புரூஸ், கவிதை பகுப்பாய்வு "ஹன் இனத்தவர் வருகை" - பர்னாசஸ் வெள்ளி வயது

Valeriy Yakovlevich Bryusov ஒழிய சாதாரண மக்களை, கலைக்களஞ்சியம் படித்த, அடையாளப்படுத்துவது பின்னால் இருந்தது.

படைப்பாற்றல் சுருக்கமான விளக்கம்

தனது இளமைக்காலத்தில் ஒரு புத்திசாலித்தனமான வரலாறு கல்வி பெறும், அவர் தன்னை கவிதை எழுத்துக்களில் இல்லாமல் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும். அவர் தன்னை இனி மற்றும் ஒரு மேதை குறையாத நிலைநிறுத்தியுள்ளது. அவர் உண்மையில் மிகவும் கவிதை புதிய வடிவங்களில் உருவாக்கி, Nekrasov கலை துறையில் பிறகு கடினமான தளர்த்த செய்துள்ளார். அவர் பல பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் மாணவர்கள், மற்றும் வேலை அவரை நன்கு மேலே இருந்தது. இந்த உண்மையில் அலெக்சாண்டர் தொகுதி மற்றும் ஆண்ட்ரி Bely போன்ற உயர்ந்த சிகரங்களையும் அடைந்தது யார் கவிஞர்கள் அடங்கும். அந்த மாணவர்கள் ஆசிரியர் முழுக்கச் சென்று உள்ளது. எழுத்தாளராக இருந்த இவர், இலக்கியம் ஈடுபட்டிருக்கும் ஒரு பெரிய பாரம்பரியம், விட்டு வரலாற்று அடிப்படையில், சிறப்பாக உள்ளது. ஒரு எளிய வாசகர் அத்தகைய "கமிங் ஹன் இனத்தவர்" (புரூஸ்), கீழே செய்யப்பட வேண்டும் இந்தக் கவிதையின் பகுப்பாய்வு ஒரு சில படைப்புகள் உள்ளன. புரூஸ் - சில நேரங்களில் வேண்டுமென்றே அதன் மாற்றான கடினமாகிறது, வேலை பொருள் மறைக்கப்பட்டது இது சிம்பாலிஸ்ட்.

ஹன் இனத்தவர் யார்

ஹன் இனத்தவர் - ஆசியாவில் இருந்து ஐரோப்பா காட்டு நாடோடி பழங்குடியினர் படையெடுப்பு வந்தது. காட்டுமிராண்டிகள் அதன் பாதையில் எல்லாம் அழித்து ஏனெனில் தங்கள் தலைவர் அட்டிலா என்ற பெயரில், பயம் மற்றும் பயங்கரவாத தாக்குகிறது. ஆண்டு காலிலிருந்த Catalaunian துறைகளில் 451 நின்று பக்க நித்திய எதிரிகள் பக்கத்தில் - ரோம நூற்றுக்கு அதிபதி ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் - அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் அழிவுகளை நிறுத்துவதே, தங்கள் உயிர்களை பாதுகாக்க. ப்ளடி போர் ஹன் இனத்தவர் மற்றும் புரட்டித் தள்ளி. தங்கள் பெயரை வரலாற்றில் ஒத்ததாக மாறிவிட்டது. அது மட்டும் அழிவு திறன் என்று மதிப்புகள் எதுவும் உள்ளன எந்த, பார்பேரியன்ஸ். அவர்கள் எங்கும் இருந்து வந்து எங்கும் செல்ல. கவிதை ஒரு உருவக கேள்வி-ஆச்சரியக்குறி தொடங்குகிறது "அவர்கள் எங்கே இருக்கிறாய்! - ஹன் இனத்தவர்". யார் அவர்களை கீழ் ஆசிரியர் தெரியும்? ரஷியன் மக்கள், யார், அது வரும் போது, நீங்கள் நான் முழு அழகுணர்ச்சி கலாச்சாரம் அரைத்து என் வலிமை மற்றும் சக்தி, வைக்கும் தெரியாது கல்லைக்கூட விட்டு? அவர் மேகம், இன்னும் தொங்கி இது அதை ஒப்பிட்டு, ஆனால் தரையில் இரத்தம் தோய்ந்த மழை மீது சிந்தப்பட்ட இல்லை, எனவே மறைமுகமாக அது கவிஞர் இருந்து வரும் இரத்த காத்திருக்கிறது. , ஆர்வத்தை கலந்து அவர் இரும்பு கடகடப்பைக் கேட்டு அதில் இருந்து படுகுழியில் பார்த்தீர்கள் என்றால் என அச்சம், படையெடுப்புகள் மற்றும் அழிவுகள் வருகிறார்கள் என்று ஹன் இனத்தவர் (புரூஸ், கவிதை பகுப்பாய்வு) தீவிரத்தை தீர்மானிக்கிறது ஆசிரியர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அழகான அடைமொழிக்கு.

இரண்டாவது சரணத்தில்

அவர் சில குறியீடுகளை பாரம்பரிய கவிதை வடிவங்களில் மாற்றம், இப்போது புரூஸ் வழங்குகிறது ஒருமுறை என காட்டுமிராண்டிகள் நசுக்க, அனைத்து தோல்வியடையும். அது மது, குடித்துவிட்டு கூட்டத்தில் zabyvshayasya. ஏன்? அது வலுவற்ற உலக வாழ்க்கையில் firmed குலுக்கி அவசியம், அது புதுப்பிக்கவும். என்ன? ஒளிரும் அலை எல்லாம் உட்பட்டவர்களாக இருப்பார்கள் என்று மட்டும் இரத்த. அபோகாளிப்டிக் படம் தேவையான, கவிஞர் படி, அழிவு ஹன் இனத்தவர் வரலாம். (புரூஸ், கவிதைகள் பகுப்பாய்வு மூன்றாவது மற்றும் பின்வரும் வசனம் வசனம் செயல்களின் பதிவுகள் தொடர்கின்றன).

மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது ஸ்டான்ஸாஸ்

அது அடிமைகள் துறையில் விதைக்க தரையில் அரண்மனைகள் மற்றும் அரியணை அரங்குகள் அழிக்க வழங்குகிறது. பின்னர் இரு புத்தகங்களும் எரிக்க சந்தோஷத்தோடே தீ சுற்றி நடனமாடிப் தொடர்ந்தது. கோயில்கள் இது தேவையில்லை - அவர்கள் கூட, அழுக்காகிவிட்டது வேண்டும். அவர்கள், எனவே ஹன் இனத்தவர் (புரூஸ், கவிதை பகுப்பாய்வு அது காட்டுகிறது) வந்து என்ன இந்த நற்செய்தி நாங்கள் நோக்கங்கள் கேட்க இல், மன்னித்துவிட வேண்டுமென தெரியாது. அவர்களின் செயல்கள், அவர் கடந்த அழிவு போதை செயல்முறை காண்கிறது மற்றும் ஒரு புதிய இயற்கை, துல்லியமான, எளிதாக உருவாக்க. இந்த புரட்சிகர காலகட்டம் ஒரு அறிகுறியாகும். இத்தகைய வரலாற்று மாற்றங்கள் தாக்கம் இருக்கும்.

என்ன செய்ய? நித்திய கேள்வி

மக்கள் அவர்களுடன் போராட கூடாது. அது தங்கள் கலாச்சார சாதனைகள் மூலம் அதில் மாற்றங்களைச் திருப்பத்தில் மறைக்க வேண்டும். நான் புயல் பறக்கும் லட்சியமாகக் எதையும் இழக்க நேரிடும்? அது விளையாடப்படும் வாய்ப்பு, குழப்பம் உருவாக்கி, மற்றும் வேறு ஒன்றும் ஒரு விஷயம். அந்த ஹன் இனத்தவர் வந்து வரும்போது நாம் செயல்பட வேண்டும் எப்படி. புரூஸ் (பகுப்பாய்வு போன்ற ஒரு முடிவுக்கு கொடுக்கிறது), அவர் அனைவரையும் வரவேற்றார் கூறுகிறார். அனைவருக்கும் நாம் அது அழிக்க, ஆனால் அது எல்லாம் ஏற்றுக்கொள் மற்றும் அனைத்து மன்னிக்க தயாராக உள்ளது. கவிதை மிகவும் மேன்மைமிகு மற்றும் அவலச் நிறைந்தது. இந்த ஏவல் வினை உள்ள வினைச்சொற்கள் காட்டுகின்றன. சகோதரர் அவரது சகோதரர் போகும்போது அவர்களுக்குத் பின்னால், மற்றும் பயம், மற்றும் தவறான புரிதல் இரத்தம், ஒரு கடல் பொருள்படும் என்று. என்ன உண்மையில் அசிங்கமான மரணம், மரணம் மற்றும் அழிவு நடக்கிறது. வரவேற்கிறோம் பாசுரங்கள் தொடர்பற்றவையாகிவிடுகின்றன. நான் Valeriy Bryusov புரியவில்லை. "கமிங் ஹன் இனத்தவர்" - ஒரு கவிதை பகுப்பாய்வு ஒரு மாறாக கடுமையான முடிவுக்கு, நாம் இன்றைய அறியமுடியும் என்ன வெளிச்சத்தில் வழிவகுக்கிறது: உள்நாட்டுப் போர், கூட்டு பண்ணைகள், பாரிய ஒடுக்குமுறை மரணதண்டனை ஒரு விவசாயிகள் மறு அடிமைப்படுத்தலும்தான். இந்த எங்கள் வரலாற்றில் ஒரு பயங்கரமான பகுதியாக உள்ளது. இதற்கிடையில், 1905 இல், கவிஞர் ஒரு புதிய உலகம் தோன்றிய காலத்திலிருந்து பாடுகின்ற மற்றும் அது - வந்து ஹன் இனத்தவர் (புரூஸ், பகுப்பாய்வு என்கிறார் 17 ஆம் வருடம் பயங்கரமான விளைவுகளை பார்க்க முடியாது.)

என்ன அளவு பயன்படுத்தப்படும்

அற்புதமாய் ஆழ்ந்துபடித்த கவிஞர், பரிசோதனையாளரானவர் வழக்கமான கவிதை வடிவமானது பயன்படுத்தவில்லை. மூன்று அதிர்ச்சி dol'nik - அவர் கவர்ச்சியான அவரது உண்டியலில் ஏதாவது இருந்து தேர்வு. திட்ட நுழைவு முதல் சரணத்தில் இந்த தெரிகிறது:

U_ _U _ _U _
_U _ _U _ _U _

U_ _U_ _U_
_ _U_ _U _ _U_

இந்த வசனம் ஆய்வு நிறைவு "கமிங் ஹன் இனத்தவர்." புரூஸ் உருவகம், அடைமொழிகள், வரையறைகள் பயன்படுத்தப்படும், ஆனால் அவர்கள் உரை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பள்ளிக் குழந்தைகளின் க்கான

திட்டத்தின் படி "கமிங் ஹன் இனத்தவர்" (புரூஸ்) பகுப்பாய்வு: உங்கள் வீட்டு அமைத்தால், நீங்கள் ஒரு தலைப்பு செய்யலாம்:

• அளவு (dol'nik).
• சுவடுகளை (உருவகம் உரிச்சொற்கள் வரையறை).
• ஒலியியல் (உயிர் மற்றும் மெய், தங்கள் அதிர்வெண், Nabatnaya உருவாக்குவதில் oxymorons கலவையை).
• வகை (செய்தி கீதம்).

கவனமாக உரக்க கவிதை படித்து சரணங்கள் ஆராயப்பட்டன.