இலக்கிய போக்கு. இலக்கிய போக்குகள் மற்றும் நீரோட்டங்கள்

இலக்கிய போக்கு - இந்த பெரும்பாலும் பள்ளி அல்லது இலக்கிய குழு அடையாளம் உள்ளது. படைப்பு தனிநபர்களின் ஒரு குழு ஆகும், அவை மென்பொருள் மற்றும் அழகியல் ஒற்றுமை, அத்துடன் கருத்தியல் மற்றும் கலை இணக்கத்தை வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது ஒரு திட்டவட்டமான வகையான (துணைப்பிரிவு போன்றவை) இலக்கிய இயக்கம். குறிப்பு உடன், எடுத்துக்காட்டாக, ரஷியன் கற்பனைக்கதை, அது "உளவியல்", "தத்துவம்" மற்றும் "சிவில்" நீரோட்டங்கள் குறிக்கிறது. ரஷியன் இலக்கிய இயக்கம் அறிஞர்கள் அடையாளம், "சமூகவியல்" மற்றும் "உளவியல்" திசை வேண்டும்.

பண்டைய கிரேக்கக் கலை

இந்த திசை மற்றும் ஐரோப்பா 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஓவிய பாணி. சரியான - பெயர் லத்தீன் வார்த்தை «classicus» இருந்து வருகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய போக்குகள் தங்கள் சொந்த குணவியல்புகள் இருக்கின்றன:

1. படிவங்கள் மற்றும் ஒரு அழகியல் நிலையான பண்டைய கலை மற்றும் இலக்கிய படங்களை முறையீடு நிராகரிக்கப்பட்டது இந்த அடிப்படையில், முன்னோக்கி "இயற்கையின் சாயல்" கொள்கை, பண்டைய அழகியல் பெறப்பட்டது என கடுமையான விதிகள் இணக்கம் உணர்த்துகிறது வைத்து.

பகுத்தறிவு கொள்கை 2. அழகியல் அடிப்படையில் உறுதிப்படுத்தும் காட்சிகள் (லத்தீன் «விகிதம்» மேற்கொள்ளப்பட்ட புலனாய்வு பொருள்) கலை படைப்புகள் வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்ட, அறிவுப்பூர்வமாக தர்க்கரீதியாக அமைக்கப்பட்ட ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட - ஒரு செயற்கையாக உருவாக்கிய.

3. படங்களில் பண்டைய எந்த தனிப்பட்ட தனிச்சிறப்புடைய, அவர்கள் பல ஆன்மீக மற்றும் சமூக சக்திகளின் உள்ளடக்கமாக சேவைபுரிகின்ற பொதுவான, நிலையான, இறுதியில் நீடித்த அறிகுறிகள் கைப்பற்ற முதன்மையாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என.

4. கலை சமூக மற்றும் கல்வி செயல்பாடு. சீரானது ஆளுமை மீட்டு வந்தார்.

உணர்ச்சிப்

உணர்ச்சிப் (ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பு பொருள் செண்டிமெண்ட் "உணர்ச்சிகரமான") - ஐரோப்பாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் மற்றும் கலை உள்ளது. அறிவொளி பகுத்தறிவுவாதம் பயன்படுத்தி அறிவொளி நெருக்கடி இறுதி கட்டமாகும் தயாராக. அடிப்படையில் காலவரிசைப்படி முன்பாக கற்பனைக்கதை, நான் அவரை தங்கள் அம்சங்கள் சில கொடுக்க முடியும்.

இலக்கிய இயக்கம், இக்காலத்திற்கான கவிதை அதன் சொந்த பண்புகள் உள்ளன:

1. உணர்ச்சிப் ஒழுங்குமுறை ஆளுமை கொள்கைகளை உண்மையாக உள்ளது.

2. பண்டைய கிரேக்கக் கலை மற்றும் அதன் கல்வி இரக்கக் குணத்தை மைய ஒப்பிடுகையில் போது "மனித இயல்பு" மனம் மற்றும் உணர்வு உள்ள அறிவிக்கப்படுவர்.

3. சரியான மனிதனின் உருவாக்கம் நிலையில் "இயற்கை உணர்வுகளை" முன்னேற்றம் வெளியீட்டிற்குப் பின்னர் "தகுதி வாய்ந்த சர்வதேச மறுசீரமைப்பு" என்று கருதப்படுவதில்லை, மற்றும்.

4. இலக்கிய ஹீரோக்கள் தோற்றம் (அல்லது நம்பிக்கை) அவர்கள் பொதுவான மக்கள் ஜனநாயக, பணக்கார ஆன்மீக உலக உணர்ச்சிப் வெற்றிகள் ஒன்றாகும் உள்ளன: இது பெரும் தனித்துவம் உணர்ச்சிப்.

5. உணர்ச்சிப் "பகுத்தறிவற்ற" பற்றி தெரியாது: முரண்பாடான மனநிலை, மனக்கிளர்ச்சி உணர்வுப்பூர்வமான வெடிப்பு கிடைக்க பகுத்தறிவுக் விளக்கங்கள் என்று காணப்படுகின்றனர்.

கற்பனைக்கதை

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் - இந்த ஐரோப்பா மற்றும் 18 நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் அமெரிக்காவின் இலக்கியத்தில் மிக முக்கியமான இலக்கிய போக்காகும். புத்தகங்களில் மட்டுமே காதல் இத்தகைய சிந்தனைப் சகாப்தத்தில் அனைத்து, அசாதாரண வித்தியாசமான, விசித்திரமான, காணப்படும்.

ரஷ்யாவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் காதல் இலக்கியங்களில் கொண்டு விளங்கியது:

1. Antiprosvetitelskoy திசையில் என்று முன் ரொமான்டிசிசம் அண்ட் உணர்ச்சிப் இன்னும் proyavivlyalas, ரொமான்டிசிஸம் உயர்ந்திருக்கிறது. சமூக மற்றும் கருத்தியல் முன்நிபந்தனைகளாவன வழக்கமான, வெற்றுத்தனத்தையும், பிறவற்றில் முதலாளித்துவ வாழ்க்கை எதிராக புரட்சியின் முடிவுகளில் ஒரு ஏமாற்றம் மற்றும் பொதுவாக சமூகத்தின் பழங்கள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் அழைக்க முடியும். வரலாறு உண்மை "காரணம்" பகுத்தறிவின்மையின், மர்மங்களும் எதிர்பாராத திரட்சியும், வழக்கமான உலக ஆர்டர் தனிப்பட்ட மனிதன் மற்றும் அவரது இயற்கை சுதந்திரம் விரோதமாக உட்பட்டது அல்ல.

2. ஒட்டுமொத்த நம்பிக்கையற்ற திசையில் "Weltschmerz" என்ற யோசனை, "அண்ட அவநம்பிக்கை" (ஓர் எடுத்துக் காட்டாக, ஜே கற்பனை ஹீரோக்கள். பைரன் ஏ Vigny முதலியன). தீய உள்ளது என்று பாடங்களில் 'பயங்கரமான உலக விதியின் நாடகம் "அல்லது" பயிற்றுவித்தது விதியின் சோகம் "(எ.ப.நே ஹாஃப்மேன், போ)" குறிப்பாக தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது ".

3. மனிதன் எல்லாம் வல்ல ஆவி நம்பிக்கை, ஒரு புதுப்பித்தல் தனது அழைப்பில். Litkratory தெரியாத சிக்கலான, ஆளுமை ஆழம் திறக்கப்பட்டது. அவர்களுக்கு மக்கள் - ஒரு நுண்ணுயிர், ஒரு சிறிய பிரபஞ்சம். எனவே absolutisation ஆளுமை தொடங்கியது, தனித்துவம் தத்துவம் சென்றார். காதல் படைப்புகளை மையம் எப்போதும் பொதுவாகவே, அதன் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை நெறிமுறைகள் விதிகள் பதிலாக, ஒரு வலுவான, விதிவிலக்கான மக்கள் வருகிறது.

இயற்கையை சார்ந்தே

இயற்கை லத்தீன் - அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பா இறுதியில் உருவாக்கிய வெள்ளி வயது, இலக்கிய போக்குகள்.

அம்சங்கள்:

1. நோக்கத்திற்கு ஆசை, ஒரு மனித தன்மையை மற்றும் ரியாலிட்டி காரணமாக உடலியல் சூழல் மற்றும் இயற்கை, ஒரு நேரடி நிதி மற்றும் உள்நாட்டு சூழ்நிலை மட்டுமில்லாமல், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று துல்லியமான மற்றும் உணர்ச்சியற்ற படம். இந்த சமூக மற்றும் வரலாற்று காரணிகள் தடுக்காது. இயற்கை விரும்பிகளுக்கு முக்கிய பணி - அதே முற்றாக இயற்கை இயல்பு பற்றி ஆராயும் எந்த சமூகத்தினுள் ஆய்வு, போன்ற அறிவியல் அறிவு என்பது அல்லர்.

2. கலை அனைத்து படைப்புகள் "மனித ஆவணங்கள்", முக்கிய அழகியல் அளவுகோல்களை நிறைவுற்றதாய் கருதப்படும் மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்களை அது நிறைவைப் போன்று கருதப்பட்டன.

3. இலக்கிய அனுமானித்து, ஒழுக்கவியல் விட்டுவிட்டது தன்னை உண்மையில் மிகவும் வெளிப்படையான படங்கள். அவர்கள் இலக்கியம் அத்துடன் அறிவியல், பொருள் தேர்வு எந்த உரிமையும் இல்லை நினைத்தேன் எழுத்தாளர்கள் அல்லது பொருத்தமற்ற பாடங்களில் எந்த தகுதியற்றதும் க்கான என்றால். இதன் காரணமாக பொது அலட்சியம் மற்றும் plotless பெரும்பாலும் நேரம் படைப்புகள் தோன்றினார்.

யதார்த்தை

யதார்த்தம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போது கலை மற்றும் இலக்கிய அழைக்கப்படுகிறது. அது ரெனைஸ்ஸன்ஸ் ( "மறுமலர்ச்சி தத்ரூபம்") அதன் மூலங்களை, அத்துடன் தெளிவடைதல் ( "ஞானோபதேசம் தத்ரூபம்") எடுக்கிறது. யதார்த்தம் இடைக்கால மற்றும் பண்டைய நாட்டுப்புறவியலில், பண்டைய புனைவுகள் முதல் முறையாக குறித்தது.

ஓட்டம் முக்கிய அம்சங்கள்:

1. கலைஞர்கள் உலகின் நிகழ்வுகள் சாரம் ஏற்றுக்கொள்ளும் விதத்தில் வெளி உலக சித்தரிக்கின்றன.

2. நடைமுறை இலக்கியம் தனிப்பட்ட அறிவு ஒரு வழிமுறையாக மற்றும் சுற்றியுள்ள சமூகம் சுட்டிக்காட்டினார்.

3. அறிவு காரணமாக ( "வழக்கமான எழுத்துக்கள் வழக்கமான வளிமண்டலத்தில்") உண்மையில் உண்மைகளை தட்டச்சு உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றன படங்களைக், உதவியுடன் இன்று.

4. தத்ரூபமான கலை கூட துயர மோதல் துல்லியத் தன்மை, வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தியது கலை பணியாற்றுகிறார். இந்த தத்துவ அடித்தளமாகும் - கற்பனைக்கதை இருந்து மாறுபட்டது நாஸ்டிஸிஸம், knowability உள்ள நம்பகத்தன்மை மற்றும் சுற்றியுள்ள உலகின் பிரதிபலிப்பு நிறைவை.

வெள்ளி வயது

வெள்ளிக் காலம் லிட்டரரி போக்குகள் போன்ற அம்சங்கள் உள்ளன:

• இரண்டு உலகங்கள் இருந்தலியலை (உண்மையான மற்றும் உலகியலுக்கு அப்பாற்பட்ட) அனுமானத்தில்;
• உண்மையில் அடையாள சின்னங்கள்;
• உலக மற்றும் அதன் புரிதல் படத்தை ஒரு மத்தியஸ்தராக இயற்கை உள்ளுணர்வு ஒரு சிறப்பு தோற்றம்;
• razrabatyvanie ஒரு தனி பெறும் கவிதை zvukopisi;
• புதிர்ப்படுத்தலின் உலகின் எந்தப் பகுதியைச் புரிந்து;
• உள்ளடக்கம் (குறிப்பை, உருவகமாக்கமே) பன்முகத்தன்மை;
• ஹன்ட் மத வடிவங்களைப் ( "மத உணர்வு இலவச");
• ottritsaetsya யதார்த்தமாகும்.

ரஷ்யாவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்

முதலாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் தேசிய எழுச்சி - ரஷ்யாவில் கலை இயக்கங்கள் தோற்றம் ரஷியன் மக்களின் வாழ்க்கைத் சமூக மற்றும் கருத்தியல் சூழ்நிலையை தொடர்புடையதாக உள்ளது. அது மட்டும் உருவாக்காததற்காக தொடக்கத்தில், ஆனால் Decembrist கவிஞர்களின் திசைகளில் சிறப்பு இயல்பு (எடுத்துக்காட்டாக, வாதிடுகின்றனர் வி கே Kyuhelbeker, KF Ryleev ஏஐ Odoyevski) யாருடைய வேலை சிவில் சேவை கருத்துக்களை உயிருள்ள இருந்தது, போராட்டம் மற்றும் volnolyubiya ஆவி ஊடுருவி நிற்பது இருந்தது .

ரஷியன் உள்ள ரொமான்டிசிச ஒரு பண்பு

மிக முக்கியமான அம்சம் "நெருக்கப்" மற்றும் பல்வேறு நிலைகளில் மற்ற நாடுகளில் நிலைகளில் விடுப்பட இணைப்பதன் மூலம் ஏற்படுகிறது இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் ரஷ்யாவில் இலக்கியத்தின் முன்னேற்றத்திற்காக வேகம் உள்ளது. பிரபஞ்சத்தில் உளவுத்துறை பங்கு, இயற்கை வழிபாட்டு, உணர்திறன், வகைகள் மற்றும் பாணிகள், லேசான didacticism உன்னதமான வரிசைப்படுத்தும் கொண்டு எலிஜியாக் melanholizm சேர்க்கையை, அத்துடன் "சீரானது துல்லியம்" க்கான அதிகமாக உருவகம் எதிரான போராட்டத்தில் பற்றிய சந்தேகங்கள்: ரஷியன் கற்பனைக்கதை அறிவொளி மற்றும் பண்டைய இன் போக்குகள் இணைந்து predromanticheskie போக்குகள் உறிஞ்சப்படுகிறது .

ஐந்து அக்மடோவ

வெளிப்புறமாக, மொழி அலங்கரித்தார் (Acmeism தன்னை அந்த ஆண்டுகளின் இலக்கியத்துக்குரிய நிலவிய நெரிசல் பெற முனைகிறது என்பதால்) ஒரு தர்க்கரீதியாக ஒலி மிகவும் எளிய சிந்தனை இரு கொண்டு லிட்டரரி அக்மடோவ.

உண்மையான வாழ்க்கை உணர்ச்சிப்பாடல் கதாநாயகி அக்மடோவ மேலும் சாதாரணமாக தேடும். அவர்கள் வெவ்வேறு பிரிவுகளில் நினைக்கிறேன். அவர்கள் - வருகிறது இல்லை அவர்கள் காதல் ஒரு மர்மம் திறக்கப்பட்டது என்று உணர யார் ஒரு பெண் காதல் ஏமாற்றம். ஆனால் மிகச் சமீபத்தில், கதாநாயகி கண்களில் இளஞ்சிவப்பு கண்ணாடிகளைக் கொண்டு, வாழ்ந்து அனைத்து பேரின்ப அறியாமை உள்ள. அவர்கள் சந்திப்புகள் காத்திருக்கிறார்கள், பிரிவு "காதலில் பாடல்கள்" பாடினார், அன்புக்குரியவர்கள் இருந்து அஞ்சப்படுகிறது. ஆனால் அது ஒரு நேரத்தில் முடிந்து விட்டது. சொந்த நுண்ணறிவால் அவர்களை மகிழ்ச்சிப்படுத்த இல்லை. வசனங்களில் வரி நழுவ "எல்லாம் உடம்பு தெரிகிறது எப்போதும்." அதிநவீன முறைமையாக்கிய செய்திகளை கூட மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. காதல் பறிபோயிருந்தால் வரும் ஒவ்வொரு பெண், இந்த இதுபோலவே உணர்வீர்கள்.

Mayakovsky

படைப்பாற்றல் பிரபலமான கலைஞர்களின் வளர்ச்சி இணைக்கப்பட்ட பூக்கும் அவற்றின் வரலாற்றைக் கொண்டு, இந்த வருடங்களில் மிக நவீன இலக்கிய குழுக்கள் மற்றும் போக்குகள் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் தொடக்கமாக அமைந்தது: கவிதைகள் ரஷியன் செயல்முறை, அத்துடன் இரண்டு தசாப்தங்களாக ஒரு இலக்கிய போக்கு Mayakovsky (1920 வரை) ஒரு குறிப்பிட்ட வளமையை மற்றும் பன்முகத்தன்மை என்பதாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது வார்த்தைகள். வெறும் நிகழ்ச்சிகளின் மூலம் நேரம் விரிவடைந்து வாழ்க்கை எழுத்தாளர் விளாடிமிர் Mayakovsky.

Yesenin

Yesenin அவளுக்கு கடினமாக காலங்களில் இலக்கியம் தெரியும். இதில் ரஷ்யா ஈடுபட்டிருந்தார் ஏகாதிபத்திய போர், மேலும் கூர்மையாக பிளவு அடையாளம். கலை உறுப்பினர்களுக்கு இடையில் ஏற்பட்ட பிளவை 1907 ல் புரட்சி ஆழமாக்குதலும் கொண்டு, கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ரஷியன் அறிவுஜீவிகள் திட்டமிடப்பட்டது. Esenina decadentist லிட்டரரி பாரம்பரிய இலக்கியம் அந்த நேரத்தில் முற்போக்கான குடியுரிமை, அதன் படைப்புகள் pryzvami கீழ் இணைக்கப்பட்டன கொண்டு உடைக்க, ஒரு அசல் திசையில் பிரதிபலிக்கிறது "கசப்பான முடிவுக்கு போர்." மேலும், ரஷ்யாவில் போர் ஆதரவுடன் ரஷியன் அறிவுஜீவிகள் வட்டங்கள் பெரும் தாக்கத்தை கொண்டிருந்த வலது சமூகப் மென்ஷிவிக்குகளோடும் இருந்தனர். அவர் போர் மற்றும் கவிஞருமான ஆதரித்தது. இதற்கிடையில், அதன் அஸ்திவாரத்தில் கொண்டு வெள்ளிக் காலத்தில் இருந்த இலக்கிய போக்குகள் பயனற்றுப் போய்விட்டன. அறிவுஜீவிகள் குறிப்பாக ரஷியன் சமூக ஜனநாயகம் பெரிதாக்க அல்லது மாற்றங்கள் நகர்த்த, இலக்கியம் மற்றும் கலை நிலையை கல்லாக்கி முடியவில்லை.

ரஷியன் Acmeism

இலக்கிய போக்கு Acmeism கலாச்சார சங்கங்கள் வட்டி உயர்த்தி, அது முந்தைய இலக்கிய சகாப்தங்களில் ஒரு ரோல் ஒரு நுழைந்துள்ளது. "Ubyvshey உலக கலாசாரத்தில் துன்பங்களைஎல்லாம்" - எனவே O.E.Mandelshtam பின்னர் Acmeism அடையாளம். மனநிலைகளும் மற்றும் Gumilev உள்ள Lermontov யின் "இரும்பு வசனம்" பாரம்பரியம் "கவர்ச்சியான நாவல்கள்" நோக்கங்கள்; பழைய ரஷியன் இலக்கியம் தாந்தே மற்றும் அன்னா அக்மடோவ உளவியல் நாவல்கள் படத்தை; இயற்கை தத்துவம் Zenkevich யோசனை; பண்டைய உலகில் Mandelstam; Narbut GSSkovoroda உள்ள என்வி கோகோல் மாய உலகம் - இந்த பாதிக்கப்பட்ட acmeists என்று கலாச்சார அடுக்குகளின் முழு பட்டியல் அல்ல. Acmeists ஒவ்வொரு இவ்வாறு படைப்பு அடையாளமும் இருக்கவில்லை. தன்னுடைய கவிதையில் N.S.Gumilev "வலுவான ஆளுமை" வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் M.A.Kuzmina செயலற்று பண்பு acmeism அழகியல் இயங்கினால், படைப்பாற்றல் அன்னா அக்மடோவ மற்றும் Yesenina ஒரு படிப்படியாக ஏற்கனவே குறுகிய வரம்புகளை acmeism அதிகரித்தது உருவாக்கப்பட்டது, இதில் ஒரு யதார்த்தமான தொடக்க மற்றும் நாட்டுப்பற்று நோக்கங்கள் மேலோங்கியது. கலை வடிவில் Acmeists திறந்து இன்னும் சில பயன்படுத்தப்படுகிறது நவீன கவிஞர்கள்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய போக்குகள்

முதலில், அது கிளாசிக், தொன்மையான மற்றும் அன்றாட மைதோலஜி நோக்குநிலை உள்ளது; சுழற்சி நேரம் மாதிரி; புராண bricolage - அறியப்பட்ட அமைத்த நினைவு கொல்லாஜ்கள் மற்றும் மேற்கோள்கள் கட்டமைக்கப்பட்டதை படைப்புகள்.

இந்த காலக்கட்டத்தில் இலக்கிய, 10 கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன:

1. Neomifologizm.

2. Autistizm.

3. மாயை / ரியாலிட்டி.

கதை முழுவதும் 4. முன்னுரிமை பாணி.

5. உரை உள்ள உரையை அழிக்கிறது.

கதையின் 6. அழித்தல்.

7. கூறக்கூடியளவுக்கு, இல்லை பொருள்கள்.

8. சொல்லகராதி விட தொடரியல்.

9. அப்சர்வர்.

10. உரை கொஹிரன்ஸ் கொள்கைகளை மீறுவது.