். இந்த முறைகளைப் வெவ்வேறு சட்டப்பூர்வ படிவங்களை ஒரு திட்டவட்டமான மற்றும் தெளிவான படிநிலையில் வகைப்படுத்தப்படும். மகத்தான பங்கு மடிப்பு மற்றும் இந்த வடிவங்களின் பாதுகாப்பது மூலம் சட்டங்கள் நிறுவ நபர்களின் ஒரு நபர் அல்லது குழு நடித்தார். ஷீர் சட்டத்தை அமைப்பு இவ்வாறு ஒரு தெளிவான எல்லை வரையறை உள்ளது, மற்றும் ஒவ்வொரு வகையான அது ஒரு தனி பிரிவாகும். இந்த சட்ட குடும்ப சட்டங்களில் தந்ததாக விதிகள் தெளிவான, நடவடிக்கைகளின் முக்கியத்துவம் குறையாதபடிக்கு பல்வேறு - ஒரு புறம் அது மிகவும் முக்கியமான அரசியலமைப்பு மற்றும் அவர்களை தந்ததாக விதிகள், ஆனால் மற்ற இருக்கின்றது என்ற உண்மையால் வகைப்படுத்தப்படும். சட்ட அதிகாரம் இந்த வகை பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, இத்தாலி நிலவும் மற்றும் பிற நாடுகளில் ரோமன் அல்லது ஜெர்மானிய சட்ட முறையை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன, மேலும் இது பொதுவாக ஒரு உன்னதமான கருதப்படுகிறது.

இதையொட்டி, மிகவும் சுவாரசியமான ஒன்று ஆங்கிலோ-சாக்சன் சட்ட குடும்பமாகும். இது கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய சட்ட அமைப்புகள் இது சம்பந்தமாக முயற்சி குறிப்பாக அது இலக்கு, தங்கள் அரசியலமைப்புகள் மனித உரிமைகள் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இங்கே சட்டத்தின் மடிப்பு மற்றும் நீதிமன்றம் தீர்மானிக்கும் முக்கியத்துவம் அதன் அடிப்படை வகையான, தரநிலை தங்களை அடிக்கடி விசேஷங்களைக் போது தான் உருவாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் நீதித்துறை சார்ந்த முடிவுகளில் நடவடிக்கை பிறகு விளைவு பெறும். மேலும், உரிமைகள் உருவாக்கம் வெளியே என்று அழைக்கப்படும் நீதித்துறை முன்னோடி மூலம், ஒருமுறை நீதிபதி எந்த குறிப்பிட்ட வழக்கு கருத்துக்கள் மற்றும் விதிகள் முறைப்படுத்துதல் ஏனெனில், மற்றும் கரைசலில் அவற்றை சரி மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இந்த விதிமுறைகளை ஒவ்வொரு ஒத்த வழக்கில் சட்ட அமலாக்கங்களை பெறுவதற்கு.

வழக்கு சட்டம் ஆங்கிலோ-சாக்சன் குடும்ப அடிப்படைத் தேவை அம்சங்கள் ஒரே ஒரு இல்லை உள்ளது. அதன் பாரம்பரிய வடிவத்தில் நவீனத்தை முக்கிய சட்ட அமைப்புகள் தனியார் மற்றும் பொது சட்டம் இடையே அடிப்படை வேறுபாடு அமைக்கிறது, ஆனால் திரட்டுடன் ஆங்கிலோ-சாக்சன் பதிப்பு சட்ட விதிகளை பிரிவினை கிட்டத்தட்ட எதுவுமில்லை. மேலும், சட்டம் பிரிவுகளுக்கு இடையேயான மிகவும் எல்லைகளை மிகவும் தெளிவற்ற, மற்றும் இந்த இனங்கள் நெறிமுறைப்படுத்தி இல்லை. இந்த மேலாதிக்க விதிமுறைகளை முழுமையான சட்ட அமைப்பில் நீதி விசாரணை வரையறுக்கும் என்ற உண்மையை வழிவகுக்கிறது, மற்றும் அது அவர்களுக்கு மாநில சமுதாயத்தில் பல்வேறு உறவுகள் ஒழுங்குபடுத்தும் எந்த வரிசையில் பொறுத்தது இருந்து. இத்தகைய ஒரு சட்ட நடைமுறை இங்கிலாந்து மற்றும் அதன் முன்னாள் காலனிகளில் ஏற்று - அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, கனடா.

தி முக்கிய சட்ட அமைப்புகளும் அடங்கும் அத்தகைய மத மற்றும் பாரம்பரிய மிகவும் பழைய சட்ட குடும்பம்,. இவற்றின் முதலாவது சட்ட ஒழுங்குகள் மற்றும் சில புனிதமான நூல்கள் ulozhenija சமயவியலாளர்களால் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன எடுக்கிறது. ஒரு புறம், இதுபோன்ற ஒரு சாதனத்திற்கு கடினமான வலது உருவாக்கவும், அடிக்கடி மருந்துகளும் வழியாக தரவு மாற்ற முடியாது என்று கருதப்படுகிறது உள்ளது. மறுபுறம், வெவ்வேறு விளக்கம் இறையியல் அடிப்படையில், இதையொட்டி, பல்வேறு சொற்பொருள் நிரப்புதல் அதே சட்டக் கருத்துகளின் ஏற்படலாம். இந்த வலது அடிக்கடி கடவுளுக்கு முன்பாக சில மனித பொறுப்புகளை அடிப்படையாக கொண்டது மற்றும் தார்மீக தேவைகள் இணைப்பைப் ஆனால் சமீபத்தில் அதை பெருகிய முறையில் மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் உறுப்புகளை உறிஞ்சுகிறது. வெறும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் அமைப்பு முறையில் உள்ளதைப் போன்று, தனியார் மற்றும் பொது சட்ட அதிகாரம் இடையே எந்த பிரிவு உள்ளது. சட்டம் இந்த வகை பல முஸ்லீம் நாடுகளில் தன்மையாகும்.

நீதித் துறையின் இருட்டு கருத்து பொருந்தும் பாரம்பரிய குடும்பம், நீண்ட பிராந்தியம் அல்லது வட்டாரத்தின் பின்பற்றப்பட்டு வரும் என்று பழக்கவழக்கங்கள், தடைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளையும் முழுமை மேலாதிக்கம் எந்த. சீனா, ஜப்பான் மற்றும் பல ஆப்பிரிக்க நாடுகளில், இந்த விதிமுறைகளை இன்னும் பல ஒருபோதும் பதிவுசெய்யப்படவில்லை என்று உண்மையில் போதிலும், ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அத்தகைய ஒரு அமைப்பு அம்சமாகும் மாநில கட்டாய இந்த மரபுகள் அங்கீகரிக்கிறது என்று, தங்கள் ஆதாரங்கள் தார்மீக மற்றும் மத, ஆனால் புராண கருத்துக்கள் மட்டுமே இருக்க முடியும். இது எங்கள் நேரம் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான முழுமையான சட்ட வகைகளில் ஒன்றாகும்.