பர்கர் - ஒரு நகரம் dweller. "பர்கர்" கருத்து வரலாற்றில்

மேற்கு ஐரோப்பாவில் நவீன நடுத்தர வர்க்கம் வடிவமைப்பதில் ஒரு பெரிய பங்கு இலவச குடிமக்கள் நடித்தார். இடைக்காலத்தில் சீர்திருத்தம் முக்கிய இயந்திரம் இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு "பர்கர்" தன்னை அழைக்கப்படுகிறது பெரிய மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளில் வாழும் மக்களின் இருந்தன. பின்னர் திஸ் சொல் ஐரோப்பிய நகரங்களில் வாழும் இலவச மற்றும் செல்வந்தர்கள் உலகளாவிய சின்னமாக அமைந்தது.

ஆரம்ப இடைக்காலத்தில் பர்கர்கள்

இல் ஆரம்ப இடைக்காலத்தில் செறிவூட்டிய குடியேற்றங்கள் ஒரு குடியிருப்பாளர் அல்லது அடுத்த கதீட்ரல் அல்லது லூத்தரன் திருச்சபை வாழும் - பர்கர். அந்த கடின காலத்தில் கோயில்கள் மற்றும் தேவாலயங்களில் வழிபாடு மட்டுமல்ல ஆனால் தாக்குதல்கள், போர்கள் மற்றும் போது ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தில் வேடத்தை ஏற்று நடித்தார் பணியாற்றினார் இயற்கை பேரழிவுகள். தேவாலயங்கள் மற்றும் கோவில்களில் அதிக பாதுகாப்பு பலப்படுத்தப்பட வேண்டுமென, தங்கள் சுவர்களில் பாதுகாப்பினைக் கோரியது அவசியம் தங்களை புனிதமான இடமாகும் பாதுகாவலர்களாக ஆக அந்த, எனவே படிப்படியாக வார்த்தை "பர்கர்" மாற்றம் - ஒரு செறிவூட்டிய கிராமத்தில் ஒரு சாதாரண குடிமகன் இருந்து, அவர் தனது பாதுகாப்பான் ஆகிறது.

உயர் இடைக்காலத்தில் பர்கர்

பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு முதல், நகரத்தார்கள் கருத்து வடக்கு மற்றும் அனைத்து நகரங்களுக்குப் பரவியது மத்திய ஐரோப்பாவில். கால "பர்கர்" இப்போது முற்றிலும் வேறுபட்ட பொருளைக் பதிக்கப்பட்ட. பர்கர் - சிவில் எஸ்டேட் பொருளாதார சுதந்திரம் உறுப்பினராக; குடிமகன், தங்கள் நகரம் அல்லது மாநில மேலாண்மை பங்கேற்பவர்களின். Burgertum இலவச குடிமக்கள், வியாபாரிகள், கைவினைஞர்களின் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நடுத்தர வர்க்க சமூகம், ஒருங்கிணைக்கிறது. சார்ந்து ஒரு நபர் - பர்கர், ஒரு சுதந்திர மனிதனாக போன்ற, குத்தகைதாரர் எதிர்க்கிறது. வர்த்தக இணைப்புகளாக விரிவாக்கம் அனைத்து பெரிய நகரங்களில் நகரம் (மேக்டிபர்க்) சட்டம் பெற்றார் - எனவே குடிமக்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான தங்களை நகரத்தார்கள் அழைக்க உரிமை உண்டு. அவர்கள் எந்த சாதாரணமானவன் மக்களுக்கு, அல்லது பண்டைய உன்னத குடும்பங்கள் சேர்ந்தவை வேண்டாம். அடிப்படையில், இந்த வளர்ந்து வரும் நடுத்தர வர்க்கம் இடைக்கால நிலப்பிரபுத்துவம் மற்றும் தேவாலயத்தில் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எதிர்ப்பு அமையலாம்.

மோதலை தேவாலயத்தில்

நிலப்பிரபுத்துவம் கீழ், தன்னை பர்கர் அமைத்த முக்கிய குறிக்கோள், - அது சலுகைகள் மற்றும் தன்னுடைய சொந்த நாடான நகரம், உள்ளூர் அரசாங்க பங்கு உரிமைகள் தான். கூடுதலாக, நகரத்தார்கள் செழிப்பான மற்றும் சடங்கு கத்தோலிக்க சடங்குகள் எதிரான தங்களுடைய போராட்டத்தை இயக்கினார். பரங்கிகளும், முதலாளித்துவம் போன்ற சாதாரண மொழியில் வழிபாடு சேவைகளுடன் ஒரு எளிய, மலிவான தேவாலயத்தில் முயன்றது. நகர்ப்புற மக்கள் தொகையில் படித்த மக்களின் கத்தோலிக்க மீதான அதிருப்தி மற்றும் பிரபல "95 கட்டுரைகள்" காரணம் மார்டினா Lyutera. இவ்வாறு கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தில் உள்ள / புராட்டஸ்டன்ட் / லூத்தரன் எழுந்தது.

லூத்தரன் திருச்சபையின் நடித்ததைத் தொடர்ந்து சீர்திருத்த பறங்கியர்களும் பங்கு இல்லாமல் நடந்திருக்க முடியாது. மூன்றாம் வகுப்பு - பறங்கியர் முதலாளித்துவத்தின் எழுச்சியூட்டியது. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு முதல், யார் இந்த பர்கர்கள், சிறந்த கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை பிரபலமான நினைவுச்சின்னங்கள், அழகாக பல ஜெர்மன் நகரங்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது சொல்ல. ஸ்பான்சர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் புரவலர்களும், அவர்கள் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை நிலுவையில் கலைஞர்கள் அது ஆதரிப்பதையும் வரலாறு நன்றி ஒரு ஆழமான அடையாளங்களை விட்டு சென்றுள்ளது.