சமாரா நிக்கோலஸ் மடாலயம் சமாரா மாவட்ட. மடத்தில் வரலாற்றில்

பெரஸ்ட்ரொய்கா ஆண்டுகளில், பல தேவாலயங்கள் மற்றும் முழு மடத்தில் சிக்கலான தேவாலயத்தில் திரும்பத் தரப்பட்டது, மற்றும் இந்த நன்றியுடைய உண்மையில் அங்கு நாத்திக இருள் பல ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், இறுதியாக வந்து ஒரு ஆன்மீக எபிபானி என்று காட்டுகிறது. ஆனால் அனைத்து கோயில்களையும் மீண்டும் மக்கள் கடவுள் கிருபை அவர்கள் மூலமாக இறங்கப்பண்ணுவீராக கொடுக்க. பல கொலை, அவர்களில் ஆதாரங்கள் நாங்கள் மட்டும் வாழ்ந்திருக்கும் ஆவணங்களை காணவில்லை. இவர்களில் சமாரா முன்னாள் மற்றும் நிக்கோலஸ் மடாலயம் உள்ளது.

ஒரு மடத்தில் அவசர தேவையை

பிராந்தியத்தின் வரலாற்றில் இருந்து அது நன்றாக ஒருமுறை மீண்டும் சமாரா பழைய நாட்களில் இருந்தது என்று அறியப்படுகிறது மடத்தில், 1738 ஆம் ஆண்டில் நீக்கப்பட்டது. நூற்றாண்டுக்கு மேலாக வோல்கா நகரம் துறவியர்களுக்குரிய சேவை இல்லாமல் வாழ்ந்து, ஆனால் 1851, அவர் இதில் நிறுவப்பட்டது புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மாகாணத்தில் மற்றும் சமாரா மாவட்ட மையமாக இருந்தது போது, மடத்தை நிறுவ அவசர பெற்றிருக்கிறது.

உள்ளூர் பிஷப் யோசேபுஸ் (Orlinski) சமய தவிர, நகரில் ஒரு மடத்தில் நிறுவ அதிகாரிகள் தொந்தரவு ஆயர் மனு காரணங்கள், முற்றிலும் உலக அன்றாட பிரச்சினைகள் அழுத்துவதன் மூலம் கூறப் பட்டன. அவர் அதை விதவை மற்றும் குடியேற இடமின்றி உள்ளனர் உதவியற்ற குருக்கள் தனது இதயம் வலிக்கிறது என்று தலைநகரான எழுதி, தங்கள் பிள்ளைகளின் எதிர்காலம் prichetnicheskim நிலைகள் தயார் வாய்ப்புகளை இழந்து.

மேலும், இது வெவ்வேறு தேவாலயங்களில் அனுப்பிய நிறுவப்பட்டது பயிற்சிகளுக்காக படி இது பிரதிவாதிகள் திருச்சபை நீதிமன்றங்கள், கண்காணிக்க தேவையான இருந்தது. இந்த மற்றும் பல மற்ற அனைத்து பிரச்சினைகள், சமாரா கடவுள் படி, மடத்தில் படைப்பால் தீர்க்கப்பட முடியும். அவரது முறையீடு பரிசுத்த ஆயர் கேகே நகரத்தின் கவர்னர் மூலம் நிரூபிக்கப்படுகிறது தர்மபுரி, அதன் பகுதியாக மடத்தில் எதிர்கால பரிந்துரைக்கப்படுகிறது வோல்கா நதிக்கரையில் மிகவும் பொருத்தமான பகுதியில் உள்ளது.

நிதி பிரச்சினைகள்

ஆயர் அதிகாரிகள் புரிதலுடன் சமாரா பிஷப் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற கவனத்தில் கொள்கின்றனர், 1857 இல் அவர் இந்த வழக்கில் தீர்மானம் தேவையாக இருப்பது ஒரு "மெரிட் ஆசி," பெற்றதை. ஆளுநர் வணிகத்தில் மேலும் விழுந்து, அவர், அவரது வாக்குறுதி படி, தேவையான நிலத்தை ஒதுக்கீடு உதவ. ஆனால் பின்னர் பிரச்சினைகள் தொடங்கியது.

நீங்கள் தெரியும், சிக்கலான கட்டமைப்புகள் கட்டுமான, சமாரா நிக்கோலஸ் மடாலயம் என்னவாக ஆகப்போகிறது என்று, நல்ல நோக்கங்கள் தவிர, நாங்கள் அதிக பணம் அவர்கள் வேண்டும், மற்றும் இந்த வழக்கில், மற்றும் தோன்றினார். எதிர்பார்த்ததற்கு மாறாக வளமிக்க முதலீட்டாளர்களைப் மற்றும் புரவலர்களும் எந்த அவசரத்தில் அறிவித்தார். சமாரா மாவட்ட கடின முறை மூலம் நடக்கிறது ஏனெனில், நிதி உதவி முடியவில்லை வழங்கும்.

நிலைமை அவுட்

தீர்வு எதிர்பாராத விதமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சமாரா புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட பிஷப் தியோப்பிலு (Nadezhdin) - முன்னாள் யோசேபுஸ், பின்னர் ஓய்வுபெற்ற சென்ற ஒரு மனிதன் மட்டும் தயாள, ஆனால் மிகவும் நடைமுறை இருந்தது. அவர் ஒரு எளிய மற்றும் பரந்த நிலம் மடத்தில் கட்டுமான நகர்புற சமூகத்திற்கு ஒதுக்கீடு என்று ஒரு நல்ல புள்ளி அங்கு பார்க்கச் சென்றபோது, அது ஒரு அதே குடிமக்கள் உழவு பின்னர் கட்டுமான பணம் பயன்படுத்த வாடகைக்கு சில நேரம் சாத்தியம் உள்ளது.

எளிய மற்றும் நியாயமான, ஆனால் ... இங்கே நகரவாசிகளின் பொல்லாத பேய் பதற்றமான இதயம் தான். அவர்களை சபிக்கப்பட்டவர்கள் என்று ஆண்டவனே, அதனுடன் மறைமாவட்ட தலைமை வெறும் சாதகமான வாய்ப்பு பயன்படுத்தி, பணக்கார இருக்க வேண்டும், அறப்பணிசார்ந்த விவகாரங்களில், தனிப்பட்ட ஆதாயம் பயன்படுத்தப்படும் நிலத்தை ஒதுக்கியுள்ளது ஈர்க்கப்பட்டு. என்ன நடந்தது! ஆயர், கட்டணங்கள் மிகவும் எழுதியும், வாய் அவதூறு தெரிவித்தும், மோசடி, வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள் மிகவும் நல்ல கருத்துகள் உள்ளது ஈடுபாடு கவர்னராக. வெறும் பட்டியலில் இல்லை.

மடத்தில் கட்டுமான தொடக்கத்திற்கு

எப்படி இந்த ஆதாரமற்ற குற்றச்சாட்டுகளை இருந்தன, அவர் வாழ்க்கை தன்னை காட்டியது. துறவியர்களுக்குரிய நிலங்களில் ஒரு மிக குறுகிய காலத்தில் பிறகு கட்டிடங்கள் உடன்பிறந்த செல்கள், பயன்பாடு அறைகள் நிமிர்ந்த தொடங்கியது, விரைவில் முதல் தேவாலயம், புனித Nikolaya Chudotvortsa நினைவாக கும்பாபிஷேகம் வந்தது. பல zloyazychnikov இன் நம்பிக்கைக்கு மாறாக, பணம் சரியாக எந்த சரணடைய தொடங்கிய நில வாடகைக்கு என்று மாறியிருக்கின்றது.

படிப்படியாக, சமாரா நிக்கோலஸ் மடாலயம் குடியேறத் தொடங்கினர். இறுதியாக தோன்றினார் மற்றும் செல்வந்தர்கள் முதலீட்டாளர்கள். முதல் வோல்கா சிறந்த வணிகர் எஃப்எம் SHCHEPKIN மடத்தில் நூறு உடனடியாக வெளியே வைக்கப்பட்டது இது சிறந்த விளைநிலங்களையும், ஐம்பது dessiatines நன்கொடையாக இருந்தது, ஆனால் மக்களில் இந்த நேரத்தில் யாரும் கண்டிக்க எதையும் சொல்ல தைரியம் இல்லை.

அவரது உதாரணமாக ஒரு உள்ளூர் நில பி.கே. பதவி ஏற்றுக் கொண்டார் ஆடு, இதில் சபையினுடைய பின்னர் மருத்துவமனையில் பொருத்தப்பட்டிருந்தன குழுவிலகல் மடத்தில் விசாலமான மர வீடு. அப்போதிருந்து, மற்றும் வைப்பு ஒரு வழக்கமான ஓட்டம் தொடங்கியது. சமாரா மாகாணத்தில் தாராள மற்றும் தயாள ஆட்கள், பணம் எந்த 1861 முதல் கல் தேவாலயத்தில் கட்டப்பட்டது உள்ள பணக்கார இருந்தது.

மடத்தில் அதிகாரி நிலையைப் பெறும்

எனினும், ஒரு ஆர்வம் விபரம் - கட்டப்பட்டது மற்றும் இருக்கும் சமாரா நிக்கோலஸ் மடாலயம், கூட கல் தேவாலயத்தின் கட்டப்பட்ட பிறகு இல்லை இன்னும் உத்தியோகப்பூர்வ நிலையை இருந்தது. அது மீண்டும் பரிசுத்த ஆயர் பொருத்தமான முறையீடு அனுப்பப்பட்டது, மற்றும் மூன்று வருட ஆய்வு நடைபெற்றபின், இறுதியாக, பல ஆண்டுகளாக இந்த அதிகாரப்பூர்வ திறப்புக்கு மடத்தில் இருந்த பெற.

இது மூன்றாவது வர்க்கத்தின் ஒரு cenobitic மடத்தில் நிறுவப்பட்டது. துறவி மாடத்தில் வாழ்க்கையை மேற்கொள்ளும் துறவி மக்களில் யாரும் எந்த தனிப்பட்ட சொத்து இல்லை இதில் உள் வாழ்க்கை அமைப்பின் இந்த வடிவம், அழைப்பு விடுத்தார். எல்லாம் பொதுவான சொத்து, எனினும் ரெக்டர் பொருளாளர் மற்றும் பிற ieromonahi inoki பெற்று சம்பளம் உள்ளது. இந்த காப்பக ஆவணங்களில் பதிவு பாதுகாக்கப்படுகிறது.

துறவியர்களுக்குரிய பொதுநல

XIX- இல் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள் சமாரா நிக்கோலஸ் மடாலயம் ஒரு வலுவான வளர்ந்துள்ளது மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட மற்றும் பொருளாதாரம். அந்த ஆவணப்பதிவுகளை அது கிராமத்தில் Shiryaev Buerak நூறு அவரை சேர்ந்தவர் போது புல்வெளிகள், துறைகள் மற்றும் கற்சுரங்கங்கள் நில இருபத்தி எட்டு ஏக்கர், அவர்கள் வாடகைக்கு ஒப்படைக்கப்படுவர் என்று பின்வருமாறு அத்துடன் கிட்டத்தட்ட ஏழு நூறு மற்றும் பிற பகுதிகளில் ஐம்பது வருவாய் புல்வெளிகள் மற்றும் துறைகள். கூடுதலாக, சமாரா மாகாணத்தில் பொருள் ஒதுக்கீடு கூடுதல் நூற்றி நாற்பது ஏக்கர் மடத்தில் அதன் நிலை பராமரிக்க.

நிக்கோலஸ் மடாலயம் (சமாரா) மற்ற விஷயங்களை, பெறப்படும்போது அவரது மாவட்ட உள்ளடக்கத்தை. அரசால் 1867 இல் ஒப்புதல் படி, ஆறு நூறு அறுபது ரூபிள் பற்றி ஒவ்வொரு ஆண்டும் எண்ணுகிறது. தேசத்தின் குத்தகை இருந்து கிடைக்கும் வருவாய்கள் குறைந்தது இரண்டரை ஆயிரம் ரூபிள் ஒரு ஆண்டு மேலும் ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் உங்கள் சொந்த மெழுகுவர்த்தி தொழிற்சாலை கொண்டு. குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு ஈர்க்கக்கூடிய பெறப்பட்ட தொகை. XIX- இல் நூற்றாண்டு மக்களில் எண் ஐம்பது நபர்களை தாண்ட வில்லை முடிவில், அவர்கள் அனுபவம் இல்லை என்று தேவைகளை முடித்தார் முடியும் என்று கொடுக்கப்பட்ட.

புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்

XX நூற்றாண்டின் தொடங்கியதால் சகோதரர்கள் எண்ணிக்கை குறைய வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக தொடங்கியது, 1912 மூலம் ஒரே நேரத்தில் பழமைவாத என்சைக்லோபீடியாவில் விடுத்திருந்தால் மட்டுமே முப்பத்தி ஐந்து மக்கள் இருந்தது. ரஷியன்-ஜப்பனீஸ் போரின்போது, பல துறவிகள் துறவி Laurentius (பாவ்லோவ்), இராணுவம் வரையிலான பகுதிகளில் அனுப்பப்படும் உட்பட குவிக்கப்பட்டிருந்தனர்.

1916 மூலம், மடத்தில் ஏற்கனவே மடாதிபதி மற்றும் நான்கு புதியவர்களை உட்பட இருபத்தி இரண்டு மட்டுமே மக்கள் உள்ளன. கணிசமாக குறைந்து அவர்களுக்கு சொந்தமான நிலத்தை பகுதியில், ஆனால் மாவட்ட திருச்சபை கருவூல இருந்து நிதியை ஓட்டம் சிறிதான அதிகரிப்பு, இந்த நேரத்தில் போன்ற மடத்தில் இரண்டாம் தர இணைக்கப்பட்டிருந்தது.

மடத்தில் தேவாலயங்களில்

இந்த பணத்தை வைத்து கொண்டு கட்டப்பட்ட அதே ஆண்டில் தனியாருக்கு உடல் எங்கள் நாட்கள் பாதுகாத்து வைத்திருந்தார். தனது படம் கட்டுரையில் வைக்கப்படுகிறது. இது மடத்தில் கடந்த முன் புரட்சிகர ஆண்டுகளில், மற்ற கட்டமைப்புகள் மத்தியில், கோவில் அமைந்திருக்கும் என்று அறியப்படுகிறது கடவுள் "அனைத்து யார் சாரோ ஜாய்" தாய் செயின்ட் Nikolaya Chudotvortsa -, மற்றொரு.

இவற்றில் முதல் 1860 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. மூலம் நிதி பற்றாக்குறை பொருத்தப்பட்ட மடத்தில் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஒழுங்காக மீண்டும் வீடு. இரண்டாவது தேவாலயத்தில் கட்டப்பட்ட எனவே, எப்போதும் முக்கிய பரிசீலனை செய்யப்பட்டு வருகின்றன, மற்றும் இதன் மூலம் செயிண்ட் நிக்கோலஸ் மடத்தில் அவரது பெயரைக் கொடுத்தார், புரிந்து கொள்ள பழுதடைந்த நிலையில் வந்து யார் முன்னாலுள்ள தளத்தில் 1909 ஆம் ஆண்டில் கும்பாபிஷேகம். நடைமுறையில் புகைப்படங்கள் அதை அவுட்லைன் ஆடம்பரம் பற்றிய பார்வையில் பாதிக்கிறது.

மற்ற கட்டுமான

சமாரா நிக்கோலஸ் மடாலயம் வோல்கா மற்றும் தற்போதைய தெருக்களில் Chelyuskintsev Asipenka மற்றும் Radonezh கரைக்குத் சூழப்பட்டிருக்கிறது ஒரு மிக பெரிய பிரதேசத்திலான அமையப் பெற்றிருந்தது. அது எல்லாப் பட காகித குறிப்பிடப்படுகின்றன இது ஒரு உயர் கல் சுவர், தேதி ஒரே பாதுகாக்கப்படுகிறது அதில் இருந்து வாயில், சூழப்பட்டிருந்தது.

மடத்தில் அகற்றல் நான்கு கல் கட்டிடங்கள் மற்றும் வீட்டு பொருட்கள், அத்துடன் கடவுள் "அனைத்து யார் சாரோ ஜாய்" தாய் கோவிலில் ஐகான் மீண்டும் வைக்கப்பட்டார் இதில் மேற்கண்ட தேவாலயத்தில் கட்டிடங்கள், இருந்தன, மற்றும் நிகோலஸ் பரிசுத்த வாயில்கள் முன் இருந்தது. கூடுதலாக, மடத்தில் ஒரு fenced பகுதியில் அங்கு கட்டணம் செலுத்தி அடக்கம் மற்றும் பாமர மக்கள் வைக்கும் இடமே ஒரு கல்லறை இருந்தது.

இடிந்த கோவில்

போல்ஷ்விக்கிற்கு மடத்தில் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு சமாரா பல புனித இடங்களில் அதே நிலைக்குச் சென்றன. 1918 இல் அவர் தேர்வு செய்யப்பட்டார் மற்றும் வகுப்பறைகள் இடமாக இது கல்வி நிறுவனம், துறவி மடம் ஆகியவற்றில் உள்ள உணவுக் கூடம், உள்ளூர் வாரியம் தேவைகளை கொடுக்கப்பட்ட, மற்றும் புதிய அரசாங்கத்தின் வசம் ஐந்து ஆண்டுகளில் பிறகு பின் வாங்கினார் மற்றும் பிற துறவியர்களுக்குரிய உறை.

முப்பதுகளின் ஆரம்பத்தில், நேரம் வந்துவிட்டது மற்றும் கோவில் கட்டிடங்கள், சேவை இதில் பல ஆண்டுகளாக செய்யப்படவில்லை. முதலில், அவர்கள் ஒரு தொழிற்சாலைக்கு சமாரா உள்ள நிறுவனத்திற்கு அவற்றின் கிளப் மாற்றப்பட்டனர், ஆனால் பின்னர் முற்றிலும் இந்த செங்கற்கள் அருகிலுள்ள வீடுகள் மற்றும் சமையலறைகளில் கட்டுமான சென்றார் கலைக்கப்பட்ட.

கிட்டத்தட்ட அனைத்து அழிக்கப்பட்டன என்பதால் பெரஸ்துரொய்ய்கா ஆண்டுகளில் மடத்தில் புத்துயிர் இல்லை. மேலே குறிப்பிட்டுள்ள மட்டுமே வாயில்கள் உள்ளன, இரண்டு மாடி தனியாருக்கு உடல் அத்துடன் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மறுசீரமைப்பு மற்றும் உள் மறு திட்டமிடல், நிறுவனம், துறவி மடம் ஆகியவற்றில் உள்ள உணவுக் கூடம் கட்டிடம் அனுபவித்தே, முற்றிலும் காரணமாக பல பழுது பார்க்கப்பட்டு அதன் தோற்றம் மாற்றப்பட்டது.

2013 இல், இரண்டு படங்களை வாயில்கள் மேலே ஒரு முக்கிய கட்டுப்பாடான ஆர்வலர்கள் அமைக்கப்படவில்லை. விர்ஜின் மற்றும் செயிண்ட் நிக்கலை Chudotvorets ஒருமுறை இங்கே தங்கி என்று துவம்சம் செய்தது; ஒரு வெற்றி நடைப்பயணத்தின் ஒலி அவற்றின் தகப்பன் நாசப்படுத்தினார் வைக்கப்பட்டவற்றில் புனிதம், நகரத்தின் மக்கள் ஞாபகப்படுத்த அவர்களுக்கு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.