கோர்கியின் வேலைகளில் நாயகன். கோர்கி: ஒரு மனிதனைப் பற்றிய ஒரு மோனோலாக்கை

இயற்கையின் மிகப்பெரிய மர்மமான மனிதர், ஒரு பெரிய கவனிக்கப்படாத துறை, எப்போதும் மாக்சிம் கோர்க்கி (பெஷ்கோவ் அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச்) உரையாற்றினார், ஒரு பிடித்த தலைப்பு. மனித உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள், பலவீனம் மற்றும் வலிமை, நம்பிக்கைகள் மற்றும் அவற்றின் சரிவு, சமூக மற்றும் ஆன்மீக தன்மை ஆகியவை எழுத்தாளர் பேனாவால் உருவாக்கப்பட்ட ஹீரோக்களில் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன.

கர்கியின் ஹீரோஸ்

இந்த எழுத்தாளர் கதாபாத்திரங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தன, உலகப் போரின் நேரம் மற்றும் மூன்று புரட்சிகள், பழைய உலகின் சரிவு மற்றும் ஒரு புதிய உருவாக்கம் ஆகியவை. எனினும், அவரது சமகால படைப்புகளை சித்தரிக்கிறது, ஆசிரியர் எதிர்கால ஒரு மனிதன், ஒரு புதிய புயல் நேரம் படத்தை யூகிக்க முயற்சிக்கிறது. அதில், அலெக்ஸி மாக்சிமோவிச் கோர்க்கி தனது சமகாலத்தவர்களிடத்தில் அவர் பார்த்த அனைத்தையும் சிறந்த முறையில் வெளிப்படுத்துகிறார்.

நபர்

கோர்கியின் படைப்புகளில், மனிதன் மனித இனத்தைச் சேர்ந்த மனித இனத்தின் பிரதிநிதிகள் என அழைக்கப்படுபவர் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொருவரும் தகுதிபெற வேண்டிய ஒரு தலைப்பு, ஒரு கௌரவ பெயர். "மனிதனின் பிறப்பு" என்ற கட்டுரையில், பூமியிலுள்ள மனித இனத்தின் ஒரு பிரதிநிதி என்று ஒரு சிறந்த நிலை என்னவென்று கூறப்படுகிறது.

இந்த பெயரைப் பெறுவதற்கு, முதன்முதலாக, ஆன்மீக சுதந்திரம் மற்றும் பெருமை ஆகியவற்றை முதலில் கொண்டிருக்க வேண்டும் - இதுதான் ஜீயஸ், கடவுள் மற்றும் அனைத்து மதங்களிடமிருந்தும் மற்ற கடவுட்களின் பயம், எல்லா சமயங்களிலும் மக்களினதும் தலைசிறந்த போதகர்கள் மற்றும் தலைவர்களுக்கும் பயம். அவர்கள் அனைவரும் கர்கி அவர்களால் ஒரு பெயரில் அறியப்படுகின்றனர் - "கறுப்பு அசுரன் சக்தி". பிரதான பாவமாக பெருமை பேசுதல், எப்போதும் வலுவான, இலவசமாக, பெருமை வாய்ந்த மக்களை அதன் குருக்கள் கைகளால் கொன்றது.

பெருமை

அலெக்ஸி மாக்சிமிவிச் கர்கி, இது ஒரு சுதந்திரமான ஒரு அடிமை மாறிவிடும் ஒரு நல்ல குணாம்சமாகும் என்று நம்புகிறார், பலவீனமான ஒரு வலுவான, மற்றும் ஒரு nonentity ஒரு நபர் மாற்றும் செய்கிறது. பெருமை பொதுவான மற்றும் பிலிஸ்டின் எல்லாம் பிடிக்காது. எனவே, "மகர சுத்ரா" என்ற ஹீரோக்கள், ராடா மற்றும் லோஜ்கோ ஆகியோர் இயற்கையாகவே இலவசமாகவும் பெருமையடைந்தவர்களாகவும் இருப்பதால், இறக்க விரும்புவதில்லை. இருப்பினும், இந்த உணர்வின் உயர் இரத்த அழுத்தம் எந்தவொரு தார்மீக அஸ்திவாரங்களிலிருந்து மற்றும் சமூகத்திலிருந்து நிபந்தனையற்ற, முழுமையான சுதந்திரத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இன்னொரு கதையில், "பழைய பெண் இஜெர்ஜிகில்", இந்த கதாபாத்திரம் முக்கிய கதாபாத்திரம், பெருமை வாய்ந்த லாரேவைப் பற்றி சொல்கிறபோது, எல்லோருக்கும் (மற்றும் அவருக்காக முதன்முதலில்) இறந்துவிடுகிறான், எப்பொழுதும் உயிரோடிருப்பதற்கான தண்டனை. அழியாத நிலையில், அவர் மரணம் அடைகிறார். மாக்சிம் கோர்க்கி நித்திய உண்மையை சுட்டிக் காட்டுகிறார்: ஒரு சமுதாயத்தில் வாழ முடியாது, அது முற்றிலும் இலவசமாக இருக்க வேண்டும்.

உணர்வுகளை

மனிதனின் மற்றொரு தரம், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அனைத்தையும் தழுவிக் கொள்ளும் திறன், முற்றிலும் சரணடைதல், காரணத்தின் குரல் மூழ்குவது போன்றவை. வாழ்க்கையின் ஞானம் தைரியத்தின் முட்டாள்தனம். பிடித்த மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கிடையில் கோர்கி, Stavrogin மற்றும் Bazarov இன் குளிர், நியாயமான, அரை நேர்மறையான வகை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை (நிச்சயமாக, இத்தகைய மக்கள் எப்பொழுதும் நமது சமுதாயத்தில் இருந்தனர்). மிகவும் அறிவார்ந்த பாத்திரங்கள் பொதுவாக ஒழுக்க ரீதியில் இறந்துவிட்டன, மற்றும் எழுத்தாளர் ஒரு மனிதர் - உயிருடன், முதலில், உணர்வு, மனித சமுதாயம். இதே பெயரிடல்களான டெடரெவ் ("பரோஜோவாஸ்") மற்றும் சாடின் ("கீழே") ஆகியவற்றிலிருந்து இதே பெயரில் இருந்த கோனாவலோவ் மற்றும் செல்காஷ் ஆகிய நாவல்களின் நாவல்களிலிருந்தே பெலாஜிய நிலோவ்னா வலோசோவா ("அம்மா"), ஃபோம் கோர்டிவ் ஆவார். இந்த ஹீரோக்களின் உணர்வுகள் காரணத்தைவிட வலுவாக இருப்பதால் அவை அனைத்தும் ஐக்கியப்பட்டன. கோர்கியின் பல படைப்புகள் இதை அர்ப்பணித்துள்ளன . பட்டியல் மேலும் நீட்டிக்கப்படலாம். இருப்பினும், எழுத்தாளர் தன்னை பலவீனமான மக்களாய் மிகுந்த உணர்ச்சியுள்ளவராக கருதுகிறார், ஏனென்றால் அது மனித வாழ்வின் பாதையில் மனிதனைத் தடுக்கிறது. மற்றும் ஆசிரியர் முழு அர்த்தத்தில் வாழ மிகவும் முக்கிய விஷயம் திறன் கருதுகிறது.

சூடான மற்றும் அழுகும்

கோர்கியின் வேலை ஒரு நபர் சூடான அல்லது அழுகும். சுழலும் - வரையறுக்கப்பட்ட, தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்பாத பலவீனமான மக்கள், தங்கள் அசாதரண நிலையை கொண்ட உள்ளடக்கத்தை. அவர்களின் பெரும்பான்மை. இந்த மக்கள் ஒரு நல்ல உணவு, சூடான, வசதியான வாழ்க்கை மட்டுமே விரும்புகிறார்கள்.

அவர்கள் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி கிரே. அவர் சமாதானத்தையும் சாதுரியத்தையும் பாதுகாக்கும் வரையில் எந்தவொரு அதிகாரத்தையும் சேவிக்க அவர் சம்மதிக்கிறார். ஒரு கண்ணாடியின் வடிவத்தில் வாழ்க்கை அவரைத் தோற்றமளிக்கிறது, அதில் அவர் மட்டுமே தன்னைக் காண்கிறார். இந்த வகை ஒட்டுண்ணிகளின் திறமைகளைப் பெற்றிருப்பதால் இது மிகவும் உறுதியானது. அவரது ஆத்துமா போய்விட்டது, இது ஒரு சிதறிய தோற்றத்தின் சிம்மாசனம், இதயம் எச்சரிக்கையாகவும் கோழைத்தனமாகவும் இருக்கிறது. அவர் மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார், இச்சம்பவம் ஒரு போலி மற்றும் பிளவு ஆளுமைக்கு இட்டுச்செல்லும் பிரச்சனைகள் மற்றும் கவலையைப் பயப்படுகிறார். சாம்பல் கூடுதலாக, இந்த வகை கர்கி, உஜ் ("பால்கன் பாடல்"), யாகோவ் மாயாகின் ("ஃபோம் கோர்டிவ்"), புப்னோவ் ("கீழே உள்ள") போன்ற ஹீரோக்கள் அடங்கும். இந்த முட்டாள், பலவீனமான, மோசமான உயிரினங்கள், மந்த மற்றும் மந்த - இந்த நாயகன் முழுமையான எதிர். மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள கோர்கியின் படைப்புகள், இந்த யோசனையை விளக்குகின்றன. எனினும், மற்ற எரியும் மக்களும் உள்ளனர். அவர்கள் தீவிரமாக தங்கள் ஆற்றல் செலவழிக்கிறார்கள், முற்றிலும் தங்கள் உயிர்களை சரணடைந்து, அவரது பாடல் பாடும். எனவே, நீல் ("பூர்சுவாக்கள்") பூமியில் வாழும் இன்பத்தை பற்றி பேசுகிறார், இது ஸ்டோமி பேட்ரெல் மற்றும் சோகோல் ("பால்கன் பாடல்" மற்றும் "புயல் பாடல்" பாடல்), அத்துடன் "அம்மா" .

இலக்கு

ஆனால் வாழ்க்கையை உண்மையிலேயே வாழ முடிந்தால், அதை எரித்து, பெருமை, இலவசமற்ற, அமைதியற்ற, உணர்ச்சியுடன் இருப்பது போதாது. ஒரு நபர் விலை அவருடைய தொழிலாக இருப்பதால், அது நியாயத்தை நியாயப்படுத்தும் ஒரு குறிக்கோள் மிகவும் முக்கியம். "முன்னோக்கி! - அது அவரது நம்பிக்கைக்குரியது. அர்த்தமில்லாமல், இஸ்ர்கீரின் வாழ்க்கை அதன் பாதையில் எதையும் வெளிச்சமில்லாமல், நோக்கற்ற வகையில் செல்கிறது. மாறாக, டாங்கோ பிரகாசமான மற்றும் பிரகாசமான இறந்து, ஒரு புதிய வாழ்க்கை வழி மக்கள் ஒளிரும். இந்த நபர், கோர்க்கியின் படைப்பில், அழிந்து, உண்மையான அழியாமையை பெறுகிறார், ஏனென்றால் அது ஒரு பெரிய, உயர்ந்த இலக்கை அடைவதற்கு எவருக்கும் முயற்சி செய்ய வேண்டும். அவரது வழியில், எதுவும் திசை திருப்ப வேண்டும்: குருட்டு நம்பிக்கை அடிமைப்படுத்த விரும்பும், இனிப்பு, உறங்கும் நம்பிக்கை, அல்லது அவமானகரமான காதல். எந்தவொரு தியாகமும் ஒரு பெரிய இலக்கை அடைவதற்கு தயாராக இருக்க வேண்டும், அது நியாயப்படுத்தினால் மட்டுமே.

உருவாக்கம்

இவ்வாறு, சிந்தனை சுதந்திரத்தில் முழுமையாக நம்பப்படும் ஒரு நபர், படைப்பாற்றலின் முடிவற்ற வளர்ச்சியும், அவரது அழியாமையும் கோர்கியின் இலட்சியமாகும். வாழ்க்கையின் அர்த்தம் படைப்பாற்றலில் காணப்பட வேண்டும், இது எல்லையற்றது மற்றும் தன்னிறைவு. கடவுள்-மனிதன் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து கடவுளர்களை விட அதிகமாக உள்ளது. இந்த இலட்சியத்தில் எழுத்தாளர் அந்த நேரத்தில் ஹீரோக்கள் அனைத்தையும் சிறப்பாக செய்தார். எங்களுக்கு ஒவ்வொருவரும் ஒரு கேட்ச் சொற்றொடரை நினைவூட்டுகிறார்கள். "நாயகன் - இது பெருமையுடன் ஒலிக்கிறது," கோர்கி பெரிதும் பிரகடனம் செய்கிறார்.

ஒரு மனிதன் பற்றி மோனோலாக்கை

நாடகத்தில் "கீழே", கடைசி செயல், சாடின் ஒரு சிறிய மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறார், இது ஒரு உரை புத்தகம். இந்த உரையில் நாயகன் நாயகனை கொண்டாடுகிறார், அவரை மகிமைப்படுத்துகிறார். அவரது புரிதலில், மனித இனத்தின் பிரதிநிதி என்பது பிரபஞ்சத்தின் மையம், எல்லாவற்றின் அடிப்படையும். அது எல்லாம் முடிகிறது: மரணம், வாழ்க்கை, பெரிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் சாதனைகள். எனினும், சாடின் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் இந்த பெயரில் வாழும் உயிரினங்களின் இனங்கள்.

மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதிகளின் சாத்தியங்கள், ஆற்றல் மற்றும் சக்தி ஆகியவற்றால் அவர் பாராட்டப்படுகிறார். அதனால்தான் இது ஒரு பெரிய அவமானம் என்று நினைத்து - பரிதாபம். மனிதன், இந்த "தொகுதி" எனவே, மரியாதை மற்றும் உண்மையை மட்டுமே தகுதியுடையவர், அவர் தாங்க முடியும் இது, எவ்வளவு கொடூரமான இருக்கலாம்.

நாயகன் மனிதனின் வாழ்க்கை நோக்கத்திற்காகவும் முடிக்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, அவர் "சத்தியத்திற்கு மேலே" இருக்கிறார். வாழ்க்கையின் பொருள் ஒரு உலகளாவிய, ஒரு உயர்ந்த, ஒரு புரட்சிகர ஒரு செய்ய வேண்டும். இந்த கருத்து மனிதனைப் பற்றி கோர்க்கி பகிர்ந்து கொள்கிறது.

இந்த சொற்பொழிவு - லூக்காவின் நிலைப்பாட்டோடு ஒரு சர்ச்சை. இந்த ஹீரோ ஒரு நபரை ஒரு கூட்டுப் படமாகக் கருதுகிறார், ஆனால் ஒரு தனிப்பட்ட நபராக, கவனத்தை, ஆதரவை, சூடான தேவை.

உண்மையாக, ஒருவேளை, இந்த இரண்டு கதாபாத்திரங்களின் கருத்துகளுக்கு இடையில் எங்காவது.

நாடகம் "கீழே உள்ள" மனித உணர்வுகளை மற்றும் மாநிலங்கள் முழு வரம்பு வெளிப்படுத்துகிறது என்று பரந்த ஒலி ஒரு வேலை - சாதின் நாயகன் பற்றி உரைகள் இருந்து, ஊக்கம் மற்றும் தைரியமான, நடிகர் மரண மற்றும் ஆழ்ந்த விரக்தி.