மனித ஆளுமை அமைப்பு

ஒவ்வொரு மனிதரும் ஒரு வாழும் உயிரினம் மேலாக, இந்த உலகில் வேறு உயிரினங்களின் போன்ற இருப்பதற்கான சாத்தியமும் உள்ளது. ஆனால் அங்கு ஒன்று வேறுபடுதுகிறது "ஆனால்", மனிதன் விலங்குகளை மனிதர்கள் என்று பிரபலம், உணர்வு ஒரு கேரியர் யார் -. மற்றும் இந்த அம்சம் மனித இருத்தலின் இல்லை அது நுண்ணோக்கியில் பார்க்க முடியாது, அல்லது அதை தொட, பொருள். ஆனால் இந்த என்று அர்த்தம் இல்லை அடையாளத்தை கருத்து படித்தார் முடியாது. இந்த ஏற்கனவே உளவியல் அனுபவம் ஆண்டுகள் நிறைய உள்ளது. ஆனால் உளவியலாளர்கள் மக்கள் கூட உள்ளன, அவற்றை ஒவ்வொரு மனித ஆளுமையையும் அமைப்பு அதன் சொந்த விளக்கம் உள்ளது.

இந்த பிரச்சினை வேலை மேற்கத்திய மற்றும் உள்நாட்டு உளவியலாளர்கள் நிறைய. கடந்த நாம் ஆளுமை அமைப்பு நான்கு substructures பிரிக்கப்பட்டுள்ளது படி, ஒரு ஒத்திசைவான அறிவியல் அமைப்பு வெற்றிகரமாக உருவாக்கிய.

இவற்றில் முதல் தனிநபரின் நோக்குநிலை அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கருத்து ஆசை, அமைவு, சூட்சும, வட்டி, தத்துவங்கள் கொள்கைகளை மற்றும் நம்பிக்கைகள் அடங்கும். ஆளுமை அனைத்து இந்த உறுப்புகள் உள்ளார்ந்த இல்லை. அவர்கள் சமூக ஏற்படும் மற்றும் வளர்ந்து வரும் சமயத்தில் உருவாகின்றன. மிகவும் நிலையான மற்றும் தனிநபர் நம்பிக்கைகளுக்கோ உள்ளன ஒரு செயலில் நோக்குநிலை கொண்டிருந்தன. அவர்களில் ஒரு தொகுப்பு - இந்த மனிதன் உலகம். செயலற்ற நிலையில், இது எல்லோரையும் கிடைக்கிறது. ஆனால் மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளை செயலில் உள்ளன உயில், மற்றும் அவர்கள் தீவிரமாக அவற்றை அமல்படுத்த உள்ளன. சில நேரங்களில் அவர்கள் கூட மற்றவர்கள் மீது தங்கள் நம்பிக்கைகளை திணித்தன.

மேலும், ஆளுமை கட்டமைப்பை அனுபவம் போன்ற ஒரு விஷயம் அடங்கும். அது மக்கள் கல்வியின் மூலம் சமுதாயத்தில் பெறுவதற்கு என்று திறன்கள், அறிவு, பழக்கம் மற்றும் திறன்கள் தான். அனுபவம் ஏற்கனவே மக்கள் உயிரியல் மற்றும் மரபணு பண்புகள் பாதிக்கப்படலாம். ஆனால் இந்த பண்புகள் ஒவ்வொரு திடீரென்று தனிமனிதச் சிறப்பியல்புகளைப் வெளியேறுகிறது. ஒற்றை செயல்கள் அல்லது இப்பொழுது உருவாகிக் கொண்டிருக்கிறது என்று திறன்கள், அனுபவம் இன்னும் அல்ல. ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் ஒரு நிலையான அறிவு மற்றும் சில திறமை நோக்கி அல்லது ஒரு நன்கு நிறுவப்பட்ட பழக்கம் அல்லது திறமை இருந்தால், அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவரது ஆளுமை பண்புகள் மாறும். அனுபவம் செயலற்ற இருக்க முடியும். இந்த வடிவமாகும், அனைத்து அறிவு மற்றும் திறன்களை வெறும் "இறந்த எடை" மிகுந்தவை. ஆனால் அறிவு மற்றும் திறன்களை அனைத்து தீவிரமாக பயன்படுத்த முடியும்.

மூன்றாவது உப அடையாளம் வெவ்வேறு மன செயல்பாடுகளை தனிப்பட்ட அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. அது ஒரு நினைவகம், உணர்வு, உணர்ச்சி, உணர்வு, உணர்தல், சிந்தனை மற்றும் மனிதனின் விருப்பம். அனைத்து பிறகு, வெவ்வேறு வழிகளில் ஒவ்வொரு தனிநபர் பணி இந்த உளவியல் செயல்முறைகள், அதாவது, அவை தனித்துவத்துடன். காலப்போக்கில், அவர்கள் நிலையான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த தனிமனிதச் சிறப்பியல்புகளைப் நிலையினில். உதாரணமாக, ஒரு நபர், ஒரு தனி நினைவகம் உள்ளது இதர ஓவிய உணர்கிறார், மற்றும் மூன்றாவது நத்திங் "கொதி" முடியும். மேலும், இந்த கூறுகள் பயிற்சி மற்றும் மாற்றுவது என்பது. ஆனால் உணர்வுகளை மனிதர்கள், ஆனால் விலங்குகளுக்கு வித்தியாசமான ஒன்று அல்ல. எனவே, இந்த உப காரணிகளில் மாறாக சமூக கூறு விட ஒரு உயிரியல் உள்ளது.

மேலும் ஆளுமை அமைப்பு போன்ற உப அடங்கும் மனநிலைக் பண்புகள். இந்த குணங்கள் பெரும்பாலும் அது நரம்பு செயல்முறைகள் ஏற்படும் வேகத்திலும், சமநிலை ஆவதாகக் மற்றும் தணிப்பு மற்றும் போன்ற மூளை போன்ற உடலியல் பண்புகள் சார்ந்தது. வயது மற்றும் நபரின் செக்ஸ் இந்த பண்புகள் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது. கூட நோய் ஒரு தனிநபரின் மனோநிலை பாதிக்கும். அனைத்து இந்த அம்சங்கள் ஒரு உயிரியல் அடிப்படையில் இல்லாமல், மற்றும் அவர்கள் மாற்ற மிகவும் கடினம். ஆனால் இந்த அம்சங்கள் சில பயிற்சி மாற்றப்படலாம். இங்கே நீங்கள் செயல்பாடு ஒருவருக்கொருவர், விரும்பினால் மாற்ற முடியும். உதாரணமாக, "பயங்கரம்" பார்த்த பிறகு சில மக்கள் தூங்க முடியாது. இந்த கடுமையாக நரம்பு மண்டலத்தின் தூண்ட காரணமாக இருக்கிறது. "யானையின் கருத்தில் கொள்ள" என்றால் அல்லது அது போன்ற தந்திரங்களை பயன்படுத்த ஆனால் இந்த முறையானது முடியும் "ஏமாற்றுக்காரர்".

ஆனால் substructures இந்த பிரிவு தனிப்பட்ட அல்ல. உதாரணமாக, யுங் படி ஆளுமை அமைப்பு ஒரு சிறிய வித்தியாசமான தோற்றம். இந்த விஞ்ஞானி மனித அடையாளத்தை மூன்று முக்கிய கூறுகள் அடையாளம் கண்டுள்ளது. முதல் அங்கமான தனி நபர் அல்லது அவரது ஈகோ உணர்வுநிலை. இரண்டாவது கூறு - இந்த தனிப்பட்ட உணர்வற்ற, மற்றும் மூன்றாவது - கூட்டு நனவிலிகள். மற்றும் தனிப்பட்ட உணர்வற்ற, ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த இருந்தால், கூட்டு - அனைத்து மக்கள் ஒரே மாதிரியானவை. ஆளுமை இந்த கூறு அனைத்து மனித குலத்தின் கடந்த உணர்ச்சி சுதந்தரமும், அவர் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட மூளை கட்டமைப்பில் பிறக்க உள்ளது.

மற்றும் மனித ஆளுமை நோக்கத் தூண்டல் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது இந்த substructures அனைத்து அடிப்படையாக. தேவைகளை, இலக்குகள், ஆளுமை, கோட்பாட்டுகளுக்கு இயக்க சூழல்,: நாங்கள் பல்வேறு புறநிலை காரணிகள் கருத்தில் வேண்டும் என்று, தான் கூற்றுக்கள் நிலை. இங்கு மேலும் அகநிலை காரணிகள் (திறன்கள், அறிவு, பாத்திரம், திறன்), அதே போல் நபர் நோக்குநிலை, அதன் நம்பிக்கைகள் மற்றும் உலகப் பார்வையை மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் முடிவு என்ன தீர்மானிக்க முடியும் அடங்கும்.